#墨语微澜[超话]#

寒衣节，思为灯一盏，念在远远方。我的亲人啊，添衣加暖，隔世盼安。

心怀有念，寒冬漫长，小时候，不知生死为何物？只以为是一个人去了很远很远的地方，问“他何时能回来呢？”家人也不答。

我印象里最早的一次叩拜，是两三岁时，我甚至都不知道自己跪的是哪个长辈，那样阴暗的堂屋，人们齐齐整整的排列着，而后又在午夜被疲惫撕咬得歪七扭八……

如今的年纪，真正开始去送别至亲之人，又在一年一年的时光里去思念，我终于明白，生与死，其实都是爱，只是换了一种方式去爱。

早起整理冬日的衣物，突然想起父亲时时说的梦，梦里，母亲穿怎样的衣服，说怎样的话，是怎样的精神面貌，我听后，总是笑意满怀地打断，说“那就很好啦，老妈是让你放心嘞！”

我总是让父亲不要多想，老一辈人是很难活在当下的，他们总是觉得自己“老了”，于是，追忆，成为了他们的日常。

今日寒衣节，希望寒风起，思念也能追着风一同而去。

愿隔世的亲人，安暖，安息。

外滩展| 旱梦滩
展名：旱梦滩
[求关注]艺术家：谭婧，1992年，定居在深圳和景德镇，毕业于伦敦艺术学院，个人艺术风格:善用塑料，气味展览

地点:外滩美术馆
特点:这次恰巧碰到了谭婧本人来到外滩美术馆，参加了她的见面洽谈会，她娓娓道来了这场展品创作的初衷以及源泉，听完后我和朋友决定去看一下。这也是我第一次参与这种艺术家的见面会，可以更加直观且深入的了解艺术展览，体验感挺好的。

️创作背景:谭婧生长在一个多元化的家族，她的祖父母是泰国华侨，基于祖父母对泰国的思念，她决定回到泰国帮他们寻找那段流落在时光中的记忆。五六年前她回到了泰国，也见到了泰国的亲戚，试图去了解祖辈们移民的原因，也是寻根溯源。

艺术家风格:她的作品多为气味和塑料，在展馆时走近一些作品能够闻到爽肤粉的味道，以及透过玻璃看到有一群孩子在玩耍嬉闹，有阿嬷在折荷花，地上还有一些破碎的瓷砖和千纸鹤，据她所言，玻璃是她自己烧制的，有的瓷砖是正着放，有些是反着放的，正着放的代表着这段记忆已经完成，反着放的是被搁浅，无法探寻到的一些真相。其实令我惊诧的是，记忆对于我们每一个人而言都非常独特，但是想要通过记忆去探索一些真相，并且把它转化成一种作品，是需要有无穷的想象力和创造力，以及细腻和感性的。

[好爱哦]谭婧说到一点，我还蛮有共鸣的，她说时间过的久了，人的很多记忆是会发生篡改的，她之所以用一些气味，是因为相较于记忆，气味的真实性更强，反倒不容易被改变。其实音乐和气味对我而言都是如此，当你味道一种久违的味道，或者听到一段熟悉刻骨铭心的旋律，你的思绪自然会被代入那段旧时光之中。记忆有美好的，也有失落的，但经过时光流转，大家几乎铭记的还是美好的，以及带有一些遗憾，未完成式的，这种强烈且深沉的情感不由得引起人的共鸣。

折荷花:她提到折纸鹤，折荷花这些动作是在我们很多人童年里都会出现的一种动作，她当时是到了泰国之后看到一群阿嬷在折荷花，她联想到了: “人被局限在物理空间，被动的接受一些事物时，人的身体能有什么举动，本能的反应。”这是她对于当下生活的一种拓展性思考，并且用她的方式表达出来，如果不听她分享，恐怕我也很难理解为什么会有折纸鹤，折荷花这些作品…

[兔子]关于取名：旱梦滩
她提到她是在岭南长大，祖父母最终也定居在了岭南很多年，而关于祖父母对故土的印象永远停留在记忆深处，似是梦境，很多愿望被搁浅，再也回不去了。

我一直在思考艺术有什么意义呢？这么多年以来，我在不同的国家，不同的画廊，邂逅了各式各样的展览，艺术作品。思来想去，艺术没有必要非要赋予它一种意义或是定义，你在画廊里，只需要去静下心，认真感受就好，那时候它就像冬日里的暖阳，照耀你的心房；也好似夏日里的一阵暴雨，令你感受到烦闷中的一丝清爽…如果非要说出来，它大概是对于世界的好奇心，对生活敏锐的洞察力，感知力，在平凡的日子里不要忘记生命的热枕，宇宙之无穷…

好的艺术家是在用生命去燃烧自己，比如我喜爱的梵高

#万世镜[超话]# 寒衣节 | 十月初一，送寒衣

今日是农历十月初一，也是我国的传统祭祀节日：寒衣节。

古时每逢寒冬时节，人们便会给远方的亲人送去棉衣，或是为九泉下的故人烧冥衣以表思念，久而久之，“寒衣节”便诞生了。

不过，比起祭祀的传统，寒衣节的存在更多的是提醒人们：入冬了，记得换上暖和的衣物御寒，以保身体康健，是一个温暖的节日呢。

希望镜镜为你准备的这套【七日来复】，也能让你在冬日感到暖意。

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