#黄景瑜前妻晒聊天记录#六年了我从20岁关注黄景瑜然后就吃这个瓜，这大姐一年一个样，先是先是表妹出来锤这大姐出来澄清，后有小助理愤愤不平，这大姐又说没有，最后自己出来又言语不一致，先是说瑜各种好，然后过几个月再反口，她在此期间有了新任男朋友还在微博秀恩爱，又说自己有抑郁症，又天天被家暴，你跟你新任在一起的时候也这样吗，明明跟黄景瑜在一起前还和前任有孩子还离过婚，我听得时候记着那年结爱刚刚上映超级喜欢贺兰大人，当时听到一个瓜分享给你们说黄景瑜的黑料，也就是这位大姐的事是因为结爱的女主经纪人特别看不起景瑜，认为景瑜特别差死命踩景瑜这位经纪人我们特别熟悉就是的端王的经纪人爆料的，没想到出来今年火光对比我就觉得有些事真的是宿命，没想到当年结爱千岁大人的初恋小火了一把，景瑜还是得到了喘息，然后这大姐就开始找茬，六年前我20今年我马上27，能不能就到今年看这旧账我都不稀得说，大姐你微博上自己发的每句话你都记得吗，当时暴露家暴的说是你表妹，然后法院裁决书发现是男的，你的小助理口口声声说家暴你还说他有性病有一个证据吗，然后当年发的爆料录音竟然问安录音当时随即删了但是我记得无语你自己好好想想吧，就让这瓜在2023年结束吧

#江小宴说迪丽热巴黄景瑜年初还在一起#
[good]热巴是要离嘉了吗，黑rs一个接一个[笑cry]…
[good]话说狗仔是拍过热巴私人行程的啊，但是除了工作同框，私下同框的图片或视频是一个都没有啊…
[good]搞得造一个绯闻，还要网友磕cp式“扒同款”，那我磕别的p不甜吗、不好看吗[doge][doge]
[good]最后有锤到是锤啊，不锤难道是因为没有吗[doge][doge]

【独家：陳高《陳君惠澤記》校釋（上）】

《陳君惠澤記》是一篇碑記，記述元代平陽州金舟鄉義士陳文儁修水利，遏寇亂的功績。作者陳高，元代詩人，字子上，金舟鄉咸通里（今錢庫鎮小河川底）人，順帝至正十四年（1354）進士，授慶元路錄事，著有《不繫舟漁集》。該碑原來立在金舟鄉靈峯內寺門首，今已不存。晚清戴咸弼主編、孫詒讓補校的《東甌金石志》（1882）卷十一錄有此文（簡稱「甌志本」），後有孫詒讓先生的案語，對相關人物事跡作了詳細考證，幷認爲此碑極其珍貴。不過當時有多字未識，正文闕15字。劉紹寬等纂修的民國《平陽縣志》（1925）據石本補了11字，糾正了5字，但尚闕4字未識（簡稱「平志本」），分佈在三處。
《陳君惠澤記》未收入《不繫舟漁集》，係陳高的一篇佚文，而且是迄今發現的唯一可靠的佚文。《不繫舟漁集》傳承有序，詩文完整無闕，而這篇珍貴的碑記有闕字，原碑又不存，無從校補，實爲憾事。鄭立于先生點校的《陳高集》收入了這篇佚文，但校理多失，益生棼亂。

壬寅年（2022）冬，舥艚東浦口村陳守賀老師等人找我探討有關其先祖的歷史問題，向我出示其族譜，其中有清道光二十八（1848）的舊譜，經陳老師修繕，基本完整。按譜，東浦口陳氏始遷祖是陳文儁，字國英，號蒼雪道人，世居陳營（即金舟鄉鼇頭，今河頭坊下），後遷居東浦口。該譜錄有《陳君惠澤記》，題作《蒼雪公惠澤記》（簡稱「陳譜本」），比孫詒讓先生校補《東甌金石志》早三十餘年，極爲難得。經比對，陳譜本儘管訛誤衍脫之處頗多，但因來源更早，具有重要的校勘價值。如據陳譜本可以校補平志本三處闕文中的兩處，佐證平志本的個別錯誤。又如，原碑後有題名，平志本未錄，甌志本有錄，但闕字頗多，陳譜本雖未錄全，但也可資校補。現將碑文校補如次：

陳君惠澤記

溫之平陽，其鄉爲金舟，有善士焉，曰陳君國英。隱居而好義，凡遇事有益於人者，必奮力勇爲之，其惠澤及人甚眾。至若修水利以濟農民，遏寇亂以保鄉井，此功尤灼灼明著者也。

金舟之東北距大海，當眾流入海之衝，有堰曰陰均堰。堰長八十丈，其傍有水門，宋嘉定中林君居雅所作，于以捍海而瀦水溉田凡四十萬餘畝。歷年久，潮汐數齧[1]，至正初，堰及水門皆壞，官屢興役修築，然皆爲具文[2]，且緣擾民[3]，不能就緒。膏腴化爲斥鹵，連歲凶歉。父老言于官，請以屬君。君則出泉粟爲眾倡，運材鳩工，先治水門。水門已完，明年修堰，其經畫勞費，倍于水門者四五。既成，未固，復毀於潦水，君至，仿徨悲泣，須復營之[4]。晝督畚鍤，夜補滹漏，竭心瘁力，卒復舊規。君能任浮屠氏道成，俾相其役。成亦不憚奔走，故獲成功。由是農無失業，禾黍歲登，而人免於餓莩。

十三年，海濱賊起州之邊境[5]，山谷之民亦相聚爲寇盜，殘毀州治，所過焚掠。有惡少謀欲乘時起亂應之，未發，眾且訩訩[6]。君乃率豪右結集義民，而召致其人，諭以禍福，遂止不動。會山寇爲湖南里人所敗，遁走，而（時）江淛行中書省亦命周君宗道權知州事[7]，總兵討賊，人情始安[8]。當是時，微君鄉里幾不可保。方州之新破也，里中凡欲訟曲直者，悉詣君所，君爲處平，多得其當，咸服去不怨。既鄉之人士僉曰：「水門及堰，非君修之，則吾不食其土而飢死流離久矣。姦獷造變，非君之力，則吾不能保有其老稚居業。君之惠澤在吾鄉者，可謂至深。吾欲貨之以賄，則君所不欲，吾欲尸而祝之，社而稷之，則君又不可。將圖報於君者無由，惟勒之堅石，以示厥後，其庶幾焉。」乃相率來言，而以文爲請。
夫王者之政，在乎生養安全斯民而已。興利以生養之，止亂以安全之，豈非有補於王政而爲惠澤之大者乎？然此乃長民者所當行，而其行之也亦易[9]。今君以布衣獨能行之，斯可尚也已。推其用心，蓋出於不忍坐視鄉人之飢困亂亡[10]，初非沽名要譽而爲是也。烏乎！安得天下之人皆有是心哉？書其事以爲勸，庶乎聞風而興起不無其人耳。然則德君而不能忘者，眾人之情也；書其事以勸夫人者，予之志也。於是乎書。君名文儁，國英其字，自號蒼雪道人云。

至正十五年（1355）秋七月庚子。

賜同進士出身徵仕郎慶元路錄事陳高記

賜進士出身從仕郎處州路慶元縣尹兼勸農事孔暘書

敦武校尉溫州路平陽州判官張君錫篆葢

里人戴茂、鄭環、林□□、葉兼善、金□、王□道、陳□天、鄭存誠、項□□、林□琥、林桉、陳宗祖、鄭□中、胡□□、□□、陳誠陳[11]、（以上弟一行）

彭仁翁、陳珏、王文埜、陳□、王珠□、戴文□、□道□、吳仲舉、林□洪、謝□□、林振祖、應景囦、魏□、黃慶□、□□、黃祐 等立石。（以上弟二行）

□□、□惟□、謝□□、鄭□璹、黃□□、林文□、黃□、彭文煥、鄭□□、黃景□、彭伯□、謝□、楊若勝、□□、彭□□ 等□立石。（以上弟三行）

方外 溫州天寧禪寺住持僧惠忠[12]、靈峯寺住持僧允文[13]。耆舊 德瑩、祖恢、德普、阮盛[14]。