【#浙江发现昆虫新物种#】11月21日，记者从华东药用植物园科研管理中心获悉，李泽建博士领衔的丽水市生物多样性保护与资源创新研究团队在中国著名昆虫学杂志《Entomotaxonomia》上发表了钩瓣叶蜂属（膜翅目，叶蜂科）的两个叶蜂新物种，其中一个新种被命名为“庆元钩瓣叶蜂”。 据悉，今年5月3日，李泽建博士领衔的团队首次在百山祖国家公园庆元片区发现了“庆元钩瓣叶蜂”的雌虫标本，最终确认此种为叶蜂类昆虫的新种。https://t.cn/A6WBzHoB

还有这电影第一部最核心的父子关系，姬昌是这个电影的重要人物，他的台词不会是随便写的，包括殷郊想sha妲己但误刺中纣王，很明显是误会，但纣王就是要sha殷郊，这两句台词就是点明纣王心理的
“我sha了我父亲，我怕我儿子因为同样的理由sha了我，所以我要先sha了我儿子”
中国没听过有这样的父子关系，西方的故事里也只听过一个（如果有，就是我学识浅），唯一且非常著名的希腊神话里第二代主神、宙斯之父克洛诺斯
克洛诺斯杀父亲乌拉诺斯时，乌拉诺斯zu咒克洛诺斯：终有一日，克洛诺斯的儿子也会推翻他自己的统治。于是，克洛诺斯成为了新一任众神之主后， 一直害怕这个zu咒，每当克洛诺斯的妻子生下一个孩子，克洛诺斯都会把孩子给吞下肚，他妻子为了保住宙斯，用石头代替了宙斯骗克洛诺斯吞下去，最后宙斯又把克洛诺斯sha了

长江石界三大"拦路虎"

编者按：现代石界与传统赏石最大的区别就在于实现了观赏石的商业市场化，随之刺激了石种开发的积极性，从而形成了赏石风格的多样化。至于功过是非，仼谁评说也改变不了中国石文化史在这一阶段的发展事实

——嘉州吴文兵

浅谈长江石界三只"拦路虎"

原创   彼岸石（四川乐山）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少石！自从长江石进入新世纪后，如一匹黑马般在中国石界突颖而出，成为中国石界的主打石种之一，深受广大石友的青睐！长江石泛指整个长江流域（含大大小小支流小河）岀水的所有石种的总称，狭盖川渝两地所产石种。

通常市面所讲的狭义长江石，主要岀水于乐山到泸州一带流域，其次岀产于金沙江、嘉陵江、涪江和岷江等以及其支系。广义长江石甚至囊括南方所有长江发源与相连相关的众多支流水网，比如著名的红水河、怒江等等。

长江石真正的赏玩历史从民国至今不过百年，而进入市场形成商业化只有三十年左右，而在本世纪初曾经拥有十来年的黄金时代。从新冠疫情防控之前几年，长江石的市场表现就呈现岀颓势。最近几年，由于经济形势的严峻，长江石的商业市场也愈发举步维艰。

林花谢了春红，一切太匆匆！回首长江石短短几十年的市场历史，归根结底就是一味盲目追求快速变现的心态，愿意沉下心来打造文化价值的石友太少！精品廉价流失，普货一路走低，渣渣委屈求全，最终留给中国石界一个低端的印象：长江石很美，但长江石者都只是大自然的搬运工和好石头的仓库保管员！

第一  对长江石的认知程度

石界有很多认知误区，这与石界某些不良媒体或所谓"砖家"的错误引导密不可分！比如动不动就要拿石头说话，石头天生地长，是圆是扁并不是任由谁揉搓而成！拥有好石头并不代表有水平，更多表现为仓库保管员和大自然的搬运工。

买来的证明你有钱（不扯吃药的例），捡来的证明你有缘（很可能缘尽于此）！今天不谈哪个石头的好歹，也不聊谁的水平高低，哪怕胡扯石界的现象也不搞具体的针对！正儿八经务虚一次，谈谈风格聊聊概念。长江石界都在叫苦连天讨论瓶颈突破问题了，纠结于某个石头的美丑和某个石友水平的高低还有什么意义？长剑所向，大势所趋！

一提起长江石，都在说画面石，难道长江只岀水画面石？比如乐山绿泥型石不仅在长江石界久负盛名，即使是日本、韩国等玩家都对乐山绿泥赞不绝口！玄武绿泥型石作为现代发现的新石种，无论是赏玩还是市场都一直很坚挺！因此，无需为长江石妄自菲薄，只能为我们认知不足、打造不够而汗颜不已！

第二  长江石的风格误区

长江画面石成为现代赏石主打石种之后，一直以文气雅致的风格向石界广大石友展示。但龙骨石、梵音石、油画石这样的石种难道也要扮作风流儒雅的形象？长江石种的丰富性决定了长江石风格的多样化特征！水墨的儒雅国风，紫砂的沉稳厚重，龙骨石的古朴凝练、梵音石的庄严肃穆，彩石的色彩斑斓，红绿碧玉的雍容华贵，绿泥石的青茐可喜……从高古到佛系再到清雅别致，长江石的风格应有尽有！

一听到别人说长江石文雅，于是长江石界的朋友们就开始附庸风雅，将长江石全都弄成了一副书生相。后来听说苏式传统背景流行，于是长江石界所谓的精英们开始追逐灰色系背景，哪怕是黑白水墨也一色将背景弄得灰不溜秋。

玩石风格打造单一化、追风式、胡乱搞，没有形成自己独特的风格，一味拿来主义是长江石界最大的弊端！高古的石头一定要用古风，佛系的石头一定要有禅味，清雅的石头一定要有文气……什么样风格的石头应该用什么样的形式表现，这样才能融入而且和谐。

第三   长江石空间展示的薄弱

所谓赏石空间，是一个庞博的概念。大区域主要体现在三个方面：台座、配饰、背景，三者与观赏者组合而成的一个闭环空间。故而赏石需要安静甚至宁静，喧嚣的场面只是图个热闹而非赏石！这个空间当然与石头本身的风格一脉相承，风格不同，如果强融，那必定格格不入，这就是一个失败的空间，也就是创作者的败笔！

有人说底座只是一个支撑作用，做得美一点就讽刺喧宾夺主。甚至还有人叫嚣无座裸赏，不如让石头清清静静躺在河床上更好！淋漓尽致完整展现出一枚观赏石的唯美之处，是赏石空间追求的目标，任何弱化甚至丑化观赏石的言行举止不如不赏石，观赏性最大化是赏石的中心和重心！包括配饰和背景同样与台座一样为石头服务，既不是违和也不是重复，既要应景又要提升！

观赏石空间展示的目的，就是要夺取你的眼球，更是要俘虏你的心！在以石为本的前提下，在唯美和唯文两个极端之间寻找一个平衡点。中国传统文化所谓的中庸之道实则就是平衡之道，如何打造一个赏石的空间平衡达到最佳展示的追求，实际上就是创作者与观赏者之间心有灵犀的共鸣点！灵魂都共鸣了，还何谈什么买卖高低？一掷千金不眨眼，为其销得人憔悴。

作者简介：吴文兵，70后，网名彼岸石，笔名子孑、风中飘萍、红袖等，四川省乐山市人。作家，诗人，奇石理论家，奇石鉴赏家，收藏家。潜心钻研和推广奇石三十余载，为奇石的保护和非遗传承积累了大量第一手资料，至目前发行各类作品5000余万字。中华非遗《大浪淘石》、《奇石天下》公众号主编。#长江石##收藏##象形石##观赏石##彼岸石##奇石##画面石##奇石收藏##雨花石#