#佛教公案[超话]#南无羌佛说 《世法哲言》 (五十五)
『识广而无品者,则万事弗成,无德多于伤人显才为是,故或弗愿与之交也,众或均行,独才何依之助,何用之有。』
只是知识广,但不具有高尚的人品道德的话,他所做的一切事情都不可能取得成功的。因为道德品质低劣的人,往往为卖弄自己的才华,会不惜以自己的知识去伤害别人,这样,对方遭到伤害以后,就不愿再与你交往了。一个人不愿与你交往尚不足虑,但你这种行为会招来很多人甚至所有的人都不与你交往,长此以往,不管你有多大的才华,你都亳无用处了,因为没有人帮你,单独的一个人是不能做好任何事情的,正如古人说的“独木不成材,单丝不成线”,就是这个道理。
『识广而无品者,则万事弗成,无德多于伤人显才为是,故或弗愿与之交也,众或均行,独才何依之助,何用之有。』
只是知识广,但不具有高尚的人品道德的话,他所做的一切事情都不可能取得成功的。因为道德品质低劣的人,往往为卖弄自己的才华,会不惜以自己的知识去伤害别人,这样,对方遭到伤害以后,就不愿再与你交往了。一个人不愿与你交往尚不足虑,但你这种行为会招来很多人甚至所有的人都不与你交往,长此以往,不管你有多大的才华,你都亳无用处了,因为没有人帮你,单独的一个人是不能做好任何事情的,正如古人说的“独木不成材,单丝不成线”,就是这个道理。
龙圣爷上师 招弟子书
如果你真正的明白了,老师和师父的区别,
如果你认真的看过了《如何依止善知识》,
如果你真正的是为道而来,
如果你认为你的生命中,需要一个真正的师父。
那么,你可以尽你最大的诚意,来申请拜师。
跟随学修,护持正法,活出自己,同愿同行,行业利他,传承法脉,总得有一个跟你有关。
为师是一个,不存在而存在的人,所以,与为师保持长期师徒关系的方法,只有一个,那就是,持续的赤诚以待。
申请是一个起点,赐名是一个起点,阶段性的一切,都是一个起点,在千变万化的成长过程中,保持赤诚之心,才是抵达终点的唯一保障。
龙圣爷
2020年12月9日晚上
于上海 青浦 朱家角
如果你真正的明白了,老师和师父的区别,
如果你认真的看过了《如何依止善知识》,
如果你真正的是为道而来,
如果你认为你的生命中,需要一个真正的师父。
那么,你可以尽你最大的诚意,来申请拜师。
跟随学修,护持正法,活出自己,同愿同行,行业利他,传承法脉,总得有一个跟你有关。
为师是一个,不存在而存在的人,所以,与为师保持长期师徒关系的方法,只有一个,那就是,持续的赤诚以待。
申请是一个起点,赐名是一个起点,阶段性的一切,都是一个起点,在千变万化的成长过程中,保持赤诚之心,才是抵达终点的唯一保障。
龙圣爷
2020年12月9日晚上
于上海 青浦 朱家角
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南无羌佛说 《世法哲言》 (五十五)
『识广而无品者,则万事弗成,无德多于伤人显才为是,故或弗愿与之交也,众或均行,独才何依之助,何用之有。』
只是知识广,但不具有高尚的人品道德的话,他所做的一切事情都不可能取得成功的。因为道德品质低劣的人,往往为卖弄自己的才华,会不惜以自己的知识去伤害别人,这样,对方遭到伤害以后,就不愿再与你交往了。一个人不愿与你交往尚不足虑,但你这种行为会招来很多人甚至所有的人都不与你交往,长此以往,不管你有多大的才华,你都亳无用处了,因为没有人帮你,单独的一个人是不能做好任何事情的,正如古人说的“独木不成材,单丝不成线”,就是这个道理。
南无羌佛说 《世法哲言》 (五十五)
『识广而无品者,则万事弗成,无德多于伤人显才为是,故或弗愿与之交也,众或均行,独才何依之助,何用之有。』
只是知识广,但不具有高尚的人品道德的话,他所做的一切事情都不可能取得成功的。因为道德品质低劣的人,往往为卖弄自己的才华,会不惜以自己的知识去伤害别人,这样,对方遭到伤害以后,就不愿再与你交往了。一个人不愿与你交往尚不足虑,但你这种行为会招来很多人甚至所有的人都不与你交往,长此以往,不管你有多大的才华,你都亳无用处了,因为没有人帮你,单独的一个人是不能做好任何事情的,正如古人说的“独木不成材,单丝不成线”,就是这个道理。
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