#油痘肌大作战# #好物分享#
八年油痘肌皮肤变好回购清单
家人们油痘肌8年了!
从之前又油又爱长痘
还时不时敏敏泛红的皮肤
到现在一张干净的脸。
水油平衡还健康稳定
除了科学饮食作息规律
精简护肤真的让我受益良多
分享一些自己真情实感用过回购过的护肤
对于油痘来说用对不用贵很重要
把皮肤维持在干净干爽的状态就能减少长痘概率
马林狗子净痘精华、Skii神仙水、兰蔻极光水乳
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孩子反复咳嗽，支气管炎，脾胃不调，吃再多抗生素都白搭，能帮一个是一个
最近咳嗽的孩子很多，基本上都不是第一次咳嗽了，听一听声音多数都是支气管炎。家长说，雾化、点滴、抗生素一个没落，住了十来天刚回家，不到一周又咳了。
根源不解决，再多的抗生素都是白搭！
孩子舌头伸出来，舌苔厚腻有积食，孩子长期积食，损伤脾胃，脾虚生痰，瘀在肺部，导致咳嗽不止。对于这类的孩子，中医调理需要分三步走。
1.消食导滞
积食了，一定要先消食化积，化开后自然就通了，什么咳嗽啊，肚胀啊，鼻塞啊一下子就都好了。以用焦神曲、焦山楂、焦麦芽，加上陈皮，能增强消化功能，再配合几天的素食，消食导滞。
2、宣肺化痰
有痰的一定要化痰，因为孩子有时候吐痰吐不出来，可以加上苦杏仁和桔梗。会吐痰的，看看痰的颜色：黄痰或者黄绿痰，有热了，要清火，加桑叶、菊花；吐出来的是白的，还流清鼻涕，说明体内有寒气，需要加驱寒的药，比如桂枝、厚朴；吐出来的像清水一样，舌头看上去也是湿漉漉的，那说明水湿重，需要干姜、厚朴、五味子。
3.调理脾胃
想要咳嗽不反复，那就积食不能反复。调理脾胃是重中之重，首先就要从饮食上控制，少食零食，少吃冷饮，按点吃饭很重要，其实可以根据情况使用颗粒剂、外敷健脾贴或者生长贴等方式都能有很好的效果。
还可以在孩子入睡前给他做一下“工字搓背”。家长把手掌搓热后，用掌根或者大小鱼际在宝宝的脊背做快速来回工字型往返摩擦，擦热脊柱，以热透为度。
我是中国中医科学院望京医院儿科郭凯，从事儿科工作20多年，如果大家有任何孩子问题都可以向我留言，今后我也会把我常用的关于儿童鼻炎、哮喘、过敏性鼻炎、鼻窦炎等问题的小知识，分享给大家，希望我的分享能帮助更多的孩子!
您家孩子长期咳嗽，慢性咳嗽，久治不愈，脾虚积食、反复咳嗽，个子矮不长肉，睡觉不踏实，便秘等表现嘛？
如果有，可以留言给我，我有一个改善孩子咳嗽鼻炎的方案，如果你需要可以在下方留言：“需要帮助”，我来帮孩子一一辨证！给孩子一个合理的调理方案#儿童健康守护者计划##国医的精诚力量##咳嗽# https://t.cn/RI7nYAL
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1.消食导滞
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2、宣肺化痰
有痰的一定要化痰，因为孩子有时候吐痰吐不出来，可以加上苦杏仁和桔梗。会吐痰的，看看痰的颜色：黄痰或者黄绿痰，有热了，要清火，加桑叶、菊花；吐出来的是白的，还流清鼻涕，说明体内有寒气，需要加驱寒的药，比如桂枝、厚朴；吐出来的像清水一样，舌头看上去也是湿漉漉的，那说明水湿重，需要干姜、厚朴、五味子。
3.调理脾胃
想要咳嗽不反复，那就积食不能反复。调理脾胃是重中之重，首先就要从饮食上控制，少食零食，少吃冷饮，按点吃饭很重要，其实可以根据情况使用颗粒剂、外敷健脾贴或者生长贴等方式都能有很好的效果。
还可以在孩子入睡前给他做一下“工字搓背”。家长把手掌搓热后，用掌根或者大小鱼际在宝宝的脊背做快速来回工字型往返摩擦，擦热脊柱，以热透为度。
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中国人为什么爱请客吃饭？
经典文摘推荐 2023-11-20 11:10 发表于湖北
在中国人看来，食物是生命之源。
因此给人食物，请人吃饭，是一种很重的情谊；而接受他人的食品，则是受了很大的恩惠，必须加以回报。
但在通常情况下，这种回报并不困难。你请了我一顿，我还你一席就是。一来一往，两下也就扯平了。
事实上也是如此。
被请的人，很少有不回请的。
而且往往是回请了以后，对方又要以回请的名义再请一次。循环往复，没完没了。
结果自然是谁也不欠谁的，或弄不清谁欠谁。不管谁请谁，都好歹在一起吃了饭。 一起吃了饭又怎么样呢？就有关系了。
我们知道，中国人吃饭，无论家人团聚还是宴请客人，都必定是全体共食：所有的筷子，都伸向同一盘菜；所有的勺子，都伸向同一碗汤。
不管上什么菜，至少在理论上人人有份，每个人都可以而且应该吃上一口。
像西方人那样，各点各的菜，各吃各的饭，甚至各付各的账，在中国人看来简直是莫名其妙。 显然，在这里，最重要的是“人人都有份，大家一起吃”。
也就是说，中国人真正看重的不是吃，或不仅是吃，而是一起吃。或者说，共食。
事实上，请客吃饭的意义也正在于此。
所谓兄弟，不就是在一起吃，吃同一种东西吗？
那么，如果我们也在一起吃了同一种食物，岂非也是兄弟？
所以，无论你我是否同宗，也不论你我是否相识，只要在一起吃了饭，就有了同一生命来源，也就是哥们儿了。
餐桌上答应的事，就得努力去办。餐桌上的许诺是开不得玩笑的，否则就叫食言。
言出于口，食言便意味着把吐出去的东西再吞进来，别人鄙夷不说，自己想想也恶心。 所以，中国人一旦要求人帮忙，便多半要请客吃饭。
当然，请客吃饭也不一定就是有求于人，更多的还在于建立一种比较亲密的关系。
因为请客吃饭的意义，不在于或不完全在于“给人吃”，更在于“一起吃”，即不完全在于“吃了人家的嘴软”，而在于“同吃一碗饭”的情谊。
这种情谊使中国人的人际关系温情脉脉。
当然也不一定要请客吃饭，只要能聚在一起吃就行。
聚在一起吃，就多少有些“共食”的意思。
所以，即便是吃份饭，吃自助餐，也要聚在一起。
关系好一些的，还要把自己的菜拨给对方，或从别人碗里夹菜吃。
正是由于这个原因，中国人不太喜欢分餐制。 尽管许多人都承认，分餐制科学、卫生、不浪费，但同时也认为，那种进餐方式太冷漠，太没有人情味。
总之，共餐的目的，是情感的交流、心灵的沟通、血缘的认同，因此不能考虑卫生，也不用顾及身体，要有赴汤蹈火、视死如归的精神，所以餐桌上的流行歌曲便是“感情浅，舔一舔；感情深，打吊针；感情铁，胃出血”。
一个讲义气的人，应该能够为朋友两肋插刀，献出生命连眼睛都不眨一下。
如果连喝醉酒或吃出病来的风险都不敢承担，谁还会相信你敢为友谊而万死不辞呢？
餐具也有讲究，餐具中最具中国特色的则是筷子。两根筷子夹住一块食物，本身就有共食之意义。
所以用筷子给客人夹菜，几乎是宴会上不可或缺的礼仪。
它表示客气，也表示和气，同时也未尝没有把对方紧紧夹住，以防脱落的意思在内。
其实，中国人最早也是用刀叉的，正如中国人最早也是实行分餐制的。
甘肃武威皇娘娘台齐家文化遗址出土的一件骨质餐叉，和现在西餐所用之叉在外形上几无差别。
但筷子终于取代了刀叉，共食也终于取代了分餐。有人说，这是因为发明了桌子。
有了桌子，就可以围在一起吃饭，不用像先前那样，每人面前放一张几，各吃各的了。
既然大家都挤在一张桌子上吃饭，用筷子当然要比用刀叉方便得多。
问题是，发明了桌子，为什么就一定要围在一起吃饭呢？即便围在一起，也可以像西方人那样各吃各的呀！
说白了还是中国人爱共食。
显然，对中国人来说，饮食的味道，绝不仅仅只是食物的味道，还必须包括餐桌上特有的那种人情味。
中国的菜肴，便体现了这种团结、和合、交融的群体意识和文化精神。
中国菜，无论煎、炒、蒸、煮、烧、烤、炸、拌，几乎无不是将主料和作料混在一起下锅上桌，绝不会像西方人那样，肉是肉、鱼是鱼、盐是盐、胡椒是胡椒地各自独立，分得一清二楚。
一些大菜名菜，如“全家福”“佛跳墙”“霸王别姬”之类，更是多种主料的和合，味道早已不分彼此。
而且，按照中国的烹调学、营养学和食疗学的说法，这种“和合”，有利于阴阳协调，是一种极科学的做法。 当然，最好是食物本身味道好极了，人情味又很浓，而最能体现这双重目的的，大概就是火锅了。
火锅不仅是一种烹饪方式，也是一种用餐方式；不仅是一种饮食方式，也是一种文化模式。
作为饮食方式，火锅可以多人合吃，也可以独食，然而独食者又何其寥寥。在火锅店里，我们实难见到独食者。这不是为了省钱，只因独食无趣。
一般来说，中国人是不喜欢独食的。独食难肥，共食才能吸取营养；独食无味，共食才会其乐无穷。
如果不得已而自斟自酌，就要在想象中与人共食：“举杯邀明月，对影成三人。”
否则就叫喝闷酒。喝闷酒不但了无趣味，而且会伤身。如果与友人共饮，则“酒逢知己千杯少”，喝得过量也无妨。 这就是请客吃饭的意义了。
它不仅是吃喝，而且是共食；共食也不仅是聚餐，而且是同吃；同吃也不仅是同在一起吃或吃同样的食物，更是吃人情、吃血缘。
有了心情和血缘，一个又一个群体才得以建立和巩固，个体也才得以生存。
显然，中国人喜欢请客吃饭，并不是中国人好吃，而是中国文化的思想内核——群体意识使然。
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事实上也是如此。
被请的人，很少有不回请的。
而且往往是回请了以后，对方又要以回请的名义再请一次。循环往复，没完没了。
结果自然是谁也不欠谁的，或弄不清谁欠谁。不管谁请谁，都好歹在一起吃了饭。 一起吃了饭又怎么样呢？就有关系了。
我们知道，中国人吃饭，无论家人团聚还是宴请客人，都必定是全体共食：所有的筷子，都伸向同一盘菜；所有的勺子，都伸向同一碗汤。
不管上什么菜，至少在理论上人人有份，每个人都可以而且应该吃上一口。
像西方人那样，各点各的菜，各吃各的饭，甚至各付各的账，在中国人看来简直是莫名其妙。 显然，在这里，最重要的是“人人都有份，大家一起吃”。
也就是说，中国人真正看重的不是吃，或不仅是吃，而是一起吃。或者说，共食。
事实上，请客吃饭的意义也正在于此。
所谓兄弟，不就是在一起吃，吃同一种东西吗？
那么，如果我们也在一起吃了同一种食物，岂非也是兄弟？
所以，无论你我是否同宗，也不论你我是否相识，只要在一起吃了饭，就有了同一生命来源，也就是哥们儿了。
餐桌上答应的事，就得努力去办。餐桌上的许诺是开不得玩笑的，否则就叫食言。
言出于口，食言便意味着把吐出去的东西再吞进来，别人鄙夷不说，自己想想也恶心。 所以，中国人一旦要求人帮忙，便多半要请客吃饭。
当然，请客吃饭也不一定就是有求于人，更多的还在于建立一种比较亲密的关系。
因为请客吃饭的意义，不在于或不完全在于“给人吃”，更在于“一起吃”，即不完全在于“吃了人家的嘴软”，而在于“同吃一碗饭”的情谊。
这种情谊使中国人的人际关系温情脉脉。
当然也不一定要请客吃饭，只要能聚在一起吃就行。
聚在一起吃，就多少有些“共食”的意思。
所以，即便是吃份饭，吃自助餐，也要聚在一起。
关系好一些的，还要把自己的菜拨给对方，或从别人碗里夹菜吃。
正是由于这个原因，中国人不太喜欢分餐制。 尽管许多人都承认，分餐制科学、卫生、不浪费，但同时也认为，那种进餐方式太冷漠，太没有人情味。
总之，共餐的目的，是情感的交流、心灵的沟通、血缘的认同，因此不能考虑卫生，也不用顾及身体，要有赴汤蹈火、视死如归的精神，所以餐桌上的流行歌曲便是“感情浅，舔一舔；感情深，打吊针；感情铁，胃出血”。
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所以用筷子给客人夹菜，几乎是宴会上不可或缺的礼仪。
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其实，中国人最早也是用刀叉的，正如中国人最早也是实行分餐制的。
甘肃武威皇娘娘台齐家文化遗址出土的一件骨质餐叉，和现在西餐所用之叉在外形上几无差别。
但筷子终于取代了刀叉，共食也终于取代了分餐。有人说，这是因为发明了桌子。
有了桌子，就可以围在一起吃饭，不用像先前那样，每人面前放一张几，各吃各的了。
既然大家都挤在一张桌子上吃饭，用筷子当然要比用刀叉方便得多。
问题是，发明了桌子，为什么就一定要围在一起吃饭呢？即便围在一起，也可以像西方人那样各吃各的呀！
说白了还是中国人爱共食。
显然，对中国人来说，饮食的味道，绝不仅仅只是食物的味道，还必须包括餐桌上特有的那种人情味。
中国的菜肴，便体现了这种团结、和合、交融的群体意识和文化精神。
中国菜，无论煎、炒、蒸、煮、烧、烤、炸、拌，几乎无不是将主料和作料混在一起下锅上桌，绝不会像西方人那样，肉是肉、鱼是鱼、盐是盐、胡椒是胡椒地各自独立，分得一清二楚。
一些大菜名菜，如“全家福”“佛跳墙”“霸王别姬”之类，更是多种主料的和合，味道早已不分彼此。
而且，按照中国的烹调学、营养学和食疗学的说法，这种“和合”，有利于阴阳协调，是一种极科学的做法。 当然，最好是食物本身味道好极了，人情味又很浓，而最能体现这双重目的的，大概就是火锅了。
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