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第二，要思量一下自己有多少功劳和德行，如持戒，坐禅，为三宝事业做了多少，受人供养，便晓得生极大惭愧心！
第三，要提防自己对饮食起分别心，贪口福、挑好食者会增长贪念，厌恶食物长瞋心，都是过患，因为无明烦恼会因此而相应增加。
第四，要离开贪瞋痴三毒，把饮食当作药食，滋养身体。
第五，无非为了用功办道，维持这个色身，才接受供养。佛陀说：“如蜂采华，但取其味，不损色香”，蜂比喻修道者，花喻食物，蜂采花时，只取花之味或精华，没有损害花的色香，花不会因此而枯萎，仍可结果收成。说的是修道人，须学蜜蜂采花，是为了修道除烦恼，对饮食有适当的节制，才不会损坏道心。
俗语说，“少食多知味”，“比丘亦尔，受人供养，趣自除恼”，对出家众来说，比丘虽为福田僧，受人供养，若存贪念，终会败道，失去禅定、智慧诸善功德，其实青菜淡饭，生活淡泊，少欲知足，烦恼亦会随之而减少，“无得多求，坏其善心”，贪求饮食，既会妨碍道业，失去自己的道心，又会损坏信施的善心、恭敬心和供养心，损自损他，对自他都无益处，所以要知足知量，勿起贪念。历史上有成就的古德，都很有修养，生活清淡，饮食有度，善法增长，才能达到自利利他。“譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。”一个有智慧的牧牛人，为使牛更好工作，须知牛的力量有多大，才给予多少负荷，不能负荷过重，结果损其精力，造成伤亡。用牧牛人来比喻修道者，应以智慧观察，要知己知彼，不断反省，问问自已有多少功德来接受信施的供养！

村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》写道 “不能把疲劳装在心里，我妈妈总是这样告诉我。她说身体或许对疲劳奈何不得，但要使心解脱出来。”

于是，公司不在少数的大小人物们，自明天就全都请了假。时光知味，岁月沉香。纵然在异乡不是异客，每逢佳节依然倍加思亲。

一方水土养一方人，早在很多很多年前我就在想，如果所在的城市，都是本土的大众该有多好。择业选择范围大、交通不拥挤、治安不混乱、公共资源更能合理按需分配。疫情期间，没有外来人员贩卖早餐等等，生活一样平静祥和，反而有别样的生机和美丽。一个人生气蓬勃的时候决不问为什么生活，只是为生活而生活。这般的为了生活，才是桩美妙的事。 

春天适合努力和拥抱，努力前进，努力生长，拥抱春日的明媚，也拥抱夜晚的美梦。#中级会计职称考试# 倒计时129天。相信一切都不会被辜负，时间总会带给每个努力的人想要的结果。

在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者。不断行走，不顾一切，哭着，笑着。留恋人间，只为不虚此行。

愿这些被我惦念的人和事，天涯海角，各自相安。