#邓为[超话]# [微风]#每日一善# [微风]#阳光信用#
一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗包容的心。一个人的高度,来自一颗豁达的心。善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗包容的心。一个人的高度,来自一颗豁达的心。善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
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一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗包容的心。一个人的高度,来自一颗豁达的心。善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗包容的心。一个人的高度,来自一颗豁达的心。善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
#子食于有丧者之侧 未尝饱也##孔子在有丧事的人旁边吃饭,从来没有吃饱过。笔记:
本章描述的是孔子在日常生活中的个人行为,正因为行为平常,才让我们清楚地看到一位心地善良的学者。
“儒”在当时的职业定义是“司仪”,婚、丧、祭、祀必不可少的角色。具有影响力的孔子团队自然就成为首选受邀“儒”。因为工作的需要,必须现场先行就餐。别的团队,或孔子团队的其他人是否“未尝饱也”,没有记载。独独记载了孔子。这份记载表达的是什么呢?如果“入大庙,每事问。”(《论语·八佾》)表达的是夫子精湛的业务水平和一丝不苟的敬业精神的话。那么,这“未尝饱也”就不仅仅是敬业精神,更有人文关怀的内化。是“仁”的体现之一。
“在有丧者之侧”,他从来没有吃饱过饭。是因为他看见有丧事的人,内心也会跟着悲痛起来,没有吃饭的心思了。孔子的这一自然之举,流露出的是恻隐之心。这种情感是真挚的,是孔子内心善良的最好证明。
吃饭吃不吃饱是私密的事,全看自己。记载本章的夫子的学生,肯定是夫子的长随,平时就观察到夫子的正常饭量。看到夫子的举动后,学生自己也好好的思量过了。被夫子这份人文精神深深折服。一个人的涵养就在日常生活中不经意中表露出来。
从这一个小小的例子,孔子的一个举动,我们要去体会圣贤人那分仁爱存心。学圣贤关键是学他的存心,不是在事上学,而在心上学。
本章描述的是孔子在日常生活中的个人行为,正因为行为平常,才让我们清楚地看到一位心地善良的学者。
“儒”在当时的职业定义是“司仪”,婚、丧、祭、祀必不可少的角色。具有影响力的孔子团队自然就成为首选受邀“儒”。因为工作的需要,必须现场先行就餐。别的团队,或孔子团队的其他人是否“未尝饱也”,没有记载。独独记载了孔子。这份记载表达的是什么呢?如果“入大庙,每事问。”(《论语·八佾》)表达的是夫子精湛的业务水平和一丝不苟的敬业精神的话。那么,这“未尝饱也”就不仅仅是敬业精神,更有人文关怀的内化。是“仁”的体现之一。
“在有丧者之侧”,他从来没有吃饱过饭。是因为他看见有丧事的人,内心也会跟着悲痛起来,没有吃饭的心思了。孔子的这一自然之举,流露出的是恻隐之心。这种情感是真挚的,是孔子内心善良的最好证明。
吃饭吃不吃饱是私密的事,全看自己。记载本章的夫子的学生,肯定是夫子的长随,平时就观察到夫子的正常饭量。看到夫子的举动后,学生自己也好好的思量过了。被夫子这份人文精神深深折服。一个人的涵养就在日常生活中不经意中表露出来。
从这一个小小的例子,孔子的一个举动,我们要去体会圣贤人那分仁爱存心。学圣贤关键是学他的存心,不是在事上学,而在心上学。
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