今天过来对接投资界大佬
一个人站在楼下
看到的是满地垃圾
站在楼上
看到的是山河美景
格局不一样，
眼界不一样
看到的东西也不一样。
格局是认知，也是修养。
真正有大格局的人，
内心豁然大度，懂得宽仁之道，这是一种修养
也是一种高明的处世之道。
《菜根谭》有言：“以宽容之心待人，心中容得万物
方能恩泽良久
大智者必谦和，大善者必宽容。因为见过更大的世界
有更大的格局，知道人外有人，反而
心容万物，更容易接受比自己强的人，时刻鞭
策自己奋进，披荆斩棘，抱团发展。
人生，往往赢在格局，格局大了，一切都顺了、事也就成了！

【过三关、融理事、证涅槃】（上）

为修持成佛要发殊胜菩提心，为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们主要谈谈学佛修行最基本的几个道理。

因为现在很多学佛修行者都没有正确的目标和方向，学佛修行都特别麻木，所以我们一定要了解一下，要懂得这些最基本的道理。我们想解脱、想成佛，必须要过三个关。

第一，一定要修出离心，出离心是最基本的。对轮回、对世间的这些琐事，不能有丝毫的贪念。

如果对轮回、对世间的这些琐事、福报有丝毫的贪念，那不能解脱，更不能成佛。所以第一个就要断掉对轮回的贪念，对世间琐事的贪念。这就要修出离心。

出离心特别重要，如果没有出离心的话，修任何法都是世间法，只能得到世间暂时的利益，无法解脱，无法成就。

我们要发菩提心，首先就要发出离心。首先，必须要在自己的相续中建立对轮回的厌患心、对世间的出离心。

如果出离心没有修好，在相续中没有建立出离心的话，无论修持什么法、念诵什么仪轨，都是轮回的因缘，都是世间法。

修得再好、再有成就，也只能得到人天的福报和暂时的利益，无法解脱。这是第一关。

第二关是菩提心。不能有丝毫的私心、我执我爱、自私自利，要完全为众生、为他人。这都是解脱的方法。你想不想解脱，想不想使自己的功德圆满、福慧具足?

如果你想，就必须要这么做，这样才能彻底解脱，才能使功德达到最圆满，才能使自己的福慧具足。如果你不愿意这样做，不愿意这样修，你就别想解脱、别想成佛，这是做梦!不可能!

对轮回、对世间法有贪恋的话，我们肯定会上它们的当。什么叫上它们的当?它们一定会伤害我们。六道轮回都有痛苦，一处也没有安乐，所以我们不能对轮回有贪恋之心。

世间的这些琐事都离不开无常，都没有可靠的，一切一切都会变，都在变化当中，所以我们不能执着于这些，不能对这些法有贪念之心，如果有的话，一定会伤害我们，一定会让我们烦恼痛苦。

如果我们对轮回，对世间的琐事没有贪著的话，我们就不会受它们的伤害和影响，这样的话我们一定能解脱。

我们仔细地想一想，现在我们所遭受到的所有的痛苦与烦恼，都来自于对轮回的贪念，对世间琐事的贪着。

我们总是放不下，总是挂碍这些。有挂碍就有恐怖，有恐怖就有痛苦。所以我们一定要统统地断掉对轮回、对世间琐事的贪恋之心，一定要一心一意、诚心诚意地追求解脱，渴望解脱，这叫出离心。

我常跟大家讲，真正的出离心是一种勇敢的心，无论什么时候都敢面对、敢承担，这叫出离心。

会面对、会承担，这叫菩提心，是一种智慧。这个道理很难懂，很难理解，但是我们不用担心，不用害怕，先修出离心。

有了出离心，并不是不要这一切，并不是不做这一切该做的事情，而是要在日常的生活工作中得到解脱，得到自在。

简单地说，我们可以自由自在地工作，可以快快乐乐地生活，并不是不要生活，并不是不要工作，依然要生活，依然要工作。如果我们有了出离心的话，工作得会更好，生活会更快乐、更幸福。

人都特别自私自利，不会考虑对方，不知道对方的感受，所以总是埋怨别人，总是怨恨别人，于是就造出很多对自己的不利、伤害和痛苦。我们一定要统统地把“我”忘掉，别总是带着这个“我”，别总掺着这个“我”。

不管什么时候，都掺着这个我，带着这个我，实际上都是为了一个“我”字，所以我们不能圆融，不能容纳，心胸狭隘，目光短浅，所以我们特别的烦恼与痛苦。

那怎么才能把自己的心胸打开?刚才说过，要发大心、发大愿。不能为自己，只能为众生;不能利益自己，只能利益众生。

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幸福不会自己走过来，而是需要你先去拥抱它。心有初心信仰，行有使命担当又踏层峰辟新天，更扬云帆立潮头梦有多燃，就能飞得多远。看得见多远的过去，就能走得向多远的未来。爱一朵花，最好的方式是陪它盛开。夜色难免黑凉，前行必有曙光。志行万里者，不中道而辍足史者，所以明夫治天下之道也