天呐有些包袱能不能别太“萌”了？刷B站刷到搀扶剪的宝铲CP向视频，评论区缠丝都在说“磕归磕，爱的还是自担”这种清醒发言或者把自担抬价为“美女”话中却带有贬低宝的涵义的，对比起来，有包袱却因为这个视频对产改观的……我说有些包袱真的能不能清醒些啊，你们也学学搀扶呢？这里只是一个举例，事实就是宝的很多CP向视频里挺多包袱的发言都是这样，磕着磕着从改观到好感了，下一步呢？就变成双担甚至于转担的我也不是没见过……

看到布布ls的微博让我想到了很多，马马东盒一直是有天赋的努力家，但是好像在我人生的这个阶段和境遇还有我个人的性格里，已经不会因为男爱豆而被激励到而去努力了，传两位对我来说更多的是一种爱的承载体和理想化世界的象征一样。我自认为是一个羞于表达爱，情绪也相对比较低的人，所以一开始并没有觉得可以爱东盒马马多久，翻翻记录上一个担大概在500天的时候逐渐失去了感情，实际上他是很好的人，活动也很多，只是我的情绪好像只能支撑到这么多天了，所以当初感觉可能对于传也是差不多这样的天数，结果前几天突然发现双人泡泡的天数都已经超过了520，而我还是对他们俩有丰盈的感情，还是期待能看到两位的消息，想到还是会觉得幸福，确实让我很惊讶。也许在爱小传的过程中我真的发生了改变，有了更多的勇气和表达爱的能力吧。还是要感叹，很幸运能点开让我入坑的直拍，也希望这种被爱拥抱的日子能再久一点。

【过三关、融理事、证涅槃】（下）

这样我们才能得到解脱，才能打开心胸。我们的心胸打开了，心胸宽阔了，什么都能够容纳起来了，什么都能够圆融起来了，那个时候我们才不会计较，才不会跟别人之间产生这些矛盾和冲突。

任何时候我们都理解别人、考虑别人、圆融别人、忍让别人，这样我们才不会产生这些烦恼和痛苦。

这是第二关，修菩提心，就是断除自私与自利，完全地为众生、利益众生，这样我们才能解脱，才能成佛。

第三个阶段是要有证悟空性的智慧。我们现在特别执着这一切，然后去分别，分别好和坏，分别高和低，分别贵和贱，分别富与穷。

这些分别与执着，给我们造成了很多烦恼与痛苦。如果我们不执着这些，完全把握住自己的心，不受外在影响，那时我们才是彻底解脱。

我们现在总受外在的影响。什么叫受外在的影响?比如说有聚和散，我们就受聚和散的影响。我们心里特别想聚一聚，这就是执着;

能够聚到一起了，那个时候我们心里格外高兴、兴奋。这是什么?就是受外在的影响。我们受到它的影响，就受到了它的伤害。

我们特别执着聚，才产生了高兴与快乐，但是聚是无常的，有聚就肯定会有散，到散的时候肯定会很痛苦，不愿意散，怕到分散的时候，心里总有恐惧感。

不管是母子之间还是夫妻之间，有一天一定要分散，你不愿意也得分散，你愿意也得分散，那时你肯定会很痛苦、很烦恼。这是怎么造成的?不执着聚的时候，才不执着散，才没有痛苦。

我们总受这些外在的影响，所以我们的心永远得不到安宁;我们总是受外在的影响，所以永远得不到自在。

应该是心不随境转，让境随我们的心转，这才是对的，这样我们才能得到解脱。我们的心随境转了，我们的心永远得不到安宁。

不管是顺境还是逆境，不管是好事还是坏事，都是自心的显现，应该让心来控制这些境，这才是对的，这样才能得到自在，才能得到内心的安静。

心自在了，我们应该安住在自己的心里;我们的心没有成为外境的奴才，心真正能够主宰外境了，我们的心才能自在。

但是我们现在并不是这样，总是受外在的影响，总是心动。什么叫心动?心总为境转。什么叫为境转?遇到逆境的时候，我们伤心得不得了;遇到顺境的时候，我们高兴得不得了，一会好，一会坏。

这本来是一种无常，一种痛苦，是不是?那怎么办?我们应该让心自在，得到安定，应该要找到一个归宿，回到它的本来面目。

那怎么才能做到?我们要证悟空性，证悟一切法的真相和真理，能够有无我的智慧，证悟空性的智慧，我们才能把握住自己的心，才能让心得到自在。

这三个关必须要过，不管你是修净宗的，还是禅宗的，还是密宗的，都必须要过这三个关，没有分别。

修净宗的，念佛求往生的，也要过这三个关;打坐修禅的，想即身成佛的人，也必须要过这三个关;现在很多人持咒、修本尊，修大手印、大圆满，更要过这三个关。

修密法一定要有基础，有一定的基础和成就才可以修密法。我刚才说的那三个关，也可以说是出离心、菩提心、证悟空性的智慧，都是显宗里讲的，修密宗法的人应该有这个三个成就。

出离心有了，菩提心有了，证悟空性的智慧有了，在这个基础上，才可以修持密法，这样我们会快速地达到最圆满、最殊胜的境界。

显宗是基础，有显宗的成就的基础上，才可以修密宗。通过显宗的成就，才可以进入密乘，没有这么容易。别盲修瞎炼，别自欺欺人。