《诗经》中最美63句~
1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
――《关雎》
2. 采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘(zh ì)彼周行。
――《卷耳》
3. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
――《桃夭》
4. 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
――《桃夭》
5. 南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。
――《汉广》
6.未见君子,惄(n ì)如调饥。
――《汝坟》
7. 未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏(g òu )止,我心则降。
――《草虫》
8. 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。
――《草虫》
9. 振振君子,归哉归哉!
――《殷其雷》
10. 摽(biaò)有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
――《摽有梅》
11. 江有汜(s ì),之子归,不我以。不我以,其后也悔!
――《江有汜》
12. 舒而脱脱(tuì)兮,无(wù)感(h àn )我帨(shuì)兮,无使尨(máng )也吠。
――《野有死麇》
13. 寤言不寐,愿言则嚏。
――《终风》
14. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
――《击鼓》
15. 式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?
――《式微》
16. 云谁之思?西方美人。
――《简兮》
17. 惠而好我,携手同行。
――《北风》
18. 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
――《静女》
19. 自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
――《静女》
20. 子之清扬,扬且之颜也。展如之人兮!邦之媛也!
――《君子偕老》
21. 云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
――《桑中》
22. 将子无怒,秋以为期。
――《氓》
23. 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
――《氓》
24. 岂不尔思,远莫致之。
――《竹竿》
25. 匪报也,永以为好也。
――《木瓜》
26. 一日不见,如三秋兮。
――《采葛》
27.好乐无荒,良士休休。
――《诗经·蟋蟀》
28. 彼留子嗟,将其来施施。
――《丘中有麻》
29. 还,予授子之粲兮。
――《缁衣》
30. 将仲子兮!无逾我园,无折我树檀!岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也!
――《将仲子》
31. 宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。
――《女曰鸡鸣》
32. 山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且!
――《山有扶苏》
33. 彼狡童兮,不与我言兮。唯子之故,使我不能餐兮。
――《狡童》
34. 子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!
――《褰裳》
35. 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。
――《风雨》
36. 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
――《子衿》
37. 出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。
――《出其东门》
38. 有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮!
――《野有蔓草》
39.虫飞薨薨,甘与子同梦。
――《鸡鸣》
40.俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。
――《著》
41.东方之日兮,彼姝者子!在我室兮,在我室兮,履我即兮。
――《东方之日》
42.十亩之间兮,桑者闲闲兮,行,与子还兮。
――《十亩之间》
43.子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。
――《山有枢》
44.扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?
――《扬之水》
45.扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人!
――《扬之水》
46.绸缪束薪,三星在天。今夕何兮,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
――《绸缪》
47.今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
――《绸缪》
48.羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人,维子之故。
――《羊裘》
49.岂曰无衣?七兮。不如子之衣兮,安且吉兮。
――《无衣》
50.有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之!
――《有杕之杜》
51.既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋!
――《车邻》
52.言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲
――《小戎》
53. 言念君子,温其在邑。方何为期,胡然我念之?
――《小戎》
54.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
――《蒹葭》
55.终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!
――《终南》
56.未见君子,忧心靡乐。如何如何?忘我实多!
――《晨风》
57.子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无忘兮。
――《宛丘》
58.东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。
――《东门之枌》
59.东门之池,可以沤纻。彼美淑姬,可与晤语。
――《东门之池》
60.月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。
――《月出》
61. 庶见素衣兮,我心伤悲兮,聊与子同归兮。
――《素冠》
62.匪面命之,言提其耳。
――《诗经·抑》
63.靡不有初,鲜克有终。
――《诗经·荡》
图源网:侵删
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1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
――《关雎》
2. 采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘(zh ì)彼周行。
――《卷耳》
3. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
――《桃夭》
4. 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
――《桃夭》
5. 南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。
――《汉广》
6.未见君子,惄(n ì)如调饥。
――《汝坟》
7. 未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏(g òu )止,我心则降。
――《草虫》
8. 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。
――《草虫》
9. 振振君子,归哉归哉!
――《殷其雷》
10. 摽(biaò)有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
――《摽有梅》
11. 江有汜(s ì),之子归,不我以。不我以,其后也悔!
――《江有汜》
12. 舒而脱脱(tuì)兮,无(wù)感(h àn )我帨(shuì)兮,无使尨(máng )也吠。
――《野有死麇》
13. 寤言不寐,愿言则嚏。
――《终风》
14. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
――《击鼓》
15. 式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?
――《式微》
16. 云谁之思?西方美人。
――《简兮》
17. 惠而好我,携手同行。
――《北风》
18. 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
――《静女》
19. 自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
――《静女》
20. 子之清扬,扬且之颜也。展如之人兮!邦之媛也!
――《君子偕老》
21. 云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
――《桑中》
22. 将子无怒,秋以为期。
――《氓》
23. 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
――《氓》
24. 岂不尔思,远莫致之。
――《竹竿》
25. 匪报也,永以为好也。
――《木瓜》
26. 一日不见,如三秋兮。
――《采葛》
27.好乐无荒,良士休休。
――《诗经·蟋蟀》
28. 彼留子嗟,将其来施施。
――《丘中有麻》
29. 还,予授子之粲兮。
――《缁衣》
30. 将仲子兮!无逾我园,无折我树檀!岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也!
――《将仲子》
31. 宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。
――《女曰鸡鸣》
32. 山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且!
――《山有扶苏》
33. 彼狡童兮,不与我言兮。唯子之故,使我不能餐兮。
――《狡童》
34. 子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!
――《褰裳》
35. 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。
――《风雨》
36. 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
――《子衿》
37. 出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。
――《出其东门》
38. 有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮!
――《野有蔓草》
39.虫飞薨薨,甘与子同梦。
――《鸡鸣》
40.俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。
――《著》
41.东方之日兮,彼姝者子!在我室兮,在我室兮,履我即兮。
――《东方之日》
42.十亩之间兮,桑者闲闲兮,行,与子还兮。
――《十亩之间》
43.子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。
――《山有枢》
44.扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?
――《扬之水》
45.扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人!
――《扬之水》
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――《绸缪》
47.今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
――《绸缪》
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49.岂曰无衣?七兮。不如子之衣兮,安且吉兮。
――《无衣》
50.有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之!
――《有杕之杜》
51.既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋!
――《车邻》
52.言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲
――《小戎》
53. 言念君子,温其在邑。方何为期,胡然我念之?
――《小戎》
54.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
――《蒹葭》
55.终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!
――《终南》
56.未见君子,忧心靡乐。如何如何?忘我实多!
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――《宛丘》
58.东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。
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59.东门之池,可以沤纻。彼美淑姬,可与晤语。
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61. 庶见素衣兮,我心伤悲兮,聊与子同归兮。
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英俊潇洒@曹国伟
帅气大方@曹国伟
行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增
行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一
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