伊织哥的道德观更地味，因此更安全可爱……回看剧情这里，郑说自己的愿望是伊织并没有给出任何评价（虽然大概是在为“自己的愿望”和对方一致一说在心虚），反而是生前征战四方的saber多次对郑给予了肯定。感觉能看到一点为将之人和为民之人的区别；说不定伊织确实不和saber一样觉得那是一个很重要的事呢（复明的意义，真的有那么大吗？）
这个区别在郑给通话礼装时剑组两人的反应上也能体现出来：saber第一时间就意识到了这东西对于战争的影响力，而伊织更在意好好道谢（x）
而伊织对郑的唯一肯定在……夸郑符画的不错（）
所以啊，郑你届不到的原因可能还挺多的：1. 对对方愿望判断的偏差（最后回过味儿来了也太晚了）
2. 伊织君可能……真的不觉得你的愿望很重要（……）

《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第三卷  143.
#正能量,##读书##健康#
汝又谛观：镜因手执，日从天来，艾本地生，火从何方游历于此：这三种情况都不可能出生火。那佛讲，你再仔细观照一下，除了日、镜、艾，火到底从哪里来的？

日镜相远，非和非合：如果不是单生，那就是共生。而太阳与这个镜子距离很远，「非和非合」，这就是破和合生火。不应火光无从自有：这就是破非和合。单生也不能出火，共生、和合生也不能出火，可是火呢，它就出来了。所以到了这个时候，就是要我们开智慧。在世间法里找不出它的来龙去脉，而在现实生活中它又是真实存在。这个无本之木、无源之水从何而来？是不是前面讲的当下虚妄啊？

#王源##带着微博去旅行##搞笑幽默##遇见美好##搞笑视频# 心不厌患，观照为「坏苦」。怎么叫「坏苦」呢？处于快乐之中，他不知道这种快乐就是过患。老爹爹八十大寿，亲朋好友热热闹闹大半天，是不是很快乐啊？下午五点半大家离开了，家里很清净；然后呢，坐在沙发上喝了一杯茶。啊……这个时候是不是感到真正的快乐了？意思：哎呀，这些东西终于走了！把我闹腾了半天。当时那种快乐是不是就是苦啊？但是他当时知道不知道讨厌呐？恨不得人越多越好。包红纸包、好吃的好喝的一大堆，很高兴。其实最高兴的时候，人走了，静静地喝一杯茶，是不是很自在呀？就帮助我们启发怎么叫个「乐即是苦」，叫「坏苦」。我们很多人意识不到这个问题，是不是？无求出意，可理解为「行苦」。我们的意识心总是想能得福报，甚至还想来世成佛、成菩萨。但是他所作的行为与之相反。决定来世果报的是第七识。所以外面的六种意识心，这种求出之意是假的，他不知道回光返照那个本来面目。这是最大的苦，叫「无求出意」。舍利弗，是长者作是思惟：我身手有力，当以衣裓，若以几案，从舍出之。复更思惟：是舍唯有一门，而复狭小。诸子幼稚，未有所识，恋着戏处，或当堕落，为火所烧。我当为说怖畏之事，此舍已烧，宜时疾出，无令为火之所烧害。作是念已，如所思惟，具告诸子：汝等速出！父虽怜愍，善言诱喻，而诸子等，乐著嬉戏，不肯信受，不惊不畏，了无出心，亦复不知何者是火，何者为舍，云何为失，但东西走戏，视父而已。