立花宗茂の歴史
立花宗茂の生い立ちと時代の情勢
立花宗茂は、1567年（永禄10年）、豊後国国東郡筧（現在の大分県豊後高田市付近）で大友家の重臣「吉弘鎮理」（よしひろしげまさ）の嫡男として生まれました。幼名は「千熊丸」（せんくままる）と名付けられています。
のちに、父である吉弘鎮理は高橋家の跡目を継いで「高橋鎮種」（たかはししげたね）と改名。跡取りとして育てられた若き立花宗茂も、元服後「高橋統虎」（たかはしむねとら）へと名を改めました。
1570年（元亀元年）代に大友家は最盛期を迎えており、豊後国のみならず肥後国北部（現在の熊本県）や肥前国（現在の佐賀県付近）の一部まで領土を広げています。
ところが、1578年（天正6年）、薩摩国（現在の鹿児島県）を拠点とする島津家と大友家の争いである「耳川の戦い」が勃発。この戦いの結果、大友家は多くの重臣を失ってしまいます。
さらに、支配下にあった筑後国（現在の福岡県南部）や肥後国の領主が離反。結果的には、これらの国を含む九州の大半を島津家が支配下に置き、一方、大友家は衰退に向かうのです。
立花家へ養子入りする立花宗茂
1581年（天正9年）、突然、高橋鎮種と同じく大友家の重臣である「立花道雪」（たちばなどうせつ：戸次鑑連[べっきあきつら]のこと）が、高橋鎮種に対して立花宗茂を養子にほしいと求めてきました。
立花道雪自身に男児がなかったのが理由で、戦国時代において、養子をもらうことは特に珍しいことではないのですが、この立花道雪からの申し出は状況が異なります。なぜなら、立花宗茂は高橋鎮種の嫡男で高橋家を継ぐ人間だからです。
高橋鎮種は当初、立花道雪の申し出を丁重にお断りしました。しかし、立花道雪は諦めることなく高橋鎮種のもとを何度も訪れ、決して引き下がろうとはしなかったのです。最終的には高橋鎮種が折れる形で、立花宗茂は立花家の養子となりました。なお、高橋家は立花宗茂の弟が引き継ぐこととなります。
立花家のひとり娘と結婚、そして初陣を果たす立花宗茂
立花宗茂が15歳になると、縁談が持ち上がりました。相手は立花道雪のひとり娘「立花誾千代」（たちばなぎんちよ）。
当時13歳の立花誾千代は、実質的に立花家を継いでおり、しかも男子と同じ正式な手続きを踏んで家督を継いだとされ、主君である大友家当主「大友宗麟」（おおともそうりん）が公認しています。
結婚にあたっては、お互いに好いた上でのことだったのか、政略結婚だったのかは資料に残っていません。2人は結ばれ、この結婚を機に立花宗茂は「戸次統虎」（べっきむねとら）と名を改めます。
立花宗茂の初陣は、「第二次太宰府観世音寺の戦い」という秋月氏と筑紫氏との抗争でした。この戦いで、立花宗茂は150の兵を率いて、敵将ひとりを倒す活躍を見せます。武勲を挙げた立花宗茂は大友家家臣達から好感を得ることに成功し、1582年（天正10年）になって、立花宗茂は正式に立花姓を名乗り、「立花統虎」（たちばなむねとら）と改称しました。
立花道雪の死後、立花宗茂夫妻は別居へ
1584年（天正12年）、主君である大友宗麟の命により、奪われた筑後国を取り戻すため、立花道雪、高橋鎮種らが出陣。立花宗茂はわずか1,000人程度の兵と共に、立花道雪の居城「立花山城」（現在の福岡県新宮町）の留守を預かることとなります。
このとき、立花山城へ攻めてきたのは「秋月種実」（あきづきたねざね）率いる約8,000人の軍勢で、敵の兵力は立花宗茂軍の倍以上と非常に不利な状況です。それでも兵を分け、城から出ての奇襲や「火計」（かけい：火を放つこと）などの策を用いて、敵を混乱させて撃破。立花道雪不在でも、立花宗茂が守る立花山城の強さを知らしめました。
一方、立花道雪と高橋鎮種の両軍は、島津勢を圧倒して筑後国のほとんどを奪還しますが、翌年、立花道雪が「柳川城」（福岡県柳川市）攻めの最中に病死。事態は一変してしまいます。
なお、立花道雪の死後、立花宗茂と立花誾千代の2人は、詳しい理由は不明ながら別居状態になったとのことです。離縁にまで至ったのかどうかは伝えられていません。
実父高橋鎮種の死と迫りくる島津家の脅威
立花道雪の死は、大友家にとって大きな痛手でした。そして立花道雪の死を好機と捉えてか、島津家が1586年（天正14年）に30,000の兵（一説には50,000とされている）を率いて、大友家が支配する筑前国へ侵攻してきます。
高橋鎮種は筑後遠征を中止して、「岩屋城」（現在の福岡県太宰府市）にて島津軍を迎撃。半月に亘って徹底抗戦しますが、圧倒的な兵力差を埋められず、討ち死にしてしまいました。次いで、島津の軍勢は、立花宗茂が守る立花山城へ向かうこととなります。
大友家存続のために出した大友宗麟の「決断」とは
大友家の力だけでは、もはや島津の侵攻を食い止められないと思い至った大友宗麟は、ここでひとつの重大な決断を下しました。それは「豊臣秀吉」への臣従です。
1586年（天正14年）、大友宗麟は自ら「大坂城」（大阪府大阪市：現在の大阪城）へ出向いて豊臣秀吉に謁見。大友家が豊臣秀吉の傘下に入ることと引き換えに、軍事的支援を懇願します。豊臣秀吉はこの懇願を聞き入れ、支援を約束しました。
大友家は、豊臣秀吉の家臣となることで存続への道を切り開いたのです。
豊臣政権下で活躍した立花宗茂
父の死を乗り越え、島津軍へ攻撃し成果を挙げる立花宗茂
立花山城の留守を預かる立花宗茂は、迫りくる島津軍に対して籠城戦を行なうこととなります。その間に立花宗茂は、籠城している最中にもかかわらず、機動力を駆使した遊撃戦術を実行。また、降伏するかに見せかけて島津軍の本陣を襲い、敵将を含め数百人を討つ「詐降の計」（さこうのけい）と呼ばれる作戦も実行していたとされています。
しばらくして豊臣軍が大友家の要請に応える形で九州に渡ると、島津軍は立花山城の包囲を解き、その場から撤退していきました。
立花宗茂は、到着した豊臣軍に合流して島津討伐軍に加わり、本格的な反撃に転じることになります。最終的には、高橋鎮種が討ち死にした岩屋城を奪回し、「宝満城」（福岡県太宰府市）をも奪回する働きを見せました。苦境にあっても奮戦し、立花宗茂が挙げた武勲は、のちに豊臣秀吉から高く評価されるのです。
関ヶ原の合戦以降における立花宗茂の去就
豊臣秀吉の死後、関ヶ原の戦いが勃発
1598年（慶長3年）に豊臣秀吉が死去すると、「石田三成」（いしだみつなり）と「徳川家康」が豊臣政権運営の方針をめぐって対立しました。天下分け目の戦いと言われる「関ヶ原の戦い」の引き金となる一幕です。
豊臣秀吉が生前「東の本多忠勝、西の立花宗茂」と評していたことを知り、徳川家康は立花宗茂を非常に警戒していました。一説によると、徳川家康は立花宗茂が西軍に味方しないよう、様々な工作活動を行なっていたとされています。
立花宗茂は豊臣秀吉への恩義から西軍に味方する
しかし結局、立花宗茂は西軍に味方しました。徳川家康が「東軍に付いて勝利すれば、法外な恩賞を与える」と約束していたのですが、立花宗茂は秀吉に対する恩義を重んじて、その誘いを断ったのです。
立花宗茂は関ヶ原に向かう前、突如として東軍に寝返った「大津城」（滋賀県大津市）の「京極高次」（きょうごくたかつぐ）と戦うことになります。敵の夜襲を予見し、さらに立花宗茂の家臣である「十時連貞」（とときつれさだ）の大活躍により敵将を3人捕縛、内情を吐かせるのに成功しました。
そこで得た情報をもとに、立花宗茂は城攻めを行ないます。このとき使用したのが養父・立花道雪の発案した弾丸と薬莢である「早込」。これにより鉄砲の早撃ちと連射を可能にした立花宗茂は、土塁と竹束を用意させて防御を固めた上、敵目掛けて射撃。敵はたまらず、鉄砲狭間を閉じてしまいます。これを好機と見た立花宗茂は三の丸から攻め入り、あっという間に本丸を占拠しました。
しかしながらこの戦のために、立花宗茂は関ヶ原本戦には間に合わなかったのです。関ヶ原の戦いでは1日かからず西軍が総崩れ、実質的に指揮を執っていた石田三成は敗走してしまうこととなります。その後、立花宗茂は徹底抗戦を主張。しかし、西軍の総大将「毛利輝元」（もうりてるもと）は動こうとせず、西軍の負けが確定しました。
関ヶ原の合戦後、立花宗茂は浪人へ転落
関ヶ原での敗戦を受け、立花宗茂は自分の領地へ撤退。しかし、そこで待ち受けていたのは「加藤清正」（かとうきよまさ）らによる包囲網でした。関ヶ原の戦いののち、ほとんどの武将が徳川家康に付き、まわりの大名が徳川の味方になったため、囲まれてしまったのです。
立花宗茂は柳川城にて籠城するも、結果的に敵方の説得に応じ開城、敗北を喫してしまいます。開城後は、徳川家康の正式な沙汰により改易（身分や領地、居城などを没収すること）され、立花宗茂は浪人へと身をやつすことになりました。
奇跡の大逆転！立花宗茂は旧領を回復し大名へ復帰！
改易後、立花宗茂の力量を知っている加藤清正などが家臣になるように説得するも、立花宗茂は拒否。わずかなお供を連れて京都へ上り、その後は江戸で暮らしていました。
しかし、浪人生活から立花宗茂を救った人物がいたのです。それは名槍「蜻蛉切」（とんぼきり）の使い手として有名な、徳川四天王のひとり本多忠勝。本多忠勝は立花宗茂の実力を認めていて、主君である徳川家康に召し抱えるように懇願しました。
徳川家康は忠勝の願いを聞き入れ、幕府の「御書院番頭」（実質的に徳川家康の親衛隊長）に抜擢、5,000石を与えています。さらに働きぶりが評価されたのか、その後10,000石加増され陸奥国棚倉（現在の福島県）に大名として復帰したのです。
これだけでも異例ですが、立花宗茂の返り咲きはこれにとどまりません。豊臣家と徳川家の最後の争いである「大坂冬の陣・夏の陣」に参戦した際、立花宗茂は「豊臣秀頼」（とよとみひでより）の参陣がないことなど、豊臣方の動きをいくつか予言して的中させ、徳川方の勝利に大いに貢献しました。その結果、徳川幕府より旧領柳川10万9,200石を与えられ、本当の意味で大名に返り咲いたのです。
立花宗茂の生い立ちと時代の情勢
立花宗茂は、1567年（永禄10年）、豊後国国東郡筧（現在の大分県豊後高田市付近）で大友家の重臣「吉弘鎮理」（よしひろしげまさ）の嫡男として生まれました。幼名は「千熊丸」（せんくままる）と名付けられています。
のちに、父である吉弘鎮理は高橋家の跡目を継いで「高橋鎮種」（たかはししげたね）と改名。跡取りとして育てられた若き立花宗茂も、元服後「高橋統虎」（たかはしむねとら）へと名を改めました。
1570年（元亀元年）代に大友家は最盛期を迎えており、豊後国のみならず肥後国北部（現在の熊本県）や肥前国（現在の佐賀県付近）の一部まで領土を広げています。
ところが、1578年（天正6年）、薩摩国（現在の鹿児島県）を拠点とする島津家と大友家の争いである「耳川の戦い」が勃発。この戦いの結果、大友家は多くの重臣を失ってしまいます。
さらに、支配下にあった筑後国（現在の福岡県南部）や肥後国の領主が離反。結果的には、これらの国を含む九州の大半を島津家が支配下に置き、一方、大友家は衰退に向かうのです。
立花家へ養子入りする立花宗茂
1581年（天正9年）、突然、高橋鎮種と同じく大友家の重臣である「立花道雪」（たちばなどうせつ：戸次鑑連[べっきあきつら]のこと）が、高橋鎮種に対して立花宗茂を養子にほしいと求めてきました。
立花道雪自身に男児がなかったのが理由で、戦国時代において、養子をもらうことは特に珍しいことではないのですが、この立花道雪からの申し出は状況が異なります。なぜなら、立花宗茂は高橋鎮種の嫡男で高橋家を継ぐ人間だからです。
高橋鎮種は当初、立花道雪の申し出を丁重にお断りしました。しかし、立花道雪は諦めることなく高橋鎮種のもとを何度も訪れ、決して引き下がろうとはしなかったのです。最終的には高橋鎮種が折れる形で、立花宗茂は立花家の養子となりました。なお、高橋家は立花宗茂の弟が引き継ぐこととなります。
立花家のひとり娘と結婚、そして初陣を果たす立花宗茂
立花宗茂が15歳になると、縁談が持ち上がりました。相手は立花道雪のひとり娘「立花誾千代」（たちばなぎんちよ）。
当時13歳の立花誾千代は、実質的に立花家を継いでおり、しかも男子と同じ正式な手続きを踏んで家督を継いだとされ、主君である大友家当主「大友宗麟」（おおともそうりん）が公認しています。
結婚にあたっては、お互いに好いた上でのことだったのか、政略結婚だったのかは資料に残っていません。2人は結ばれ、この結婚を機に立花宗茂は「戸次統虎」（べっきむねとら）と名を改めます。
立花宗茂の初陣は、「第二次太宰府観世音寺の戦い」という秋月氏と筑紫氏との抗争でした。この戦いで、立花宗茂は150の兵を率いて、敵将ひとりを倒す活躍を見せます。武勲を挙げた立花宗茂は大友家家臣達から好感を得ることに成功し、1582年（天正10年）になって、立花宗茂は正式に立花姓を名乗り、「立花統虎」（たちばなむねとら）と改称しました。
立花道雪の死後、立花宗茂夫妻は別居へ
1584年（天正12年）、主君である大友宗麟の命により、奪われた筑後国を取り戻すため、立花道雪、高橋鎮種らが出陣。立花宗茂はわずか1,000人程度の兵と共に、立花道雪の居城「立花山城」（現在の福岡県新宮町）の留守を預かることとなります。
このとき、立花山城へ攻めてきたのは「秋月種実」（あきづきたねざね）率いる約8,000人の軍勢で、敵の兵力は立花宗茂軍の倍以上と非常に不利な状況です。それでも兵を分け、城から出ての奇襲や「火計」（かけい：火を放つこと）などの策を用いて、敵を混乱させて撃破。立花道雪不在でも、立花宗茂が守る立花山城の強さを知らしめました。
一方、立花道雪と高橋鎮種の両軍は、島津勢を圧倒して筑後国のほとんどを奪還しますが、翌年、立花道雪が「柳川城」（福岡県柳川市）攻めの最中に病死。事態は一変してしまいます。
なお、立花道雪の死後、立花宗茂と立花誾千代の2人は、詳しい理由は不明ながら別居状態になったとのことです。離縁にまで至ったのかどうかは伝えられていません。
実父高橋鎮種の死と迫りくる島津家の脅威
立花道雪の死は、大友家にとって大きな痛手でした。そして立花道雪の死を好機と捉えてか、島津家が1586年（天正14年）に30,000の兵（一説には50,000とされている）を率いて、大友家が支配する筑前国へ侵攻してきます。
高橋鎮種は筑後遠征を中止して、「岩屋城」（現在の福岡県太宰府市）にて島津軍を迎撃。半月に亘って徹底抗戦しますが、圧倒的な兵力差を埋められず、討ち死にしてしまいました。次いで、島津の軍勢は、立花宗茂が守る立花山城へ向かうこととなります。
大友家存続のために出した大友宗麟の「決断」とは
大友家の力だけでは、もはや島津の侵攻を食い止められないと思い至った大友宗麟は、ここでひとつの重大な決断を下しました。それは「豊臣秀吉」への臣従です。
1586年（天正14年）、大友宗麟は自ら「大坂城」（大阪府大阪市：現在の大阪城）へ出向いて豊臣秀吉に謁見。大友家が豊臣秀吉の傘下に入ることと引き換えに、軍事的支援を懇願します。豊臣秀吉はこの懇願を聞き入れ、支援を約束しました。
大友家は、豊臣秀吉の家臣となることで存続への道を切り開いたのです。
豊臣政権下で活躍した立花宗茂
父の死を乗り越え、島津軍へ攻撃し成果を挙げる立花宗茂
立花山城の留守を預かる立花宗茂は、迫りくる島津軍に対して籠城戦を行なうこととなります。その間に立花宗茂は、籠城している最中にもかかわらず、機動力を駆使した遊撃戦術を実行。また、降伏するかに見せかけて島津軍の本陣を襲い、敵将を含め数百人を討つ「詐降の計」（さこうのけい）と呼ばれる作戦も実行していたとされています。
しばらくして豊臣軍が大友家の要請に応える形で九州に渡ると、島津軍は立花山城の包囲を解き、その場から撤退していきました。
立花宗茂は、到着した豊臣軍に合流して島津討伐軍に加わり、本格的な反撃に転じることになります。最終的には、高橋鎮種が討ち死にした岩屋城を奪回し、「宝満城」（福岡県太宰府市）をも奪回する働きを見せました。苦境にあっても奮戦し、立花宗茂が挙げた武勲は、のちに豊臣秀吉から高く評価されるのです。
関ヶ原の合戦以降における立花宗茂の去就
豊臣秀吉の死後、関ヶ原の戦いが勃発
1598年（慶長3年）に豊臣秀吉が死去すると、「石田三成」（いしだみつなり）と「徳川家康」が豊臣政権運営の方針をめぐって対立しました。天下分け目の戦いと言われる「関ヶ原の戦い」の引き金となる一幕です。
豊臣秀吉が生前「東の本多忠勝、西の立花宗茂」と評していたことを知り、徳川家康は立花宗茂を非常に警戒していました。一説によると、徳川家康は立花宗茂が西軍に味方しないよう、様々な工作活動を行なっていたとされています。
立花宗茂は豊臣秀吉への恩義から西軍に味方する
しかし結局、立花宗茂は西軍に味方しました。徳川家康が「東軍に付いて勝利すれば、法外な恩賞を与える」と約束していたのですが、立花宗茂は秀吉に対する恩義を重んじて、その誘いを断ったのです。
立花宗茂は関ヶ原に向かう前、突如として東軍に寝返った「大津城」（滋賀県大津市）の「京極高次」（きょうごくたかつぐ）と戦うことになります。敵の夜襲を予見し、さらに立花宗茂の家臣である「十時連貞」（とときつれさだ）の大活躍により敵将を3人捕縛、内情を吐かせるのに成功しました。
そこで得た情報をもとに、立花宗茂は城攻めを行ないます。このとき使用したのが養父・立花道雪の発案した弾丸と薬莢である「早込」。これにより鉄砲の早撃ちと連射を可能にした立花宗茂は、土塁と竹束を用意させて防御を固めた上、敵目掛けて射撃。敵はたまらず、鉄砲狭間を閉じてしまいます。これを好機と見た立花宗茂は三の丸から攻め入り、あっという間に本丸を占拠しました。
しかしながらこの戦のために、立花宗茂は関ヶ原本戦には間に合わなかったのです。関ヶ原の戦いでは1日かからず西軍が総崩れ、実質的に指揮を執っていた石田三成は敗走してしまうこととなります。その後、立花宗茂は徹底抗戦を主張。しかし、西軍の総大将「毛利輝元」（もうりてるもと）は動こうとせず、西軍の負けが確定しました。
関ヶ原の合戦後、立花宗茂は浪人へ転落
関ヶ原での敗戦を受け、立花宗茂は自分の領地へ撤退。しかし、そこで待ち受けていたのは「加藤清正」（かとうきよまさ）らによる包囲網でした。関ヶ原の戦いののち、ほとんどの武将が徳川家康に付き、まわりの大名が徳川の味方になったため、囲まれてしまったのです。
立花宗茂は柳川城にて籠城するも、結果的に敵方の説得に応じ開城、敗北を喫してしまいます。開城後は、徳川家康の正式な沙汰により改易（身分や領地、居城などを没収すること）され、立花宗茂は浪人へと身をやつすことになりました。
奇跡の大逆転！立花宗茂は旧領を回復し大名へ復帰！
改易後、立花宗茂の力量を知っている加藤清正などが家臣になるように説得するも、立花宗茂は拒否。わずかなお供を連れて京都へ上り、その後は江戸で暮らしていました。
しかし、浪人生活から立花宗茂を救った人物がいたのです。それは名槍「蜻蛉切」（とんぼきり）の使い手として有名な、徳川四天王のひとり本多忠勝。本多忠勝は立花宗茂の実力を認めていて、主君である徳川家康に召し抱えるように懇願しました。
徳川家康は忠勝の願いを聞き入れ、幕府の「御書院番頭」（実質的に徳川家康の親衛隊長）に抜擢、5,000石を与えています。さらに働きぶりが評価されたのか、その後10,000石加増され陸奥国棚倉（現在の福島県）に大名として復帰したのです。
これだけでも異例ですが、立花宗茂の返り咲きはこれにとどまりません。豊臣家と徳川家の最後の争いである「大坂冬の陣・夏の陣」に参戦した際、立花宗茂は「豊臣秀頼」（とよとみひでより）の参陣がないことなど、豊臣方の動きをいくつか予言して的中させ、徳川方の勝利に大いに貢献しました。その結果、徳川幕府より旧領柳川10万9,200石を与えられ、本当の意味で大名に返り咲いたのです。
宣传PV中每个人的台词：
一彩：僕たちの目の前にはまだ見たことのない世界が果てしなく広がっている。
呈现在我们眼前的是一个从未见过的无尽而又广阔的世界。
蓝良：思い出や希望を歌に込めて、みんなと一緒に一歩ずつ歩んでいきたいな。
真想将回忆和希望融入歌声之中，和大家一起一步一步向前迈进啊。
真宵：新天地を訪れるような新鮮な驚きを込めたアルバムになりました。
这张专辑充满了仿佛造访新天地一般的新鲜惊喜。
巽：挑戦をやめずに突き進んでいくALKALOIDの世界観を味わってほしいです。
希望大家能够从中品味ALKALOID那不断挑战、不断前行的世界观。
宣传PV中出现的主打歌部分歌词（大概）：
誰かが僕を唸っている
有谁在默念我的名字
身体中に耳がついちゃって
身体里长出了一双耳朵
ノイズの雨を降らしてよ
请降下那噪音形成的雨水吧
？？が乾くから
因为？？依然干涸
どれだけ君と繋がって
无论和你的联系有多么紧密
孤独が包み込まれても
即使孤独将我包围
不安の針が心を刺して
不安的针刺痛了心灵
じっくりやんわり宙に浮いた
慢慢地轻轻地漂浮在空中
消えないものを求めて
寻求那永不消逝之物
目を閉じたら
只要闭上双眼
君が溢れてきて
你便不断涌现
そっと触れ合う
轻轻伸手触碰
ここにあるたった一つの奇跡の裾
此处仅有那唯一的奇迹末端
それだけを掴んで
手中所握仅余此物
光に堕ちていく
坠入光芒之中
一彩：僕たちの目の前にはまだ見たことのない世界が果てしなく広がっている。
呈现在我们眼前的是一个从未见过的无尽而又广阔的世界。
蓝良：思い出や希望を歌に込めて、みんなと一緒に一歩ずつ歩んでいきたいな。
真想将回忆和希望融入歌声之中，和大家一起一步一步向前迈进啊。
真宵：新天地を訪れるような新鮮な驚きを込めたアルバムになりました。
这张专辑充满了仿佛造访新天地一般的新鲜惊喜。
巽：挑戦をやめずに突き進んでいくALKALOIDの世界観を味わってほしいです。
希望大家能够从中品味ALKALOID那不断挑战、不断前行的世界观。
宣传PV中出现的主打歌部分歌词（大概）：
誰かが僕を唸っている
有谁在默念我的名字
身体中に耳がついちゃって
身体里长出了一双耳朵
ノイズの雨を降らしてよ
请降下那噪音形成的雨水吧
？？が乾くから
因为？？依然干涸
どれだけ君と繋がって
无论和你的联系有多么紧密
孤独が包み込まれても
即使孤独将我包围
不安の針が心を刺して
不安的针刺痛了心灵
じっくりやんわり宙に浮いた
慢慢地轻轻地漂浮在空中
消えないものを求めて
寻求那永不消逝之物
目を閉じたら
只要闭上双眼
君が溢れてきて
你便不断涌现
そっと触れ合う
轻轻伸手触碰
ここにあるたった一つの奇跡の裾
此处仅有那唯一的奇迹末端
それだけを掴んで
手中所握仅余此物
光に堕ちていく
坠入光芒之中
2029/9/26
vol.126
自己紹介
どうも、7 MEN 侍の本髙克樹です。
唐突ではございますが世の中には
「お疲れ様でした」、最初と最後の「お」と「した」さえ合っていれば間はなんでもいける
なんて説があり、、
某テレビ番組で
「お蔵入りでした」
「大塚愛でした」
「オモローやました」
「大きなタマネギの下」
が成功しております。
これは、聞き馴染みのある言葉に関して注意深く聞いていない可能性があるということを示唆しており
非常に興味深い実験結果です。
では、自分にも他の言葉で落とし込むために聞き馴染みのある言葉はないかと探すと、一番に自分の名前が思い浮かびます。
そこで僕は思いました。
自分の名前、韻さえ踏んでいれば言葉を変えてもバレないのではないか？？
ということで、これより上記の理論を”Rap理論”と称して検証を行っていきます。
まず、「もとだかかつき」という名前に関してですが、未だに「もとだか」か「もとたか」かわかっていない人がいる程、名前界隈でも聞き取りにくい部類に入るというアドバンテージがあります。
これは「か」が連続すること、「だかか」の部分の母音が全て「あ」により発音しにくいなどが原因として挙げられます。
今回はそこを逆手に取り、利用しながら検証を行います。
それではこれより「もとだかかつき」と韻を踏んだ名前候補を発表しますので、各自復唱しながら吟味してください。
「元忠 多趣味（もとただたしゅみ）」
これはかなり期待ができそうな名前です。前半部分がほぼ一緒な上に中盤の「た」攻めにより誤魔化せる部分が大きい構成となっています。
多趣味な武将元忠としてやっていけそうです。
「Motor Audi（モーターアウディ）」
英語圏なら確実にモテそうな名前です。高級車のモーターを名前に掲げる金持ちの所業。発音次第では誤魔化しがかなりききそうな名前です。
今後英語の自己紹介では
「My name is Motor Audi」でいきます。（嘘です）
「ことわざパクり（ことわざぱくり）」
「もとだかかつき」とわずか1文字被り。かなり高難易度な上、
ことわざをパクるとは？
「そのままサプリ（そのままさぷり）」
ついに「もとだかかつき」にかすりすらしません。しかし、商品のキャッチコピーみたいで耳馴染みは良い気がします。
あなたの毎日にプラスα「そのままサプリ」
税込980円
「おこちゃまたぬき」
「ちょこまかたぬき」
こちらはたぬきシリーズ。正直「ちゃちゅちょ」の混入は「もとだかかつき」にとってはほぼ異物混入。但し勢いで言い切ればどうにかなるかもしれません。
「ノーギャラ殺意（のーぎゃらさつい）」
強い。そして、怖い。
名前に「殺意」というのはインパクトがあります。ただ１番の問題は「ギャ」。多分「ギャ」は厳しい。
ということでいくつか候補が出ましたが、この中からいくつか抜粋し、少年忍者に協力していただきながら実験したいと思います。
検証動画はISLAND TVの方に公開しますのでそちらご確認ください。
https://t.cn/A6OEmI1R
https://t.cn/A6OEmI18
https://t.cn/A6OEmI1E
https://t.cn/A6OEmI1n
来週アンサー動画も出すのでお楽しみに！
少年忍者ありがとう。
また、番外編ではございますが以下も考えてみました。
「元和田優希（もとわだゆうき）」
「ゆ」の部分こそ韻は踏めていませんが、かなり「もとだかかつき」に近いかと思います。
皆さんはどの「もとだかかつき」がお好みか発音しながら探してみてくださいな。
答え合わせは来週のかちゅーずでいで致します。
それではっ
p1
#かちゅーずでい
p.s.この間のニュー試のメルボルン大学の問題と完全な原稿載せておくので興味ある人は見てくださいなっ
Q. 日本の昔話の有名な登場人物があなたの部屋に現れ、重要な仕事を手伝ってほしいと頼んできた。この訪問から始まる物語を書きなさい。これは日本の神話や伝説についての出版物に掲載されるものとする。
A. ある日突如として私の元に現れたおとこ、通称わらしべ長者はこんなことを言ってきました。「私は観音様の声に従い、手にしたわらしべを大切にすると、わらしべが蜜柑に、蜜柑が反物に、反物が馬に、馬が家にと物々交換によっていつの間にか長者になることができたのです。これは大変喜ばしいのですが、なぜ長者になれたのかわからず納得できません。」
これを聞いた私はおとこが長者となれた理由を「あなたが大切にしたわらしべは相手の主観価値によって、本来わらが持つ価格すなわち客観価値よりも高く評価され、この連鎖によって生まれた余剰の富により長者となれたのです。」と説明しました。おとこはこの説明をなんとか理解しましたが、一方で他の者たちが依然として貧しいことに罪悪感を感じ始め、「長者となった自分が村人たちにできることはないか教えて欲しい。」と依頼してきました。私は最初、「観音様の教えを普及しあなたの真似をさせてみては？」と提案しようとしましたが流石に合理的ではありません。というのも、わらしべ長者の事象は、局所的な需要への合致により主観価値が高まる出会いが、奇跡的に連続して富を得た極めて再現性の低い事象だからです。
そこで、蜜柑などのように季節、期限等で価値が左右されてしまう価値保存のきかない資源が大きな富を得るには不利な環境下であることを指摘し、貨幣を導入することをおとこに提案しました。貨幣を導入すれば、資源を客観価値に準じて貨幣に変換することができ、万人が財産を確保することができます。また、客観価値が普及することで、双方にとって合理的な取引も可能になります。もちろん個人が富を得れるかは生産する資源に依存しますが、誰もが平等に富を得る環境を作ることができます。これを聞いたおとこは「どうせなら自分が富を得たわらしべで貨幣を作りたい。」と言い、わらしべで貨幣を作り普及させます。
間も無くして人々はわらしべ貨幣を用いて物品の交換をするようになり、わらしべ貨幣が村人の生活に根付きました。しかし、しばらくすると人々はわらしべ貨幣が簡単に作れてしまうことを知り、わらしべ貨幣を偽造するようになってしまいます。世の中はわらしべ貨幣に溢れて、わらしべ貨幣の信用はなくなってしまいました。村人たちはわらしべ貨幣そのものに価値がないことに気づくと、わらしべ貨幣を廃棄します。わらしべ貨幣を貯めることに夢中になっていたおとこには、最終的に大量のわらしべだけが残りました。
vol.126
自己紹介
どうも、7 MEN 侍の本髙克樹です。
唐突ではございますが世の中には
「お疲れ様でした」、最初と最後の「お」と「した」さえ合っていれば間はなんでもいける
なんて説があり、、
某テレビ番組で
「お蔵入りでした」
「大塚愛でした」
「オモローやました」
「大きなタマネギの下」
が成功しております。
これは、聞き馴染みのある言葉に関して注意深く聞いていない可能性があるということを示唆しており
非常に興味深い実験結果です。
では、自分にも他の言葉で落とし込むために聞き馴染みのある言葉はないかと探すと、一番に自分の名前が思い浮かびます。
そこで僕は思いました。
自分の名前、韻さえ踏んでいれば言葉を変えてもバレないのではないか？？
ということで、これより上記の理論を”Rap理論”と称して検証を行っていきます。
まず、「もとだかかつき」という名前に関してですが、未だに「もとだか」か「もとたか」かわかっていない人がいる程、名前界隈でも聞き取りにくい部類に入るというアドバンテージがあります。
これは「か」が連続すること、「だかか」の部分の母音が全て「あ」により発音しにくいなどが原因として挙げられます。
今回はそこを逆手に取り、利用しながら検証を行います。
それではこれより「もとだかかつき」と韻を踏んだ名前候補を発表しますので、各自復唱しながら吟味してください。
「元忠 多趣味（もとただたしゅみ）」
これはかなり期待ができそうな名前です。前半部分がほぼ一緒な上に中盤の「た」攻めにより誤魔化せる部分が大きい構成となっています。
多趣味な武将元忠としてやっていけそうです。
「Motor Audi（モーターアウディ）」
英語圏なら確実にモテそうな名前です。高級車のモーターを名前に掲げる金持ちの所業。発音次第では誤魔化しがかなりききそうな名前です。
今後英語の自己紹介では
「My name is Motor Audi」でいきます。（嘘です）
「ことわざパクり（ことわざぱくり）」
「もとだかかつき」とわずか1文字被り。かなり高難易度な上、
ことわざをパクるとは？
「そのままサプリ（そのままさぷり）」
ついに「もとだかかつき」にかすりすらしません。しかし、商品のキャッチコピーみたいで耳馴染みは良い気がします。
あなたの毎日にプラスα「そのままサプリ」
税込980円
「おこちゃまたぬき」
「ちょこまかたぬき」
こちらはたぬきシリーズ。正直「ちゃちゅちょ」の混入は「もとだかかつき」にとってはほぼ異物混入。但し勢いで言い切ればどうにかなるかもしれません。
「ノーギャラ殺意（のーぎゃらさつい）」
強い。そして、怖い。
名前に「殺意」というのはインパクトがあります。ただ１番の問題は「ギャ」。多分「ギャ」は厳しい。
ということでいくつか候補が出ましたが、この中からいくつか抜粋し、少年忍者に協力していただきながら実験したいと思います。
検証動画はISLAND TVの方に公開しますのでそちらご確認ください。
https://t.cn/A6OEmI1R
https://t.cn/A6OEmI18
https://t.cn/A6OEmI1E
https://t.cn/A6OEmI1n
来週アンサー動画も出すのでお楽しみに！
少年忍者ありがとう。
また、番外編ではございますが以下も考えてみました。
「元和田優希（もとわだゆうき）」
「ゆ」の部分こそ韻は踏めていませんが、かなり「もとだかかつき」に近いかと思います。
皆さんはどの「もとだかかつき」がお好みか発音しながら探してみてくださいな。
答え合わせは来週のかちゅーずでいで致します。
それではっ
p1
#かちゅーずでい
p.s.この間のニュー試のメルボルン大学の問題と完全な原稿載せておくので興味ある人は見てくださいなっ
Q. 日本の昔話の有名な登場人物があなたの部屋に現れ、重要な仕事を手伝ってほしいと頼んできた。この訪問から始まる物語を書きなさい。これは日本の神話や伝説についての出版物に掲載されるものとする。
A. ある日突如として私の元に現れたおとこ、通称わらしべ長者はこんなことを言ってきました。「私は観音様の声に従い、手にしたわらしべを大切にすると、わらしべが蜜柑に、蜜柑が反物に、反物が馬に、馬が家にと物々交換によっていつの間にか長者になることができたのです。これは大変喜ばしいのですが、なぜ長者になれたのかわからず納得できません。」
これを聞いた私はおとこが長者となれた理由を「あなたが大切にしたわらしべは相手の主観価値によって、本来わらが持つ価格すなわち客観価値よりも高く評価され、この連鎖によって生まれた余剰の富により長者となれたのです。」と説明しました。おとこはこの説明をなんとか理解しましたが、一方で他の者たちが依然として貧しいことに罪悪感を感じ始め、「長者となった自分が村人たちにできることはないか教えて欲しい。」と依頼してきました。私は最初、「観音様の教えを普及しあなたの真似をさせてみては？」と提案しようとしましたが流石に合理的ではありません。というのも、わらしべ長者の事象は、局所的な需要への合致により主観価値が高まる出会いが、奇跡的に連続して富を得た極めて再現性の低い事象だからです。
そこで、蜜柑などのように季節、期限等で価値が左右されてしまう価値保存のきかない資源が大きな富を得るには不利な環境下であることを指摘し、貨幣を導入することをおとこに提案しました。貨幣を導入すれば、資源を客観価値に準じて貨幣に変換することができ、万人が財産を確保することができます。また、客観価値が普及することで、双方にとって合理的な取引も可能になります。もちろん個人が富を得れるかは生産する資源に依存しますが、誰もが平等に富を得る環境を作ることができます。これを聞いたおとこは「どうせなら自分が富を得たわらしべで貨幣を作りたい。」と言い、わらしべで貨幣を作り普及させます。
間も無くして人々はわらしべ貨幣を用いて物品の交換をするようになり、わらしべ貨幣が村人の生活に根付きました。しかし、しばらくすると人々はわらしべ貨幣が簡単に作れてしまうことを知り、わらしべ貨幣を偽造するようになってしまいます。世の中はわらしべ貨幣に溢れて、わらしべ貨幣の信用はなくなってしまいました。村人たちはわらしべ貨幣そのものに価値がないことに気づくと、わらしべ貨幣を廃棄します。わらしべ貨幣を貯めることに夢中になっていたおとこには、最終的に大量のわらしべだけが残りました。
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