《法华经》第十一品【见宝塔品】新说

（第一百三十一段）#皆得法喜怪未曾有#
【尔时佛前有七宝塔，高五百由旬、纵广二百五十由旬，从地涌出，住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏楯、龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞、宝铃万亿，而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，高至四天王宫。三十三天、雨天曼陀罗华、供养宝塔。
余诸天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等，千万亿众，以一切华、香、璎珞、幡盖、伎乐，供养宝塔，恭敬、尊重、赞叹。尔时宝塔中、出大音声，叹言：善哉、善哉！释迦牟尼世尊！能以平等大慧教菩萨法，佛所护念，妙法华经，为大众说。如是、如是！释迦牟尼世尊，如所说者，皆是真实。尔时四众见大宝塔住在空中，又闻塔中所出音声，皆得法喜，怪未曾有，从座而起，恭敬合掌，却住一面。】
<见宝塔品>之“见”、有两个意思：一、迷者名看见；二、觉者名照见。看见是肉眼、肉眼见相；照见是法眼、法眼见性。肉眼见现象、法眼见本质。肉眼见塔是塔、法眼见塔是诸佛法身。如此同样是见，但所见不同，这就是“见”的意义。
“塔”、俗称坟。是供养佛的灵骨舍利所在，表佛之法身，法身唯法眼能见。“宝塔”就是用黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰“宝石”这七宝所造就，故名宝塔。宝塔之七宝表法有七个含义、即：
1、黄金：黄金具有永不变色之特性，表法上求佛法、下化众生；随缘不变、不变随缘的坚固信心。
2、白银：白银具有纯洁无瑕之特性，表法自觉觉他，出污泥而不染之清净梵行。
3、琉璃：琉璃具有晶莹剔透之特性，表法照见五蕴皆空，破诸邪见，智慧通明。
4、砗磲：砗磲具有车澈显车轮转动相，表法修忍辱心，不惧来回滚动，万般折磨，得金刚心。
5、玛瑙：玛瑙具有红黄白等杂色特性，表法菩萨所修四摄六度、万行法门，成就智德庄严相。
6、真珠：珍珠具有圆润明洁之特性，表法理无碍、事无碍、一切法圆融无碍。
7、玫瑰：玫瑰即玉石具有温润之特性，表法随缘化度，恒顺众生，自利利他之菩萨行。
此七宝塔是用来供佛的舍利，以示诸佛法身所在。同时具有以上七种含义，主要是提醒佛子们在礼拜宝塔时，不失正念、不忘修行，身无不净、心无所染，所行礼拜，功德无量，如此成熟资粮，决定取佛菩提，必成无疑！
人间所造之“塔”有四方形、六方形、八方形和圆形，是用砖木或石木所混造。塔最高为十三层、最低为两层。八层以上为佛塔、七层为菩萨塔、六层为辟支佛塔、五层为四果罗汉塔、四层为三果罗汉塔、三层为二果罗汉塔、二层为初果罗汉塔。
释迦牟尼佛在示现八相成道处都立有塔，塔是人们纪念圣人、瞻仰佛法之处，表正法常住之意。世尊讲完<法师品>后，有一七宝塔出现在佛的面前，高有五百由旬、纵横有二百五十由旬，非常高大雄伟。这高广的七宝塔从地下涌动而出，住于虚空中，此塔除了黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰“宝石”这七宝外，还有种种的珍宝为其装饰，显得更为豪贵庄严，塔的四周有五千栏杆、千万个龛室，还有无数的幢幡装饰，它的四周垂挂着璎珞珠宝，更有上万亿的宝铃悬挂，塔的四面，散放出“多摩罗跋”栴檀香。
“多摩罗跋”译为性无垢、意为这种香是高雅无染的。这些无垢栴檀的香气弥漫，遍满整个三千大千世界。宝塔上有很多的幡盖，都是用七宝所合成，这些幡盖高至“四天王天”的天宫处。
“四天王天”居须弥山腰，与日月为邻，须弥山海拔八万四千由旬，如果每由旬按四十里算，四天王天当有一百六十八万里高，这些七宝幡盖就有这么高。须弥山半腰有一山，名“由犍陀罗”。
山有四头，四天王各居一头、各护一天下，因此被称为护世四天王。其所居名四天王天，是六欲天之第一重天。山东面有黄金埵、有持国天王的宫殿；山南面有琉璃埵、有增长天王的宫殿；山西面有白银埵、有广目天王的宫殿；山北面有水晶埵、有多闻天王的宫殿。此四天王统领八部鬼神，护持世间。每位天王又各有八员大将，四大天王共有三十二员大将，护法尊天韦陀菩萨是三十二员大将之一，这些大将和四大天王及所属鬼神部，都是佛教的护法神。
这时“三十三天”，雨下“曼陀罗华”，供养宝塔。“三十三天”又名“忉利天”：是欲界第二重天、居须弥山顶。“三十三天”是横向的，分别是：1、善法堂天；2、山峰天；3、山顶天；4、喜见城天；5、钵私他天；6、俱吒天；7、杂殿天；8、欢喜园天；9、光明天；10、波利耶多天；11、离险岸天；12、谷崖岸天；13、摩尼藏天；14、施行天；15、金殿天；16、鬘形天；17、柔软天；18、杂庄严天；19、如意天；20、微细行天；21、歌音乐天；22、威德轮天；23、日行天；24、阎摩那娑罗天；25、连行天；26、影照天；27、智慧行天；28、众分天；29、曼陀罗天；30、上行天；31、威德颜天；32、威德焰轮光天；33、清净天。
《大智度论》说：昔摩诃陀国中，有婆罗门，名摩诃，姓憍尸迦，有大福德大智慧，知友三十三人，共修福德，命终皆生须弥山顶第二天上。东南西北四周各八重天，中间一重天，共计三十三天，总管这三十三天的名帝释天或称释提桓因。
这三十三天中的各天主，传说缘起于久远劫前，有一贫穷女见有一庙，破损不堪，她发心修复，四处化缘，并联合了三十二个女人与她一起到处化缘，终于修复了这座破庙，这三十三个女人在功德圆满后，无疾而终，由此福报而分别作了三十三天的天主，最先发心的那个领头人，即是释提桓因，总管三十三天，是佛教的护法。
三十三天雨下的“曼陀罗华”原意为天界花，白色，有大小之分，大的叫“摩诃曼陀罗华”、小的叫“曼陀罗华”，俱名彼岸花，是天降吉兆四华之一。这里指佛出现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐，生大欢喜。三十三天用曼陀罗花供养宝塔后，还有诸天天神、龙族、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等千万亿众生，都用种种花、种种香、璎珞（珍宝项链）、幡盖、伎乐（乐器）等供品，供养宝塔。
他们对宝塔都非常地恭敬、尊重，并发出由衷的赞叹。诸天天神及天龙八部供养宝塔后，这时从宝塔中，传出大音声，赞叹而言：善哉、善哉！释迦牟尼世尊！能以平等无二的大智慧，教菩萨究竟法，为诸佛所护念，以《妙法莲华经》广为大众宣说。此经妙理正如释迦世尊所说，是真实不虚的。这时四众亲眼看见大宝塔住于空中，又听到塔里面传出来的声音，皆得法喜充满，感叹此等殊胜，未曾得有，都从座位上起立，恭敬合掌，住于一面。

缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。

这位施主，希望您往后余生乐善好施，积下福祉，不必为了一个讨厌的人损耗心力，亏损元气。你若悟到我说的话，是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟，恰如佛曰，五蕴皆空，舍利子。

佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

世人我执太深，自以为看到真相，于是去相信抹黑，却造了大口业.无人阻止创作，人生在世，口业往往才是最大的罪孽，也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非，是损了自己福报，阿弥陀佛

修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。

施主好，近期由于世间杂念太多，我等已经佛性悟道！钟意于他，则看花是他，看云也是他，看景是他，看物亦是他，如此想来，他似乎从未远离，所以遥祝卿安即可！[/cp]

礼拜，念诵 诸佛名号
【尊胜成就仪轨】
（念诵、礼拜皆可）

【诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临
慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到
父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲
恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人
冤亲债主在身前
修行条件各自足
俱受法益同解脱
【不空摩尼供云咒】（七遍）
嗡 啊蒙嘎
钵葛玛尼 巴德玛
哇佳类
达他嘎达
唯了嘎得
三曼达
波惹萨拉吽
1. 【赞佛】
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者（念三遍礼拜一次）
2.
我昔所造诸淫业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
3.
我昔所造诸杀业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
4.
我昔所造诸偷盗
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
5.
我昔所造诸妄语
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
6.
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔（一拜）
7.
南無本师释迦牟尼佛
8.
南無普贤王如来
9.
南無难陀世界栴檀胜佛zhan tán
10.
南無普香佛
11.
南無一切华香自在王佛
12.
南無不动如来
13.
南無须弥佛
14.
南無妙色身如来
15.
南無广博身如来
16.
南無离怖畏如来
17.
南無殊胜佛
18.
南無日月灯明佛
19.
南無三曼陀揵提佛
20.
南無大强精进勇力佛
21.
南無金刚踊跃佛
22.
南無大权力士神王佛
23.
南無斗战胜佛
24.
南無勇猛执持牢杖弃舍斗战佛
25.
南無不空成就佛
26.
南無大梵天佛
27.
南無鼓音王佛
28.
南無清净尊胜音佛
29.
南無胜宝藏佛
30.
南無十二现等觉佛
31.
南無月光如来
32.r> 南無金光明圣贤佛
33.
南無威严须弥山现种种宝塔佛
34.
南無无量无垢正等觉佛
35.
南無多罗树王圣德佛
36.
南無吉祥伞盖佛
37.
南無金刚坚强消伏坏散如来
38.
南無净光佛
39.
南無觉华定自在王如来
40.
南無无边身如来
41.
南無宝性如来
42.
南無波头摩胜如来
43.
南無狮子吼如来
44.
南無拘留孙佛
45.
南無毗pí婆尸佛
46.
南無宝胜如来
47.
南無宝相如来
48.
南無袈裟幢如来
49.
南無大通山王如来
50.
南無甘露王如来
51.
南無东方虚空功德清净微尘等目
端正功德相
光明华
波头摩
琉璃光
宝体香
最上香供养讫（qì）
种种庄严顶髻
无量无边日月光明
愿力庄严变化庄严
法界出生无障碍王佛
52.
南無地力持踊佛
53.
南無无垢光佛
54.
南無宝髻如来
55.
南無龙自在王佛
56.
南無莲花尊丰如来
57.
南無无忧佛
58.
南無宝英佛
59.
南無法空灯佛
60.
南無琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来
61.
南無大名称佛
62.
南無智炬如来
63.
南無多宝如来
64.
南無持金刚海音如来
65.
南無转不退转法（车+仑）众宝普集丰盈佛
66.
南無宝莲华步佛
67.
南無度一切禅绝众疑佛
68.
南無药师琉璃光如来
69.
南無善名称吉祥王如来
70.
南無金色宝光妙行成就如来
71.
南無法海雷音如来
72.
南無法海胜慧游戏神通如来
73.
南無宝月智严光音自在王如来
74.
南無无忧最胜吉祥如来
75.
南無最威仪佛
76.
南無坚住佛
77.
南無无量宝佛
78.
南無火光佛
79.
南無莲花最尊佛
80.
南無身尊佛
81.
南無大光明佛
82.
南無威德住佛
83.
南無宝俱苏摩身光明胜佛
84.
南無无量香胜王佛
85.
南無宝盖王佛
86.
南無大势精进真实定佛
87.
南無金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势佛
88.
南無威德宝藏圣宝伞盖佛
89.
南無持长寿宝瓶佛
90.
南無最上妙色殊胜光明如来
91.
南無宝生佛
92.
南無妙宝佛
93.
南無无数劫积集菩提佛
94.
南無虚空吼声净妙庄严光明照佛
95.
南無一切法门神变威德光明照耀佛
96.
南無宝王大光照佛
97.
南無喻如须弥佛
98.
南無正法明如来
99.
南無净眼王佛
100.
南無世间广大威德自在光明如来
101.
南無德内丰严王佛
102.
南無树根花王佛
103.
南無一切众德成佛
104.
南無灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生佛
105.
南無种种清净月坛城佛
106.
南無圣光明遍吉祥王佛
107.
南無西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛
108.
南無皈依十方三世一切诸佛如来、菩萨摩诃萨
【随喜功德】（念诵一遍）
所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。
如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。
及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。
十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。
一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，
众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。
念念相续，无有间断，
身语意业，无有疲厌。
回向文：
礼拜（称诵）诸佛如来功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。