一个人的格局越大，身边的破事就越少
俗话说：“境随心转。”
有时候，一件事情的好坏，并不仅仅取决于他本身，还取于我们如何去看待它、如何去面对它。
如果心胸不够宽广，那么，小事儿也可能会变成大事儿；反之，如果心胸宽广，大事儿也能变成小事儿。
一个人能够走多远，不仅仅取决于他的能力有多大，更取决于他的眼界有多宽，心胸有多广。
1
格局大的人，容得下小人
古人云：“谦谦君子，赐我百朋。”
一个谦卑、温润如玉的人，自然会有很多人乐于与他交往。即使是品行不端的小人，也会想要接近这样美好的人。
所以，对于一个君子来说，能够与“谦谦君子”和谐相处，算不得本事。
那么，与什么样的人和谐相处，才算得上是本事呢？
答案是：与小人和谐相处。
俗话说：“能容小人，方成君子。”
普通人与小人交，必然是矛盾重重，为何？因为小人多会在言语上攻击别人，在行为处事上，占得小便宜。
如此，作为普通人，很可能会“是可忍，孰不可忍”，最终与小人发生冲突。
这便是修养不够深厚的缘故。
修养深厚的君子，面对小人的言语挖苦、占小便宜，往往能够泰然处之。
为何呢？
所谓“海纳百川，有容乃大”，修养深厚的君子心宽似海，小人的攻击，如同往大海里，扔进了一粒石子，根本掀不起任何波澜。
修养深厚的君子所“挟持者甚大”，志向高远，所以，他们很少会与小人一般见识。
2
格局大的人，能够宽厚待人
生活中，我们会发现，有的人，一旦发现别人的过错，就得理不饶人，非得把别人批判得，恨不得找个地缝钻进去不可。
他们为何要如此呢？
一者，他们是想要借此机会，来彰显自己有多高明；二者，他们是想以此来尽情发泄心中的怒气。
如果是想要借此来彰显自己的高明，也许，高明，别人没有发现，却发现了他们心胸狭窄，容不下事情；
如果是为了发泄怒气，那么，为了一己之怒，就把别人批判得体无完肤，这便是“自私”的表现。
为人太过苛刻、刻薄，不仅会伤人，最终受到伤害的，还是自己。
古人云：“地势坤，君子以厚德载物。”
格局大的人，往往能够以宽厚之心，容纳别人的无意之过。他们“见过自己、见过众生、见过天地”，所以能够知己之不足、知人之苦、知万物运行的规律。
所以，他们推己及人，能够理解别人的无奈、能够心怀仁慈地对待别人、能够做事不违背规律。
老子说：“大丈夫处其厚，不居其薄。”
就是说：“大丈夫立身敦厚，不会刻薄待人。”
一个人的格局越大，就越会以宽厚之心对待身边的人，而这份宽厚，也终会回归到他自己身上。
3
格局大的人，不与愚人争辩
《道德经》中说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
就是说：“上士听闻了道，会身体力行地去践行；中士听闻了道，有时记得，有时忘记；下士听闻了道，会大笑道：荒谬。”
普通人最容易犯的一个错误，就是看到别人的错误，就想要去纠正别人，甚至与别人争辩。
却不去判断对方，是“孺子可教”还是“朽木不可雕”。结果，经常是争得面红耳赤，却无济于事。
格局大的人，知晓人与人之间的差异。他们知道，自己能够懂得的道理，别人不一定能够懂得。即使苦口婆心地去解释，别人也未必能够接受。
他们知道有些事情，不能强求。过分强求，“赶鸭子上架”，只能是为难了别人，招来更多的冲突与矛盾。
所以，他们宁可“同意”愚者的观点，也不会与之争辩，白白浪费时间。
一个人的格局越大，就越是容得下小人、容得下别人的过错、容得下别人的愚昧。
正因为容得下，所以他们过滤了绝大多数的破事，他们的心境，才得以祥和、宁静。
愿你我的格局，都能越来越大。
俗话说：“境随心转。”
有时候，一件事情的好坏，并不仅仅取决于他本身，还取于我们如何去看待它、如何去面对它。
如果心胸不够宽广，那么，小事儿也可能会变成大事儿；反之，如果心胸宽广，大事儿也能变成小事儿。
一个人能够走多远，不仅仅取决于他的能力有多大，更取决于他的眼界有多宽，心胸有多广。
1
格局大的人，容得下小人
古人云：“谦谦君子，赐我百朋。”
一个谦卑、温润如玉的人，自然会有很多人乐于与他交往。即使是品行不端的小人，也会想要接近这样美好的人。
所以，对于一个君子来说，能够与“谦谦君子”和谐相处，算不得本事。
那么，与什么样的人和谐相处，才算得上是本事呢？
答案是：与小人和谐相处。
俗话说：“能容小人，方成君子。”
普通人与小人交，必然是矛盾重重，为何？因为小人多会在言语上攻击别人，在行为处事上，占得小便宜。
如此，作为普通人，很可能会“是可忍，孰不可忍”，最终与小人发生冲突。
这便是修养不够深厚的缘故。
修养深厚的君子，面对小人的言语挖苦、占小便宜，往往能够泰然处之。
为何呢？
所谓“海纳百川，有容乃大”，修养深厚的君子心宽似海，小人的攻击，如同往大海里，扔进了一粒石子，根本掀不起任何波澜。
修养深厚的君子所“挟持者甚大”，志向高远，所以，他们很少会与小人一般见识。
2
格局大的人，能够宽厚待人
生活中，我们会发现，有的人，一旦发现别人的过错，就得理不饶人，非得把别人批判得，恨不得找个地缝钻进去不可。
他们为何要如此呢？
一者，他们是想要借此机会，来彰显自己有多高明；二者，他们是想以此来尽情发泄心中的怒气。
如果是想要借此来彰显自己的高明，也许，高明，别人没有发现，却发现了他们心胸狭窄，容不下事情；
如果是为了发泄怒气，那么，为了一己之怒，就把别人批判得体无完肤，这便是“自私”的表现。
为人太过苛刻、刻薄，不仅会伤人，最终受到伤害的，还是自己。
古人云：“地势坤，君子以厚德载物。”
格局大的人，往往能够以宽厚之心，容纳别人的无意之过。他们“见过自己、见过众生、见过天地”，所以能够知己之不足、知人之苦、知万物运行的规律。
所以，他们推己及人，能够理解别人的无奈、能够心怀仁慈地对待别人、能够做事不违背规律。
老子说：“大丈夫处其厚，不居其薄。”
就是说：“大丈夫立身敦厚，不会刻薄待人。”
一个人的格局越大，就越会以宽厚之心对待身边的人，而这份宽厚，也终会回归到他自己身上。
3
格局大的人，不与愚人争辩
《道德经》中说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
就是说：“上士听闻了道，会身体力行地去践行；中士听闻了道，有时记得，有时忘记；下士听闻了道，会大笑道：荒谬。”
普通人最容易犯的一个错误，就是看到别人的错误，就想要去纠正别人，甚至与别人争辩。
却不去判断对方，是“孺子可教”还是“朽木不可雕”。结果，经常是争得面红耳赤，却无济于事。
格局大的人，知晓人与人之间的差异。他们知道，自己能够懂得的道理，别人不一定能够懂得。即使苦口婆心地去解释，别人也未必能够接受。
他们知道有些事情，不能强求。过分强求，“赶鸭子上架”，只能是为难了别人，招来更多的冲突与矛盾。
所以，他们宁可“同意”愚者的观点，也不会与之争辩，白白浪费时间。
一个人的格局越大，就越是容得下小人、容得下别人的过错、容得下别人的愚昧。
正因为容得下，所以他们过滤了绝大多数的破事，他们的心境，才得以祥和、宁静。
愿你我的格局，都能越来越大。
一个人的格局越大，身边的破事就越
俗话说：“境随心转。”
有时候，一件事情的好坏，并不仅仅取决于他本身，还取于我们如何去看待它、如何去面对它。
如果心胸不够宽广，那么，小事儿也可能会变成大事儿；反之，如果心胸宽广，大事儿也能变成小事儿。
一个人能够走多远，不仅仅取决于他的能力有多大，更取决于他的眼界有多宽，心胸有多广。
1
格局大的人，容得下小人
古人云：“谦谦君子，赐我百朋。”
一个谦卑、温润如玉的人，自然会有很多人乐于与他交往。即使是品行不端的小人，也会想要接近这样美好的人。
所以，对于一个君子来说，能够与“谦谦君子”和谐相处，算不得本事。
那么，与什么样的人和谐相处，才算得上是本事呢？
答案是：与小人和谐相处。
俗话说：“能容小人，方成君子。”
普通人与小人交，必然是矛盾重重，为何？因为小人多会在言语上攻击别人，在行为处事上，占得小便宜。
如此，作为普通人，很可能会“是可忍，孰不可忍”，最终与小人发生冲突。
这便是修养不够深厚的缘故。
修养深厚的君子，面对小人的言语挖苦、占小便宜，往往能够泰然处之。
为何呢？
所谓“海纳百川，有容乃大”，修养深厚的君子心宽似海，小人的攻击，如同往大海里，扔进了一粒石子，根本掀不起任何波澜。
修养深厚的君子所“挟持者甚大”，志向高远，所以，他们很少会与小人一般见识。
2
格局大的人，能够宽厚待人
生活中，我们会发现，有的人，一旦发现别人的过错，就得理不饶人，非得把别人批判得，恨不得找个地缝钻进去不可。
他们为何要如此呢？
一者，他们是想要借此机会，来彰显自己有多高明；二者，他们是想以此来尽情发泄心中的怒气。
如果是想要借此来彰显自己的高明，也许，高明，别人没有发现，却发现了他们心胸狭窄，容不下事情；
如果是为了发泄怒气，那么，为了一己之怒，就把别人批判得体无完肤，这便是“自私”的表现。
为人太过苛刻、刻薄，不仅会伤人，最终受到伤害的，还是自己。
古人云：“地势坤，君子以厚德载物。”
格局大的人，往往能够以宽厚之心，容纳别人的无意之过。他们“见过自己、见过众生、见过天地”，所以能够知己之不足、知人之苦、知万物运行的规律。
所以，他们推己及人，能够理解别人的无奈、能够心怀仁慈地对待别人、能够做事不违背规律。
老子说：“大丈夫处其厚，不居其薄。”
就是说：“大丈夫立身敦厚，不会刻薄待人。”
一个人的格局越大，就越会以宽厚之心对待身边的人，而这份宽厚，也终会回归到他自己身上。
3
格局大的人，不与愚人争辩
《道德经》中说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
就是说：“上士听闻了道，会身体力行地去践行；中士听闻了道，有时记得，有时忘记；下士听闻了道，会大笑道：荒谬。”
普通人最容易犯的一个错误，就是看到别人的错误，就想要去纠正别人，甚至与别人争辩。
却不去判断对方，是“孺子可教”还是“朽木不可雕”。结果，经常是争得面红耳赤，却无济于事。
格局大的人，知晓人与人之间的差异。他们知道，自己能够懂得的道理，别人不一定能够懂得。即使苦口婆心地去解释，别人也未必能够接受。
他们知道有些事情，不能强求。过分强求，“赶鸭子上架”，只能是为难了别人，招来更多的冲突与矛盾。
所以，他们宁可“同意”愚者的观点，也不会与之争辩，白白浪费时间。
一个人的格局越大，就越是容得下小人、容得下别人的过错、容得下别人的愚昧。
正因为容得下，所以他们过滤了绝大多数的破事，他们的心境，才得以祥和、宁静。
愿你我的格局，都能越来越大。
俗话说：“境随心转。”
有时候，一件事情的好坏，并不仅仅取决于他本身，还取于我们如何去看待它、如何去面对它。
如果心胸不够宽广，那么，小事儿也可能会变成大事儿；反之，如果心胸宽广，大事儿也能变成小事儿。
一个人能够走多远，不仅仅取决于他的能力有多大，更取决于他的眼界有多宽，心胸有多广。
1
格局大的人，容得下小人
古人云：“谦谦君子，赐我百朋。”
一个谦卑、温润如玉的人，自然会有很多人乐于与他交往。即使是品行不端的小人，也会想要接近这样美好的人。
所以，对于一个君子来说，能够与“谦谦君子”和谐相处，算不得本事。
那么，与什么样的人和谐相处，才算得上是本事呢？
答案是：与小人和谐相处。
俗话说：“能容小人，方成君子。”
普通人与小人交，必然是矛盾重重，为何？因为小人多会在言语上攻击别人，在行为处事上，占得小便宜。
如此，作为普通人，很可能会“是可忍，孰不可忍”，最终与小人发生冲突。
这便是修养不够深厚的缘故。
修养深厚的君子，面对小人的言语挖苦、占小便宜，往往能够泰然处之。
为何呢？
所谓“海纳百川，有容乃大”，修养深厚的君子心宽似海，小人的攻击，如同往大海里，扔进了一粒石子，根本掀不起任何波澜。
修养深厚的君子所“挟持者甚大”，志向高远，所以，他们很少会与小人一般见识。
2
格局大的人，能够宽厚待人
生活中，我们会发现，有的人，一旦发现别人的过错，就得理不饶人，非得把别人批判得，恨不得找个地缝钻进去不可。
他们为何要如此呢？
一者，他们是想要借此机会，来彰显自己有多高明；二者，他们是想以此来尽情发泄心中的怒气。
如果是想要借此来彰显自己的高明，也许，高明，别人没有发现，却发现了他们心胸狭窄，容不下事情；
如果是为了发泄怒气，那么，为了一己之怒，就把别人批判得体无完肤，这便是“自私”的表现。
为人太过苛刻、刻薄，不仅会伤人，最终受到伤害的，还是自己。
古人云：“地势坤，君子以厚德载物。”
格局大的人，往往能够以宽厚之心，容纳别人的无意之过。他们“见过自己、见过众生、见过天地”，所以能够知己之不足、知人之苦、知万物运行的规律。
所以，他们推己及人，能够理解别人的无奈、能够心怀仁慈地对待别人、能够做事不违背规律。
老子说：“大丈夫处其厚，不居其薄。”
就是说：“大丈夫立身敦厚，不会刻薄待人。”
一个人的格局越大，就越会以宽厚之心对待身边的人，而这份宽厚，也终会回归到他自己身上。
3
格局大的人，不与愚人争辩
《道德经》中说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
就是说：“上士听闻了道，会身体力行地去践行；中士听闻了道，有时记得，有时忘记；下士听闻了道，会大笑道：荒谬。”
普通人最容易犯的一个错误，就是看到别人的错误，就想要去纠正别人，甚至与别人争辩。
却不去判断对方，是“孺子可教”还是“朽木不可雕”。结果，经常是争得面红耳赤，却无济于事。
格局大的人，知晓人与人之间的差异。他们知道，自己能够懂得的道理，别人不一定能够懂得。即使苦口婆心地去解释，别人也未必能够接受。
他们知道有些事情，不能强求。过分强求，“赶鸭子上架”，只能是为难了别人，招来更多的冲突与矛盾。
所以，他们宁可“同意”愚者的观点，也不会与之争辩，白白浪费时间。
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适合长期置顶的高级感惊艳文案
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1. “愿幸福且自知”
2. “闲谈莫论人非”
3. “秋雨不问梧桐意”
4. “平芜尽处是春山”
5. “自知自心 其路则明”
6. “身如芥子 心藏须弥”
7. “道阻且长 行则将至”
8. “目光放远，万事皆悲”
9. “做自己而不是解释自己”
10. “山不见我，我自去看山”
11. “清喜于时光 安稳于日常”
12. “不全信所闻不言尽所知”
13. “悟其可以纵横而行之无忌”
14. “了了青山见，纷纷宿雾空”
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1. “愿幸福且自知”
2. “闲谈莫论人非”
3. “秋雨不问梧桐意”
4. “平芜尽处是春山”
5. “自知自心 其路则明”
6. “身如芥子 心藏须弥”
7. “道阻且长 行则将至”
8. “目光放远，万事皆悲”
9. “做自己而不是解释自己”
10. “山不见我，我自去看山”
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12. “不全信所闻不言尽所知”
13. “悟其可以纵横而行之无忌”
14. “了了青山见，纷纷宿雾空”
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