稻盛和夫说：“人，不走出去，家就是你的世界；走出去，世界就是你的家。人的潜能是无限的，安于现状将逐步被淘汰！逼自己一把，突破自我。人生只有一次，怎愿甘拜下风，趁年轻，一定要去折腾，一等二看三落空，一想二做三成功；树的方向风决定，人的方向自己决定。”
人不逼自己一把，你永远不知道自己有多厉害，多么牛逼。
每一个人的内心都是一个小的宇宙，有着无限的能量，等待着我们自己去探索和开发。
玉不琢不成器，人不学不知义；刀不磨会生锈，人不走出去会狭隘。
一个人长期呆在一个狭小的空间里，你的世界就是眼前的手掌大的世界。
犹如坐井观天里的青蛙，天空只有井口一样大；如果青蛙听从了小鸟的诉说，跳出去，看到天空是广阔无垠，无边无际，那么他的思维又上了一个台阶。
世界上很多事情你不知道，不代表不存在，只不过超过你的认知，你无法理解。
人要学会接受新生事物，不要长期困在眼前的苟且；逼一逼自己，说不准你也会爱上将来优秀的自己，为自己而自豪，从而爱上自己。
生命只有一次，我们来世间除了看日出月落，还应该打磨成一块美玉。
金子长期被埋没了，注定不能发出光芒。
哪怕你是一朵美丽的花朵，一块美玉，一颗钻石，都应该去展现自己，争取属于自己的机会。
趁年轻，趁年华未老，心态还年轻，还有梦想，不要再局限眼前的世界[给力]走出去[威武]多看看。
多逼一把自己️抓住每次有利的机会，站在属于自己人生舞台，看属于自己的风景绽放属于自己的精彩❗️

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乐正克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟子的学生。据郭沫若考证，《学记》的作者为乐正克。

《学记》是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”。它大约出现在战国末年。其主要的思想包括：

（1）教育的作用
“化民成俗，其必由学”和“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性以及教育与政治的关系；而“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，则揭示了教育的个体功能。

（2）教育教学原则
教学相长：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”。

豫时孙摩：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩”。

长善救失：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”。

藏息相辅：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学……藏焉修焉，息焉游焉。”

启发诱导：“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。

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#每日一善#
踔厉奋发行不倦，踵事增华待花开。精研生命，雕琢青春，“精雕”能让青春在笃行中坚毅，能让生命在拼搏中厚重，在努力的汗水中进步，能行稳致远，脚踏实地又仰望星空。《礼记》有言："玉不琢，不成器。"疾患的雕琢，让江梦南以勇毅执着为画笔，以勤奋为纸，擘画人生蓝图，成为青年人的楷模；贫穷的雕琢，让刘秀祥背着母亲上大学，坚强上进，勤奋努力，学有所成回报家乡，成为年轻人人的典范；伤病的雕琢，让徐梦桃挑战自己，运动场上挥洒汗水，腾空一跃创造历史，感动国人。雕琢青春，让他们的人生更加精彩，面对成长路上的坎坷，昂然前行。