我在佛前站了五百年,
静听风声,轻诵经文。
心中点燃一盏明灯,
为众生祈祷,心如止水。
五百年风吹过,
洗尽尘埃,洗净心灵。
我见证世界变迁,
却始终坚守,佛的信仰。
手持念珠,默念佛号,
心中无欲,无求无惧。
我倾听佛的教诲,
领悟生死,参透人生。
五百年佛前站立,
让我明白,生命无常。
珍惜当下,善待他人,
才是真正的修行之道。
如今我站了五百年,
终于领悟,佛在心中。
无需再为众生祈祷,
只需做好自己,就是修行。
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心中点燃一盏明灯,
为众生祈祷,心如止水。
五百年风吹过,
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我见证世界变迁,
却始终坚守,佛的信仰。
手持念珠,默念佛号,
心中无欲,无求无惧。
我倾听佛的教诲,
领悟生死,参透人生。
五百年佛前站立,
让我明白,生命无常。
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才是真正的修行之道。
如今我站了五百年,
终于领悟,佛在心中。
无需再为众生祈祷,
只需做好自己,就是修行。
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世俗的迷魂与自知之明
昔日孟子言:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”今日观之,乃知世俗之迷惑,实为荣辱之纷扰。能力不够,却以炫耀为能;自信不足,反以证明为荣。此皆为世俗所惑,而忘却了内心的真实。
世俗的牵绊,如影随形。能力不济,却总想让人知道自己能干,犹如夜行者,手持明灯,却仍觉暗淡。自信不足,不断向旁人证明自己,仿佛攀比之风吹过,心中慌乱,唯恐落于人后。而在这纷扰之中,心中的自由与舒适,早已被世俗的枷锁束缚。
世俗的枷锁,何尝不是一种心灵的束缚?正如古诗所言:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”想要摆脱这世俗的束缚,重获自由,如同羁鸟离笼、池鱼归渊。然而,知易行难,真正能摆脱世俗束缚的人,又有多少?
在这世俗的漩涡中,要想不被牵着鼻子走,首先得有自知之明。知道自己的长处与短处,才能有选择地面对世俗的眼光和评价。正如古人所言:“知人者智,自知者明。”只有真正了解自己的人,才能在这纷繁复杂的世界中,保持一颗平常心。
然而,要达到这样的境界,绝非易事。这需要不断地修炼内心,不断地提升自我。正如古人所言:“修身齐家治国平天下。”只有不断地提升自我,才能在这世俗的世界中,保持一份清醒与独立。
总之,世俗的迷惑与纷扰,都是人生常态。然而,只有通过不断地修炼与提升自我,才能真正地摆脱这些束缚和困扰。只有这样的人,才能在这复杂的世界中,活得自由自在、舒适坦然。
昔日孟子言:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”今日观之,乃知世俗之迷惑,实为荣辱之纷扰。能力不够,却以炫耀为能;自信不足,反以证明为荣。此皆为世俗所惑,而忘却了内心的真实。
世俗的牵绊,如影随形。能力不济,却总想让人知道自己能干,犹如夜行者,手持明灯,却仍觉暗淡。自信不足,不断向旁人证明自己,仿佛攀比之风吹过,心中慌乱,唯恐落于人后。而在这纷扰之中,心中的自由与舒适,早已被世俗的枷锁束缚。
世俗的枷锁,何尝不是一种心灵的束缚?正如古诗所言:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”想要摆脱这世俗的束缚,重获自由,如同羁鸟离笼、池鱼归渊。然而,知易行难,真正能摆脱世俗束缚的人,又有多少?
在这世俗的漩涡中,要想不被牵着鼻子走,首先得有自知之明。知道自己的长处与短处,才能有选择地面对世俗的眼光和评价。正如古人所言:“知人者智,自知者明。”只有真正了解自己的人,才能在这纷繁复杂的世界中,保持一颗平常心。
然而,要达到这样的境界,绝非易事。这需要不断地修炼内心,不断地提升自我。正如古人所言:“修身齐家治国平天下。”只有不断地提升自我,才能在这世俗的世界中,保持一份清醒与独立。
总之,世俗的迷惑与纷扰,都是人生常态。然而,只有通过不断地修炼与提升自我,才能真正地摆脱这些束缚和困扰。只有这样的人,才能在这复杂的世界中,活得自由自在、舒适坦然。
以前有个提和卫国,国王名叫灯盛,他有一位神奇的儿子,出生之时身边一切光明照彻,犹如明灯,因此被称为燃灯太子。国王灯盛在临终之时将政务托付给了燃灯太子,太子明白世事无常的道理,无心政务,就将国家授与自己的弟弟,当即就出家了,直到修行圆满,证得佛果。燃灯太子成佛之后号燃灯佛、普光佛、锭光佛,并开始游化世间,开启群萌。
有一天燃灯佛外出游化,遇到一位童子,手持五茎莲花前来供养。路上有一片泥污,童子就俯身在地,用头发掩住泥污请燃灯佛走过。此时燃灯佛以佛智观察到此童子是为至诚发心求成就无上菩提而作此布施,就举足踏着头发而过,并右旋回顾如大龙象一般,对身后比丘大众说:你们比丘众不要从此处踏此头发而过,因为这个童子来世当得成佛,名为释迦牟尼,是人成就不可思议功德,唯如来可知。
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点亮心中的智慧明灯
驱散无明,光照大千
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