#每日一善[超话]#[锦鲤附体]#每日一善# [锦鲤附体]#阳光信用#
勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。
要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。少年兴，则国兴，少年强，则国强。心存善念，阳光就会照耀你； 心存美丽，温暖就会围绕你； 心存大爱，崇高就会追随你； 心存他人，真情就会回报你； 心存感恩，贵人就会青睐你。 人生有两种境界， 一种痛而不言，一种笑而不语。 每种创伤都是一种成熟， 它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜 。努力是一种生活态度，无论什么时候，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，也不是情感语录故事，而是充满正能量的你自己。 努力让自己成为一个真正的自己。善良是一种传递，用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善 ，像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范，这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。日行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。日行一善，并不是刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。日行一善，积善成德。 古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。
要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。少年兴，则国兴，少年强，则国强。心存善念，阳光就会照耀你； 心存美丽，温暖就会围绕你； 心存大爱，崇高就会追随你； 心存他人，真情就会回报你； 心存感恩，贵人就会青睐你。 人生有两种境界， 一种痛而不言，一种笑而不语。 每种创伤都是一种成熟， 它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜 。努力是一种生活态度，无论什么时候，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，也不是情感语录故事，而是充满正能量的你自己。 努力让自己成为一个真正的自己。善良是一种传递，用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善 ，像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范，这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。日行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。日行一善，并不是刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。日行一善，积善成德。 古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
【業力】
業力，無好無壞，中性。界內角度而言，它是善業與惡業的統稱。 所謂消業，特指消除負向業力。 人們往往因為視角的局限，認知的偏差，心性各異，而生出諸多＂我認為...＂的偏見妄斷，從而引發一繫列言語及行為，形成相應的生命經驗，保存在人們內在的深層信念繫統中，即同佛家言之的＇阿賴耶識＇。 這些生命經驗，可稱為一種無形的＂種子＂，循環相續，不停引發新的行為與命運走向。 人類生命過程中，所體驗的一切，從出生的家庭環境，到健康，事業，情感關係等，無一不受到業力牽引，皆是由因緣具足所產生的＂種子胚芽＂而向外拓展，業力總結而言，是細微到，每一個起心動念的能量傳遞與迴向。 起心動念：即所謂的發心，正念：為平和靜穩狀態，無恐懼，無期待，無妄執。 非正念：則以＂我＂為出發點，處處執取妄為，無明相續。 需強調的是，為了做好事而＂做好事＂則非正念，迴向的能量會有所扭曲，甚至折損反噬。 界內所言的功德：即能量迴向的多少並不在於形式做功，而是起心動念是否無私，無私即正念狀態。而福報可理解為正善的能量團，從而通過修行自然得到善果，種類則不一而足。 從整體的角度看待業力，本質是一個能量循環繫統。 它是一種意念持續引發的，有規律的運動循環，對應不同場域的運動特質，不停自旋運行。 業力體現在生活中，會出現所謂的＂掉坑＂現象，甚至各種循環事件，如：不停纏繞進各種逆緣中，感情方面總是遇渣男或渣女，笑… （嘆於人類豐富的詞匯標簽）。另有，會莫名總覺某類人不順眼等…自我模式及所遇事件模式的重復，即是輪迴的一環。
事物在發展過程中，其發展軌跡有規律可循，同時亦存在不可測的＂變數＂，又有著內在的＂自治＂可調可控性。 業力在循環的同時，又會產生新的變量及不可控的影響，是各類能量運動疊加的綜合結果，在迴向時又會呈現更加多樣的變化。當人與人相遇，出現莫名的喜歡，排斥甚至恐懼不安，實則皆是業力糾纏。 內在深層次的情緒被激發調動，無法自控，或不自覺陷入某個模式匹配的怪圈，難以脫離，甚至成癮。 業力關係中，雙方的能量場是處於失衡的狀態，如一方過於付出，甚至感受到，不得不付出的艱辛與無奈，而另一方卻依然不滿足… 產生各種所謂作妖之行為。這在一定時期內，短暫的看似是失衡關係，實則從更高層面來看，無形中，會自然平衡大的周期內的因果，即是佛家所謂阿賴耶識中，不平衡有待修復的部分。如人們曾經的行為是損人利己的，如此，在輪迴中便會體驗施暴者與受虐者的劇情反轉，相互體驗，直到能量平衡為止。如此，覺察並有意識的調整與平衡，至關重要。 覺醒，需先從無意識（無明）的狀態中脫離出，再進行自我心念與行為上的調整。 內在有怎樣的恐懼，以致於會吸引來外界的攻擊，同時，人們內在也有著施暴者的面向，平庸之惡，無限蔓延。 最終，通過不斷精進修行，身心靈有如剝洋蔥般層層剝落，凈化與之相應的雙面能量場，由內而外，借由調整自我心念與行為，而了業了緣，即：調和與結束一段段能量不平衡的關係。 通過逐步提升心力，覺察意識，提高並穩定自己的意識頻率，從而逐步轉化，平衡業力，創造更健康的關係（能量場域），及更平和自在的生活。 當人們的內在，越中正完整（圓滿豐盈），則看待事物越客觀全面，不住二邊，智慧越圓滿空性，謂之＇自性歸一＇。 在此基礎之上，方能與外在的人事物建立起正向，且高頻的淸凈場域，有序而平衡的生命關係與文明發展。
業力，無好無壞，中性。界內角度而言，它是善業與惡業的統稱。 所謂消業，特指消除負向業力。 人們往往因為視角的局限，認知的偏差，心性各異，而生出諸多＂我認為...＂的偏見妄斷，從而引發一繫列言語及行為，形成相應的生命經驗，保存在人們內在的深層信念繫統中，即同佛家言之的＇阿賴耶識＇。 這些生命經驗，可稱為一種無形的＂種子＂，循環相續，不停引發新的行為與命運走向。 人類生命過程中，所體驗的一切，從出生的家庭環境，到健康，事業，情感關係等，無一不受到業力牽引，皆是由因緣具足所產生的＂種子胚芽＂而向外拓展，業力總結而言，是細微到，每一個起心動念的能量傳遞與迴向。 起心動念：即所謂的發心，正念：為平和靜穩狀態，無恐懼，無期待，無妄執。 非正念：則以＂我＂為出發點，處處執取妄為，無明相續。 需強調的是，為了做好事而＂做好事＂則非正念，迴向的能量會有所扭曲，甚至折損反噬。 界內所言的功德：即能量迴向的多少並不在於形式做功，而是起心動念是否無私，無私即正念狀態。而福報可理解為正善的能量團，從而通過修行自然得到善果，種類則不一而足。 從整體的角度看待業力，本質是一個能量循環繫統。 它是一種意念持續引發的，有規律的運動循環，對應不同場域的運動特質，不停自旋運行。 業力體現在生活中，會出現所謂的＂掉坑＂現象，甚至各種循環事件，如：不停纏繞進各種逆緣中，感情方面總是遇渣男或渣女，笑… （嘆於人類豐富的詞匯標簽）。另有，會莫名總覺某類人不順眼等…自我模式及所遇事件模式的重復，即是輪迴的一環。
事物在發展過程中，其發展軌跡有規律可循，同時亦存在不可測的＂變數＂，又有著內在的＂自治＂可調可控性。 業力在循環的同時，又會產生新的變量及不可控的影響，是各類能量運動疊加的綜合結果，在迴向時又會呈現更加多樣的變化。當人與人相遇，出現莫名的喜歡，排斥甚至恐懼不安，實則皆是業力糾纏。 內在深層次的情緒被激發調動，無法自控，或不自覺陷入某個模式匹配的怪圈，難以脫離，甚至成癮。 業力關係中，雙方的能量場是處於失衡的狀態，如一方過於付出，甚至感受到，不得不付出的艱辛與無奈，而另一方卻依然不滿足… 產生各種所謂作妖之行為。這在一定時期內，短暫的看似是失衡關係，實則從更高層面來看，無形中，會自然平衡大的周期內的因果，即是佛家所謂阿賴耶識中，不平衡有待修復的部分。如人們曾經的行為是損人利己的，如此，在輪迴中便會體驗施暴者與受虐者的劇情反轉，相互體驗，直到能量平衡為止。如此，覺察並有意識的調整與平衡，至關重要。 覺醒，需先從無意識（無明）的狀態中脫離出，再進行自我心念與行為上的調整。 內在有怎樣的恐懼，以致於會吸引來外界的攻擊，同時，人們內在也有著施暴者的面向，平庸之惡，無限蔓延。 最終，通過不斷精進修行，身心靈有如剝洋蔥般層層剝落，凈化與之相應的雙面能量場，由內而外，借由調整自我心念與行為，而了業了緣，即：調和與結束一段段能量不平衡的關係。 通過逐步提升心力，覺察意識，提高並穩定自己的意識頻率，從而逐步轉化，平衡業力，創造更健康的關係（能量場域），及更平和自在的生活。 當人們的內在，越中正完整（圓滿豐盈），則看待事物越客觀全面，不住二邊，智慧越圓滿空性，謂之＇自性歸一＇。 在此基礎之上，方能與外在的人事物建立起正向，且高頻的淸凈場域，有序而平衡的生命關係與文明發展。
万法皆空，因果不空；《突发精神障碍患者》转介绍接了一个卦客，才生完孩子还未出满月，突发精神障碍，进了精神病院。查卦：我说要孩子的八字，一查孩子有克母，但本人也占问题，生大气急火攻心（卦客应）还占虚病，祖上伤过黄，还有个女飘（和祖辈有关，伤过人家，执念太深，一直附在身上说些很污秽的东西），但师傅说至少半年内好不了了，也就这样了，因为送不走，就和卦客说，你先应下来吧，好了就办，不好不办，如果不好，你们要多忏悔，磕头道歉；看完后这个个人和我说已经找过不下六七个堂口了，也找了道观的道士，大家的看的结果一样，但没点明白有什么因果关系，也办了一大堆法事，又找了寺庙的僧人在超度，也都不见好；业障病，不怕破财消灾，就怕走了很多堂口查都查不出来，人家就原谅，就一个目的，这才是最麻烦的，谁又会替别人犯下的错误担这个因果来买单呢！
感叹：世事无常，活好当下，珍惜当下，多做好事，积累福报，也为子孙后辈多积累福报；万法皆空，因果不空！#万法皆空因果不空# https://t.cn/8k9NRTD
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