“在一起睡过的异性,还能做朋友吗?”不是真爱就只有2个结局
三毛说:
朋友之间,分寸不可差失。
朋友就是朋友,爱人就是爱人,二者永远都不可以混淆一谈,但凡混淆了概念,也就没有了关系。
很多人对男女之间交往的界限,并不严明,更有甚者,有些人因为交往过密。让好好的朋友关系,再也回不到过去。
朋友,就要站在朋友的距离相处,一旦跨越了界限,超越了朋友的距离,不是真爱,就只有两个结局。
1、成了恋人,但总觉得差强人意
朋友,就是朋友,为啥不能是恋人?
因为但凡彼此有情,两个人不可能一直以朋友的身份去相处。
做朋友的两个人,就已经默认的是朋友的关系,也就是对方达不到,你对爱人的要求。
那么这种情况下,但凡你们越界相处了,不再是单纯的朋友关系了,做爱人又不够格,做朋友又很别扭,基本都是各奔东西的结局。
有些人,认识了就想照着一辈子走下去,但有些人,已经很熟悉了却仍旧成不了恋人。
朋友和爱人,属实不一样,朋友只要相处开心就好。但是爱人,意味着责任、双方的发展、柴米油盐的生活。
朋友不适合做爱人,爱人分手也做不成朋友。
2、各奔东西,终究彼此陌路
异性相处,一旦越界了,关系也就不再自然了。
有些事情,发生了不能当做没发生过。
尤其是越铁的关系,越要好的朋友,但凡彼此之间真的在一起过,就回不到过去了。
我们再也不能自在的和朋友谈天说地,有了暧昧情愫的两个人,如若无法走到最后,多半都是各奔东西。
毕竟,一段感情都是双向奔赴的,你想和他做朋友,他想和你做恋人,这样更不可能长久走下去。
因为那个,不想单纯的和你只是朋友关系,而你却给不了他更多的回应,他生出了怨怼之心,你们的相处,也不会再如之前那么轻松。
朋友,不要交往过密,是朋友,就要站在朋友的距离,一旦超越了这个距离,谁都不会舒服,甚至最后导致各奔东西的结局! https://t.cn/A6WEjnXw https://t.cn/R2WxpeZ
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朋友,就要站在朋友的距离相处,一旦跨越了界限,超越了朋友的距离,不是真爱,就只有两个结局。
1、成了恋人,但总觉得差强人意
朋友,就是朋友,为啥不能是恋人?
因为但凡彼此有情,两个人不可能一直以朋友的身份去相处。
做朋友的两个人,就已经默认的是朋友的关系,也就是对方达不到,你对爱人的要求。
那么这种情况下,但凡你们越界相处了,不再是单纯的朋友关系了,做爱人又不够格,做朋友又很别扭,基本都是各奔东西的结局。
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朋友和爱人,属实不一样,朋友只要相处开心就好。但是爱人,意味着责任、双方的发展、柴米油盐的生活。
朋友不适合做爱人,爱人分手也做不成朋友。
2、各奔东西,终究彼此陌路
异性相处,一旦越界了,关系也就不再自然了。
有些事情,发生了不能当做没发生过。
尤其是越铁的关系,越要好的朋友,但凡彼此之间真的在一起过,就回不到过去了。
我们再也不能自在的和朋友谈天说地,有了暧昧情愫的两个人,如若无法走到最后,多半都是各奔东西。
毕竟,一段感情都是双向奔赴的,你想和他做朋友,他想和你做恋人,这样更不可能长久走下去。
因为那个,不想单纯的和你只是朋友关系,而你却给不了他更多的回应,他生出了怨怼之心,你们的相处,也不会再如之前那么轻松。
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#白鹿[超话]#[哇] #白鹿宁安如梦# [哇]#白鹿以爱为营#
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的七百八十天:夜寐 安眠 好梦。生命有轮回,爱终有来世。永不相忘,望重逢, 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿;愿你所得皆所期,所失亦无碍,所求皆如愿,所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去,愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子,每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕,每天不能断,断了也许就真的落幕了。
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的七百八十天:夜寐 安眠 好梦。生命有轮回,爱终有来世。永不相忘,望重逢, 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿;愿你所得皆所期,所失亦无碍,所求皆如愿,所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去,愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子,每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕,每天不能断,断了也许就真的落幕了。
一些证据显示,从事与死亡有关的职业(军人、医师、牧师和殡葬业者),可能有部分动机是要克服死亡焦虑。举个例子,赫尔曼·费弗尔曾说,尽管医生们的死亡恐惧在意识层面比病人群体或普通大众更少,可是在内心深处却更强烈。19换句话说,掌握权力可以减弱对死亡恐惧的意识,但是支配他们职业选择的深层恐惧仍在运作。当恐惧特别强烈时,攻击驱力不能被和缓的升华所遏制,它会加速增长。由此衍生出的傲慢和攻击并不罕见。兰克写道:“自我的死亡恐惧会因杀戮、牺牲别人而减轻;通过别人的死亡,自我得到了死亡的豁免。”20显而易见,兰克指的并不是字面意义上的杀戮:而是更为微妙的攻击形式--包括支配、剥削,或是易卜生所谓的“灵魂杀手”21--都服务于相同的目标。可是这种适应模式常常失代偿而成为防御失控。如我们所知,绝对的权力即绝对的腐败;它之所以会
腐败是因为对于个体而言,权力不能掩盖现实。现实一直在悄悄前--我们无助且必死;即便我们可上九天揽月,可肉体的命运一直行
在等候着我们。
128
独特性的防御:犹豫与焦虑
讨论用以应付死亡恐惧的独特性模式时,我着眼于适应不良的个人主义或替代解决方案的形式:失控的个人英雄主义(及其所伴发的对一切脆弱迹象的恐惧),强迫性工作狂,不能永远“螺旋上升”而引发的抑郁,严重自恋人格疾患及其伴随的难以解决的人际分歧、非适应性的攻击以及控制性的生活方式。但是独特性防御还有一种更为严重且内在的局限性。许多敏锐的观察者已经注意到,尽管个人主义者的自我表现和成就或许有时会伴随着极度的愉悦,可是焦虑终究还是会到来。那些“出类拔萃”或“鹤立鸡群”的人,必然会为他的成功付出代价。个体化、将自体与整体分离、作为孤独的生命而前进以及生活、超越同侪和父母,这些背后都存在着一些令人恐惧的东西。
#心理咨询##团体心理咨询#
腐败是因为对于个体而言,权力不能掩盖现实。现实一直在悄悄前--我们无助且必死;即便我们可上九天揽月,可肉体的命运一直行
在等候着我们。
128
独特性的防御:犹豫与焦虑
讨论用以应付死亡恐惧的独特性模式时,我着眼于适应不良的个人主义或替代解决方案的形式:失控的个人英雄主义(及其所伴发的对一切脆弱迹象的恐惧),强迫性工作狂,不能永远“螺旋上升”而引发的抑郁,严重自恋人格疾患及其伴随的难以解决的人际分歧、非适应性的攻击以及控制性的生活方式。但是独特性防御还有一种更为严重且内在的局限性。许多敏锐的观察者已经注意到,尽管个人主义者的自我表现和成就或许有时会伴随着极度的愉悦,可是焦虑终究还是会到来。那些“出类拔萃”或“鹤立鸡群”的人,必然会为他的成功付出代价。个体化、将自体与整体分离、作为孤独的生命而前进以及生活、超越同侪和父母,这些背后都存在着一些令人恐惧的东西。
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