#感恩认识你[超话]#148.遗失真性， 颠倒行事

楞严经讲记

️卷一部分

遗失真性:众生认妄为真，便是遗失真性，其实遗而非遗。这个「真性」就是不动的见性。我在这讲「一二三四五」，在头脑想之前存在的那个「一二三四五」，在这里方便说为「真性」。只知道往前面开口讲话、张耳听话，却不知道里面能讲、能听那个无形无相的真心，一切由它变现出来的。

颠倒行事:明明一切的万法都是我，我们却现在认为万法中只有这个肉团身是我，其他都是别人，然后造种种分别妄想，行种种恶业，是不是「颠倒行事」?并不是说吃饭、走路就是颠倒;问题是看你把吃饭看成是什么。我们明白这个道理以后再吃饭、再走路，颠倒不颠倒?

明白这个道理以后，还照样地念佛拜佛——你念的是自性佛、拜的是自性佛。

所以同样念佛、同样拜佛，天地之别啊!没有明心见性的人，天天念佛，天天在骂佛;天天拜佛，天天在打佛。有人以为这是讲笑话。这可不是笑话。没有明心见性，你念「阿弥陀佛」，你是把他当成一个鬼王，当成一个神仙，

当成一个救世主，当成一个英雄好汉，那是不是骂佛?是不是诽谤佛?那是阿弥陀佛吗?没有明心见性的人，拜佛的时候跪在拜垫上——有没有哪一个捧着这个拜垫:「拜垫啊!我的佛啊!」他会不会这样?「你是一块木头、是块布，我要靠你来拜佛。」他把头顶上的那个泥巴当成佛，把脚下的木头板子当成什么了?当成是无情。这是不是打佛?

你跪的那个拜垫是不是佛?你说，「那我不跪拜垫，我跪在地下。」那地是不是佛?你真正知道什么是佛的话，没有你拜佛的地方，到处都是佛。早晚功课本前面你注意看，有一段小文字:要拜虚空佛、拜法界佛才有功德;拜佛堂上的雕像，用心不对还有罪过。你懂得虚空也是佛，泥巴瓦块也是佛，牛马猪羊都是佛，这叫拜佛。

#昕羊[超话]#
【#每日一善# #阳光信用# 】
请和小卫一起每日一善！
一般人则在痛苦时受苦，痛苦过了很久还苦恼不堪；在快乐时过度放纵，快乐过去后，苦亦随生；爱别离，怨憎会也是这样——这就是第二支箭。每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。人生就像饺子，无论是被拖下水，扔下水，还是自己跳下水，一生中不蹚一次浑水就不算成熟。

良心建议：不要参与他人的因果

不要扰动他人的气数。
否则，损耗的是
你自身。
你渡不尽天下人。
故医不叩门，师不顺路，
法不轻传，不问不说。

记住，成年人的世界，
没有筛选，没有教育，
只有选择，没有改变。"

这话什么意思呢？内涵有3点。

【1】不要干涉他人命运。

人与人之间缘分一场
要学会随缘惜缘不攀缘
如果你和某人关系越近，交往越多
能量纠缠就越大。

当别人遭遇不幸时
你要学会尊重他人境遇
一上来就想掺和一把这叫攀缘
攀上孽缘就会痛苦上身
哪怕你确实有能力渡别人一劫
但别人本该受的苦，你替他受了
这会无形中让你背负别人的因果。

正如弘一法师说：“不要同情任何人，即使是最亲近的人，因为一旦你同情谁，你的潜意识就会自动背负谁的命。”

【2】警惕自己的渡人情结。

很多时候，你心慈面软，泪浅耳根子软
很容易同情别人的不幸，
可怜别人的痛苦，觉得别人身在苦海，
就想拔刀相助。
殊不知外界这些只是你内心的投射。

你以强者自居，把自己的弱小投射出去了，看谁都脆弱无助。
其实可怜之人的可恨之处你没看到，
受苦之人的因果你不知晓
如果别人经历磨难，
那是她成长必经的坎
也是她该受的罪果。
你一妄加干涉，就扰动了别人的气数
同时还影响了自己的运势
还会让自己的能量耗泄，精气神外散
你可能费力不讨好，还被负能量反噬。

正如弘一法师说：

“每个人都会经历自己命运的考验，一定要记住，不要让任何人消耗你的能量。不要强迫他人醒来，亲人也不可以。”

【3】放下控制。

每个人都想世界按照自己的意愿发展，
努力改变自己的命运可以
看到别人发生了一些不合自己心意的事
也想尽力所能及的拯救一下
这看起来是强者的责任和担当
其实是弱者的逞强，以及自以为是的傲慢

我们从来无法拯救任何人，
只要你升起渡人的念头就是错。

弘一法师说：“凡是你想控制的一切，其实都控制了你。当你什么都不要的时候，天地都是你的，大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。”

这个世界就是你内心的投射
你紧握的越多，外在世界就越不如意。
你放下的越多，得到的越多。

允许一切发生才是真正的慈悲
也是解脱自己以及解放别人的妙法