《臭皮囊何必悟》一叶落/词林正韵第十二部•单调三十一字五仄韵•一叠韵】
五欲诱。浮生友。悟来悟去悟不透。
俗尘一染缸,微躯时时锈。时时锈。
夜闻青裳臭。
松崖鹤影:作于胶东半岛一隅
葵卯年十月初一晨 2023.11.13.
五欲:指耳、目、鼻、口、心的欲望。
佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。
五欲诱。浮生友。悟来悟去悟不透。
俗尘一染缸,微躯时时锈。时时锈。
夜闻青裳臭。
松崖鹤影:作于胶东半岛一隅
葵卯年十月初一晨 2023.11.13.
五欲:指耳、目、鼻、口、心的欲望。
佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。
【 独家发布:浙派古琴宗師郭楚望 之二 】
郭楚望琴藝之高超,從一則奇聞軼事可約略窺知。淳祐三年(1243),資政趙與懽知溫州時,曾邀請郭楚望到郡城雁池閣飲酒,月夜鼓琴一再行,有物似魚非魚,在池中跳躍者數四,太守怪之,莫測其故。他日郭楚望又在此鼓前操,池中之物復跳躍如故。明日排乾池水,索得一支無射律管。原來是所鼓琴曲爲無射調,引起律管共振所致。此事載於俞德鄰《佩韋齋輯聞》一書。
俞德鄰(1232-1293)是宋元之際平陽人,僑居京口(鎮江),文中稱郭楚望爲里人(一般指同縣人)。經考證,俞德鄰與郭宕南宋進士郭熙是世交,郭熙係郭沔(楚望)的孫子輩。郭熙於咸淳元年(1265)中第,次年將清隱庵和清華庵改建爲寺廟。其後裔世代在清隱庵和清華庵藏修,尚琴之風延續至明清時期。明萬曆年間有郭尚銘號丹崖氏,在清隱庵讀書鼓琴。清嘉慶、道光年間有郭上瑄號梅坪,清才出塵,能詩善琴。
俞德鄰《郭朝奉輓詞》
蔡聽濤據詩句「令名緣有子,良貴不須官」考證,郭朝奉係父因子貴,贈朝奉郎。朝奉郎是文散官,一般贈予文進士出身的文官之父,該詩係俞德鄰1277年回鄉時所作,而南宋晚期溫州郭姓文進士只有郭熙,故郭朝奉是郭熙之父。又據詩句「世態十年別,交情奕代論」考證,俞德鄰和郭熙是世交。而郭宕族譜載「郭熙配俞氏」,故俞德鄰和郭熙是親戚。
郭上瑄
郭上瑄(1793-1823),字琢之,號梅坪,郭家宕人。善詩能琴,著有《仿金射堂詠古詩》十八首,今存七首。
博浪椎
始皇肆吞滅,六國遭兵氛。義士壯懷難自已,東行願見倉海君。鐵椎奮擊氣何雄,大索十日終不得,祖龍雖虐奈何公。君不見,荊卿子,羽聲忼慨悲壯士,圖窮匕見空誅死。
瀟湘水雲琴譜 見《神奇秘譜》(1425)
郭楚望創作的琴曲,遠紹楚漢舊聲,大抵依照蔡邕五弄、嵇康四弄,描摹自然景象,抒發家國之思和隱逸之情,如《泛滄浪》、《瀟湘水雲》、《飛鳴吟》、《秋鴻》。《瀟湘水雲》是古琴史上繼往開來的巔峰之作,其地位堪比書法史上王羲之的《蘭亭集序》。《秋鴻》是僅次於《廣陵散》的三十六段長曲大操,意境高遠曠達,迥出塵寰。郭楚望另有《步月》、《秋雨》兩首琴曲,徐天民的弟子袁桷曾作詩描述其調意爲「歸隱故山,今是昨非」,惜已失傳。浙派傳人也創作有許多著名的琴曲,如劉志方有《忘機曲》(又名《鷗鷺忘機》)、《吳江吟》,毛敏仲有《漁歌》、《樵歌》、《山居吟》、《列子御風》、《莊周夢蝶》,徐天民有《澤畔吟》,等等。徐天民(1208 一1289後)在傳授琴藝上成就尤爲突出,其家傳經徐秋山、徐夢吉至明代著名琴家徐和仲,弟子眾多,名家輩出,形成當時影響最大的琴派,被尊稱爲「浙操徐門」。此後興起的虞山派、廣陵派、閩派等琴派,均受浙操影響,其流風餘韵,緜延不絕。
附記
本文係《郭楚望述考》的節畧本,全文尚未發表,引用請註明。
公元2023年11月13日
夏曆癸卯年十月初一 作者:蔡聽濤
郭楚望琴藝之高超,從一則奇聞軼事可約略窺知。淳祐三年(1243),資政趙與懽知溫州時,曾邀請郭楚望到郡城雁池閣飲酒,月夜鼓琴一再行,有物似魚非魚,在池中跳躍者數四,太守怪之,莫測其故。他日郭楚望又在此鼓前操,池中之物復跳躍如故。明日排乾池水,索得一支無射律管。原來是所鼓琴曲爲無射調,引起律管共振所致。此事載於俞德鄰《佩韋齋輯聞》一書。
俞德鄰(1232-1293)是宋元之際平陽人,僑居京口(鎮江),文中稱郭楚望爲里人(一般指同縣人)。經考證,俞德鄰與郭宕南宋進士郭熙是世交,郭熙係郭沔(楚望)的孫子輩。郭熙於咸淳元年(1265)中第,次年將清隱庵和清華庵改建爲寺廟。其後裔世代在清隱庵和清華庵藏修,尚琴之風延續至明清時期。明萬曆年間有郭尚銘號丹崖氏,在清隱庵讀書鼓琴。清嘉慶、道光年間有郭上瑄號梅坪,清才出塵,能詩善琴。
俞德鄰《郭朝奉輓詞》
蔡聽濤據詩句「令名緣有子,良貴不須官」考證,郭朝奉係父因子貴,贈朝奉郎。朝奉郎是文散官,一般贈予文進士出身的文官之父,該詩係俞德鄰1277年回鄉時所作,而南宋晚期溫州郭姓文進士只有郭熙,故郭朝奉是郭熙之父。又據詩句「世態十年別,交情奕代論」考證,俞德鄰和郭熙是世交。而郭宕族譜載「郭熙配俞氏」,故俞德鄰和郭熙是親戚。
郭上瑄
郭上瑄(1793-1823),字琢之,號梅坪,郭家宕人。善詩能琴,著有《仿金射堂詠古詩》十八首,今存七首。
博浪椎
始皇肆吞滅,六國遭兵氛。義士壯懷難自已,東行願見倉海君。鐵椎奮擊氣何雄,大索十日終不得,祖龍雖虐奈何公。君不見,荊卿子,羽聲忼慨悲壯士,圖窮匕見空誅死。
瀟湘水雲琴譜 見《神奇秘譜》(1425)
郭楚望創作的琴曲,遠紹楚漢舊聲,大抵依照蔡邕五弄、嵇康四弄,描摹自然景象,抒發家國之思和隱逸之情,如《泛滄浪》、《瀟湘水雲》、《飛鳴吟》、《秋鴻》。《瀟湘水雲》是古琴史上繼往開來的巔峰之作,其地位堪比書法史上王羲之的《蘭亭集序》。《秋鴻》是僅次於《廣陵散》的三十六段長曲大操,意境高遠曠達,迥出塵寰。郭楚望另有《步月》、《秋雨》兩首琴曲,徐天民的弟子袁桷曾作詩描述其調意爲「歸隱故山,今是昨非」,惜已失傳。浙派傳人也創作有許多著名的琴曲,如劉志方有《忘機曲》(又名《鷗鷺忘機》)、《吳江吟》,毛敏仲有《漁歌》、《樵歌》、《山居吟》、《列子御風》、《莊周夢蝶》,徐天民有《澤畔吟》,等等。徐天民(1208 一1289後)在傳授琴藝上成就尤爲突出,其家傳經徐秋山、徐夢吉至明代著名琴家徐和仲,弟子眾多,名家輩出,形成當時影響最大的琴派,被尊稱爲「浙操徐門」。此後興起的虞山派、廣陵派、閩派等琴派,均受浙操影響,其流風餘韵,緜延不絕。
附記
本文係《郭楚望述考》的節畧本,全文尚未發表,引用請註明。
公元2023年11月13日
夏曆癸卯年十月初一 作者:蔡聽濤
【什么是脸型审美?】
原则:
形-脸型长短
色-皮肤深浅
面-面部色差深浅
质-面部粗糙/细腻 三庭
韵-适合
三庭五眼:
三庭:指脸的长度,有前额发际线至下巴被分成三等份。
上庭:前额发际线至眉毛的距离即额头的长度。
中庭:眉毛至鼻低的距离,既鼻子的长度。
下庭:鼻底至下巴的距离。
五眼:指脸的宽度以一只眼睛长度为标准,将面宽分为五等份。
两眼的内眼角之间的距离应为一只眼睛的长度
两只眼睛各占一只眼的比例
两眼外眼角至两侧发际线的距离各位一只眼的宽度
三庭五眼与眉毛的关系
三庭决定脸型长度一定眉毛高低。
五眼决定脸型宽度一定眉毛间距。
三庭为面部水平比例五眼为面部垂直比例
四高三低
四高:额头、鼻头、唇珠、下巴
三低:眼窝、人中、下唇窝
原则:
形-脸型长短
色-皮肤深浅
面-面部色差深浅
质-面部粗糙/细腻 三庭
韵-适合
三庭五眼:
三庭:指脸的长度,有前额发际线至下巴被分成三等份。
上庭:前额发际线至眉毛的距离即额头的长度。
中庭:眉毛至鼻低的距离,既鼻子的长度。
下庭:鼻底至下巴的距离。
五眼:指脸的宽度以一只眼睛长度为标准,将面宽分为五等份。
两眼的内眼角之间的距离应为一只眼睛的长度
两只眼睛各占一只眼的比例
两眼外眼角至两侧发际线的距离各位一只眼的宽度
三庭五眼与眉毛的关系
三庭决定脸型长度一定眉毛高低。
五眼决定脸型宽度一定眉毛间距。
三庭为面部水平比例五眼为面部垂直比例
四高三低
四高:额头、鼻头、唇珠、下巴
三低:眼窝、人中、下唇窝
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