《道德经》中蕴含的十种人生智慧：
​第一种：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”
​第二种：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
​第三种：“知人者智，自知者明。”
​第四种：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
​第五种：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
​第六种：“人之所畏，不可不畏。”
​第七种：“将欲取之，必先与之。”
​第八种：“千里之行，始于足下。”
​第九种：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
​第十种：“上善若水，水善利万物而不争。”

注明:合理讨论
图片源于:网络

《道德经》中蕴含的十种人生智慧：
​第一种：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”
​第二种：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
​第三种：“知人者智，自知者明。”
​第四种：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
​第五种：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
​第六种：“人之所畏，不可不畏。”
​第七种：“将欲取之，必先与之。”
​第八种：“千里之行，始于足下。”
​第九种：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
​第十种：“上善若水，水善利万物而不争。”

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智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狂于得地，必请于他人；他人不与，必响之以兵，
然后我得免于患而待事之变矣。”康子曰“善。”使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：何故弗与？”桓子日：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲；以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。’主不如与之，以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质“乎！”桓子日：“善。”复与之万家之邑一。