古代美女的28种雅称 - 来自知乎 （1）

倾国
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
——白居易《长恨歌》
倾城
夜出曙翻归，倾城满南陌。
——王维《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》
红颜
恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。
——吴伟业《圆圆曲》
红粉
红粉啼妆对镜台，春心一片转悠哉。
——唐寅《无题》
红袖
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
——韦庄《菩萨蛮》

茜裙
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立
——曹雪芹《桃花行》
碧玉
碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。
——陆游《无题》
惊鸿
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
——陆游《沈园》
蛾眉
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。
——辛弃疾《摸鱼儿》
姝丽
取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。
——柳永《玉女摇仙佩》
佳人
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
——苏轼《蝶恋花》
丽人
三月三日天气新，长安水边多丽人。
——杜甫《丽人行》
玉人
一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
——纳兰性德《虞美人》
亦可喻指美貌男子——
鹤侣正疑芳景引，玉人那为簿书沉。
——卢纶《酬金部王郞中省中春日见寄》
玉奴
真态香生谁画得？玉奴纤手嗅梅花。
——苏轼《四时词》
秋娘
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
——白居易《琵琶行》

2023/11/15星期三#生活纪实##昨夜今晨篇##日记#

天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无为也则任事者责矣。无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。明此以南乡，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。以此处上，帝王天子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。以此退居而闲游江海，山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而天下一也。静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。

　　庄子曰：“吾师乎！吾师乎！赍万物而不为戾，泽及万世而不为仁，长于上古而不为寿，覆载天地刻雕众形而不为巧，此之谓天乐。故曰：‘知天乐者，其生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。’故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰：‘其动也天，其静也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而万物服。’言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心，以畜天下也。” https://t.cn/RBSR99B

佛堂是菩萨的庇护所，寺庙里设有佛堂，一些虔诚的佛教信徒家里也设有佛堂，只是寺庙里设的是大佛堂，供世人瞻仰/朝拜；而信徒们家里设的是小佛堂，只自己和家人每日供奉，上香/叩拜/打坐/念佛号/听佛歌/静思等，佛堂是庄严神圣的殿宇，无论大或小，它所容纳的是众佛普渡众生、救苦救难的无我精神；众佛观世间一切美与丑/善与恶，点化世人/救赎心灵，让善人的心灵得到慰籍而升华，让恶人的言行受到惩罚而悔改。南无阿弥陀佛！[心][心]

《佛堂》

松柏楠杨木材建。

佛龛供桌古色现。

佛坐其中威严看。

庄重肃穆难冒犯。

佛灯照堂金灿灿。

琼殿生辉耀八面。

善男信女虔诚见。

奉燃三香磕头盼。

顶礼叩拜祈成愿。
（注：人要有信仰才不会轻易迷失自我，外在的浮躁与虚荣远不如内心的平静与安宁。“静者心多妙，超然思不群”！[心][微笑]）