潜伏在你身边的菩萨们

宋朝太平興國年間，有一位法名，辨聪的僧人，遊方到五台山，時值仲夏，便于清涼寺，隨僧众結夏安居。

当时僧众中，有一位老比丘，举止疯疯顛顛，大众都瞧不起他，唯独辨聪，对他承事恭敬。

結夏安居圓滿后，辨聪即將继续云游。

当他向老比丘辞別时，老比丘从怀里，拿出一封书信，囑咐他說：到开封城北，找到叫薄荷的，把信投給他。

辨聪拜別五台山，走了一段路，才发現老比丘，沒交代地址，心里嘀咕：地址不祥，从何找起？

信里头，不知写了什么要紧的事？

又不好繞回五台山，就拆開信來看，信写著：你在世間，遊化日久，那些众生容易調伏吗？

若已調伏，度生的事，就完成了，可速返回，待太久，恐被強缘打失，流入世間的业报，至禱，至禱！

辨聪看完大惊，趕忙把信再封起來。

有一天，辨聪经过开封广济河畔，远远听到，有一群小孩在呼喚：薄荷！薄荷！

辨聪过去问：谁是薄荷？

他人在那里？

小孩指著一間，趙姓人家的猪栏，說：猪栏內脖子上，帶个铜铃，金色鬃毛的大豬，就叫薄荷。

辨聪前去趙姓養豬人家，便問主人：这条豬，為什么叫薄荷？

主人說：这条豬很特別，很愛干淨，只吃薄荷，所以村里的小孩，都叫他薄荷。

平常有屠戶來捉豬時，其它的豬隻，都怕得四处奔跑逃逸。

如果豬，只牽到薄荷的身边，都會安靜下來，也不乱跑哀嚎，任由屠戶宰殺。

因此，以后屠戶都会牽薄荷，到等著宰殺豬隻的身边，繞上一圈，省了以往宰殺豬隻時的，慘烈的掙扎與哀嚎。

所以一家人很愛惜他，多年來都捨不得殺。

辨聪听完之后，就叫了一聲：薄荷！有信給你！

大豬闻声，前腳躍起來站著，辨聪將信投过去，豬一口吞下，保持像人站的姿勢，隨即就遷化往生了。

这个故事，出自印光大師修訂的，《清涼山志》，薄荷豬，原來是為了，度化眾生，乘大悲願力，倒驾慈航的「潛伏菩薩。」

菩薩們，應以豬身得度者，即現豬身，而為說法，以啟發眾生心中的，如意寶珠藏。

由此可知：那些把我們，劝进佛门、逼近佛门、打进佛门、哄进佛门、骗进佛门、拉近佛门、買进佛门、賣进佛门……的人。

那些為我們，提供布施机会、修行机会、消业机会、念佛机会、誦经机会……的人。

都可能是「潜伏」在，我們生命历程中的，菩薩和大善知识，只是肉眼，凡胎的我們，「问君何所在，对面不相识」而已。

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1979年，知青戴建国正在写稿子，妻子冲过来就抢走稿子撕碎，接着一拳就把戴建国打了流鼻血。事后，岳母含泪劝道：“你别管她了，还是回上海吧！”不料，他却笑道：“我喜欢她这样！”
 
这都差点骑在脖子上拉屎了，一个大男人还能忍得下去，母亲看在眼里是疼在心里，可戴建国为什么还能如此忍让呢？故事还要从1970年讲起。
 
1970年，戴建国来到黑龙江插队时，认识了村里最漂亮的姑娘程玉凤。两人一见钟情，很快就成了恋人。戴建国答应玉凤，以后一定会娶她。
 
玉凤开心地将这个好消息告诉父母，却遭到他们的反对。父母认为城里人不会真心待一个农村女子，劝她放弃这段感情。但玉凤坚信戴建国的诚意，继续和他约会。
 
就在两人关系日益亲密之时，戴建国突然接到家信，母亲病重，要他立即回上海。当时正值改革开放初期，交通不便，戴建国只能匆忙收拾行李离开，长时间不联系玉凤。
 
这期间，玉凤多次往返邮局，期待戴建国的来信，却一直等不到回音。
 
玉凤父母认为戴建国已经抛弃女儿，决定将她嫁给邻村来说亲的小伙子。玉凤坚决反对这门婚事，但父母已经收了对方300元聘金。
 
为摆脱这场迫婚，玉凤踏上了漫长的逃亡之路，终于来到城里，在当时通讯不便的条件下，给戴建国寄去一封简单的电报，请求他立即汇来300元，好退还聘金脱身。然而戴建国因各种原因没有回应，也没有汇钱。
 
在父母的强迫下，玉凤被押送到对方家，一路哭喊“戴建国，我被卖了”。当她看到门前站着的陌生新郎时，玉凤吐血发狂，从此精神错乱。新郎家人见状大惊，立即将玉凤送回娘家。
 
一年后，戴建国终于回到农村，听说玉凤因为他的离去已经疯癫不堪。建国找到住在医院的玉凤，她满脸痛苦，已认不出他了。建国自责不已，决心永远照顾玉凤。
 
两人在一起生了个孩子，玉凤的状况明显好转，对孩子极为温柔。为了更好的医治，建国带着一家人离开故乡，来到上海生活。
 
起初，公婆对玉凤的状况难以接受。但看到她对家人的付出，也逐渐将她当成自己人。十几年后，一天两人在公园，玉凤忽然开口和建国说话，奇迹般恢复了理智。
 
戴建国激动地拥抱妻子，而玉凤微笑着在他耳边轻声说：“我回来了。”
 
建国始终没有放弃玉凤，即使她精神错乱伤人，他还是无怨无悔地默默守护。这份超越一切的真爱，战胜了残酷的现实，让两人终成眷属。
 
爱情的真谛，就是无论环境如何改变，都要对对方负责，永不放弃。建国对玉凤一生的守候，带来了奇迹般的结局。这段跨越时空的传奇故事，诠释了什么是真正的爱。