宠你入骨、爱你成痴的三个星座，一旦离开也最难挽回#暖冬许愿季#

爱情是世间最奇妙的东西，就像有的人，他们对待爱情非常真诚，会宠你入骨、爱你成痴，可一旦离开，也敢爱敢恨、最难挽回，那么哪些星座是这样的呢？

1、狮子座

狮子为人真诚、性格大气，爱一个人从来不搞那些弯弯绕绕的事情，爱就大大方方的付出，不爱就潇潇洒洒地离开。他们一旦认定一个人，会拿出全部的心力来爱你，宠你入骨、爱你成痴，有时候行为稍显夸张，比如送你999朵玫瑰，或是在你家楼下摆爱心蜡烛，浪漫到让你都有些不好意思。狮子的爱有一些独角戏倾向，付出起来没有底线，甚至不给自己留退路，会给你百分百的安全感。

但是，狮子也最经不起冷，一旦你让他们的热情打水漂，或是时常让他们受挫、自尊心被打击，或是在感情中有了异心，让他们心灰意冷。他们也会迅速地绝情离开，他们不会吵不会闹，甚至不会跟你解释，也不给你解释的机会，就这样默默疏远你，走得毫无牵挂。这样的狮狮，一旦离开就最难挽回，因为心痛的感觉太难忍受，他们不想再给你第二次机会去伤害自己。

2、天蝎座

天蝎对待感情非常认真，爱一个人就不想给自己留退路，每一次都是当成最后一次来爱，他们一旦认定你，就不会左顾右盼、三心二意，而是真心把你当作自己人，什么好的都想到你，也不允许你跟异性过多接触，有时候，稍显占有欲太强，但这就是天蝎爱一个人的方式，希望心与心水乳交融，要么就不爱，要爱就深爱。

但是，天蝎一旦离开也最难挽回，很多时候，他们的绝情也让人咋舌。一旦看出了你的异心，不再把他们当作此生的唯一，他们就会计较自己感情的付出，觉得再这样下去一切都会付诸东流，他们不愿在不值得的人身上浪费太多时间，宁愿忍痛放手，再去追求下一个更好的爱情。因此，会默默找好下家，不再跟你浪费情绪，你会发现他们格外冷静，很可能就是已经准备离开了。

3、金牛座

金牛座为人憨厚，诚恳靠谱，无论在生活还是爱情中，都待人真诚，很少有坏心眼。并不是说牛牛就不会游戏爱情，只不过会事先声明，让你知道他们的心并不是在你身上，而不会用花言巧语去骗你，让你投入，而自己却不投入。他们一旦认定一个人，会爱得很痴情，一生所爱便是一生所念，哪怕遇到再大的困难，也舍不得放手。他们十分倔强，不撞南墙不回头，若不是所有的路都走不通了，决计不会先走。

牛牛在爱里很容易受伤，因为付出总是比较多，他们不会把心思藏着掖着，甚至于给的安全感太足，让恋人有一种被偏爱都有恃无恐的感觉。他们学不会欲擒故纵的把戏，只会一股脑投入，甚至有些自降身价，明明是条件很好的人，也会给人一种无需好好珍惜的感觉，这样的牛牛真的是宠你入骨，爱得痴迷，可一旦把他们的心伤透了，也会头也不回地离开。

#每日一善# [污]#阳光信用#

你的好运气藏在你的实力里，也藏在你不为人知的努力里。你越努力，就越幸运，不要抱有一丝幻想，不要放弃一点机会，更不要停止一日努力。为梦想颠簸的人，背后定经历过万千烦恼，没有谁的成功都是一蹴而就的，委屈，伤痕，冷眼，都有过，但坚信生活给了一个人多少磨难，日后必会还给他多少补偿。正能量带给我们的，如阳光带给向日葵，如雨露带给花朵，如母亲带给孩子，那是一种难以言表却振奋人心的力量，可以抵挡畏惧和困难。做一个有正能量的人吧，相信你会因它而变得强大，强大到连世界也可以为你改变一些。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底。给心灵一米阳光，温暖安放，心若向阳，无畏悲伤。在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。人最重要的是心灵的安稳与平静，何必跟自己过不去。我们能做的就是面对、接受，处理、放下，调整好自己内心，用善良、爱心感染生活，感染人生。最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。向日葵说，只要你朝着阳光努力向上，生活便会因此变得单纯而美好。美好的一天开始，愿你能向日葵一样，迎着阳光向上！

无垢清净光　慧日破诸闇　能伏灾风火　普明照世间

这四句偈颂真是妙不可言。怎么妙不可言呢？这四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念这四句偈颂，眼睛的病就可以好了。可是眼睛的病虽然好了，你还要自己生出智慧，才能彻底治好。如果没有智慧，是暂时好了，将来还会发作的。这是一种不可思议的境界，是观世音菩萨的威神力加被。总而言之，你若相信经文，用它作什么都非常灵验，都有效力。你若不相信，它就没有什么灵验，没有什么效验。
所以佛法如大海，唯信能入。佛的妙法，好像大海那么无量无边，也不知道多深多大。你若有信心，就可以到佛法里边来。
“无垢清净光”：垢，就是尘垢，也就是一些个不清净的东西，非常的污浊。你没有这一些个不清净的、不洁净的尘垢了，自然就有一种清净的光明。这清净的光明，就是对着尘垢说的。若有尘垢，就没有清净光明；没有尘垢了，就是有清净的光明。没有尘垢，就是妄想没有了。你若打一个妄想，就有一层尘垢；打两个妄想，就有两层尘垢；打三个妄想，就有三层的尘垢；妄想打得越多，尘垢也就积得越多。
参禅的人讲“明心见性”，明心也就是没有尘垢，见性也就是见着清净的光明。你没有尘垢，才能见着清净的光明；若有尘垢，就不能见着清净的光明。
所谓：“明自本心，见自本性。”
本心就是明心，就是常住的真心。
在《楞严经》上讲：“常住真心，性净明体。”
常住真心，就是明心。性净明体，也就是清净的本体，也就是如来藏性。
明心见性，也就是明白自己本有的如来藏性，这叫“无垢清净光”。
“慧日破诸闇”：慧日，是智慧像太阳一样，把一切的黑暗都照破了。黑暗也很多种的，现在所说的黑暗，譬如你没有信心就是黑暗，你没有智慧就是黑暗，你没有愿心也是黑暗，没有想要去实行的心都是黑暗的。又者，你不学戒律、不守戒律，这就是黑暗了；你不修定力，这就是黑暗；你不修慧力，这都是黑暗。你不照着戒定慧去修行，这都是走黑暗的路；你照着戒定慧去修行，这就是光明路。所以“慧日破诸闇”，智慧就犹如太阳，把一切的黑暗照破了。
慧日破诸闇，这是说观世音菩萨的智慧，犹如太阳一样，把一切的黑暗都照破了。照破什么黑暗呢？
观世音菩萨修真空观，照破见思的黑暗，证到般若德。见，是见惑，是对境起贪爱，对着这个境界，生出一种贪爱心来。思，是思惑，就是迷理起分别，对于这个理认不清楚了、迷昧了，生出一种分别心来。
观世音菩萨修清净观，破除尘沙的黑暗，证得解脱德。
观世音菩萨修智慧观，破无明的黑暗，证得法身德。
般若德、解脱德、法身德，这叫三德谛藏。
真空观、清净观、智慧观，这叫三观。
慧就是观，观也就是慧。观音菩萨修这三观而证得三德，断除见思、尘沙、无明这三种的黑暗，所以说“慧日破诸闇”。
“能伏灾风火”：伏，是降伏、制伏。制伏什么呢？观世音菩萨能把这水、火、风三灾都制伏了。
“普明照世间”：观世音菩萨具足大智大慧，这种光明，照耀到我们一般人所住的凡圣同居的世间，也照耀到二乘人所住的方便有余世间，还照耀到菩萨所住的实报庄严世间。
佛所住的世间，是常寂光世间，又称为常寂光净土。
菩萨所住的世间，是实报庄严土。
二乘所住的境界，是方便有余土。方便就是权巧方便，有余就是多余，言其这个世间上，烦恼还没有断尽，还有多少余剩下来的。我们一般人所住的这个世间，也有凡夫，也有圣人，也有佛，所以称为凡圣同居土。
观世音菩萨用大智大慧，普照这一切的世间──常寂光净土、实报庄严土、方便有余土、凡圣同居土，所以说“普明照世间”。