一千年前的状元文，秒杀当今世界所有鸡汤！

北宋传奇状元宰相吕蒙正有一篇流传了上千年的《破窑赋》。

如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，与大家共赏。

《破窑赋》原文

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

石雕观音菩萨又被称为“观世音菩萨”，意为“世间所有众生的观察者和救助者”。她被广大信众视为慈悲与智慧的化身，愿意为众生消除痛苦、障碍和困境。石雕观音菩萨是众生最为亲近和敬仰的菩萨之一。
传说中石雕观音有三十三观音化身，因此在寺庙中我们都能见到各种造型石雕观音像。比较常见的有滴水观音、鱼篮观音、水月观音、送子观音、白衣观音、乘龙观音等等，普遍为人们所熟悉。石雕观音像制作的石料有很多，如青石、花岗岩、大理石等石材。不同石材制作的观音像，都有不同的视觉效果。
泉州凯岩石业制作的石雕观音菩萨，采用优质的石质精雕细琢而成，善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬，使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。

与岳阳和洞庭湖相关的诗词684：宋朝苏轼12-13

12竹枝歌（1059年） 北宋 • 蘇軾
《竹枝歌》本楚聲，幽怨惻怛，若有所深悲者。豈亦往者之所見有足怨者與？夫傷二妃而哀屈原，思懷王而憐項羽，此亦楚人之意相傳而然者。且其山川風俗鄙野勤苦之態，固已見於前人之作與今子由之詩。故特緣楚人疇昔之意，為一篇九章，以補其所未道者。
蒼梧山高湘水深，中原北望度千岑。
帝子南遊飄不返，惟有蒼蒼楓桂林。
楓葉蕭蕭桂葉碧，萬里遠來超莫及。
乘龍上天去無蹤，草木無情空寄泣。
水濱擊鼓何喧闐，相將扣水求屈原。
屈原已死今千載，滿船哀唱似當年。
海濱長鯨徑千尺，食人為糧安可入？
招君不歸海水深，海魚豈解哀忠直？
吁嗟忠直死無人，可憐懷王西入秦。
秦關已閉無歸日，章華不復見車輪。
君王去時簫鼓咽，父老送君車軸折。
千里逃歸迷故鄉，南公哀痛彈長鋏。
三戶亡秦信不虛，一朝兵起盡讙呼。
當時項羽年最少，提劍本是耕田夫。
橫行天下竟何事，棄馬烏江馬垂涕。
項王已死無故人，首入漢庭身委地。
富貴榮華豈足多，至今惟有冢嵯峨。
故國淒涼人事改，楚鄉千古爲悲歌。

13荊州十首 其二 （1059年12月） 北宋 • 蘇軾
五言律詩
南方舊戰國，慘澹意猶存。
慷慨因劉表，淒涼為屈原。
廢城猶帶井，古姓聚成村。
亦解觀形勝，昇平不敢論。