苏新皓眉毛其实挺锋利的,但下半张脸比较肉感笑起来又甜,所以厚刘海就限制了他大多时候更适合走甜系可爱风。但当眉毛比较清晰可见的时候整肃味就出来了,对比见p2-3,而p1这种不完全漏出眉眼的就可泥可整了,是向全世界安利都不会出错的图。
铲家有个站姐出图整肃风特别强!就是p45的SayMyName姐,他出图的风格就是强调眉眼,真的很绝,不过要是真的撩起刘海漏出眉眼应该会更绝,还有强调眉眼但没有p45那么犀利的其他两位站姐的p67,Bramble和ErrorCode的,至于厚重刘海的代表那可就多了,p89以及蝴蝶效应全程。
反正蝴蝶效应的泥塑风走的很成功,火焰和不顾一切延续了厚刘海但装造又很暗黑系,装造在告诉我该整肃了但眉眼都没漏出来你告诉我怎么整肃,我只能说得亏站姐接住了,但反正不管怎么样sdfj希望你往男靠的时候你就少搞铁刘海行不行,多漏点眉眼,部分同事丝也同理的。
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尔时众弟子问曰:“今人有生而贫贱不克享祖业者,亦有生而富贵,忽至书香不振者,此何因欤?”祖师告曰:“此等前因难以备举,总由祖父德薄,故至子孙受苦耳。”于是说曰:今人不知前世因,悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命,亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭,儿孙哪得不孤贫?
祖父惯使机关巧,儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事,儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口,儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福,儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶,儿孙挫折岂堪矜?
祖父残暴无仁义,儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积,儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己,儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道,儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守,无常一到家业倾。
为语世人须省悟,莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧,谁知报应在儿孙。 尔时祖师告诸众曰:“今世人不幸生于穷困之家,食不充饥,衣不蔽体,仰无以事,俯无以畜,艰难窘迫,殊可怜矣。子有四香戒,可以种德,亦可以造福,但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰:今人未修前世因,投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展,恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂,莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒,可以种德在今生。
一要手香财不乱,二要体香不犯淫。
三要口香不诳语,四要心香不嫉人。
再于处世加忍字,无论高下总让人。
身穷只合依本分,随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子,休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积,祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔,心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大,具斯学问气自平。
若只徒靠前人福,便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉,自然福禄庆骈臻。 尔时众弟子等问曰:“今世人每遇神圣诞日,赛会演戏,聚众敛钱,日事浮华,尽皆消散,又有赏花唱曲,掷骰斗牌赌博等类,其人来世当受何报?”祖师告曰:“世人所凑银钱,皆从辛苦节俭来的,正好留下做诸利人利物等事,奈何市井利徒不是肥己,即是虚浮,大众银钱耗散,全无实在利益。此等罪孽,最干部神怒,其余赏花唱曲等类,罪亦相同,试看那为首事的,果有好报么?”于是说曰:世人不晓积善因,祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部,一概虚文认作真。
不演忠孝节义事,敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬,岂在欢呼唱戏文?
只要衣冠齐整肃,跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易?不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌,修善修福利众人。
或塑神像妆金彩,庶令人人起敬心。
或育人材兴义学,膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食,留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷,留买棉衣济冻人。
或修善书与方药,兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善,神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美,阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹,全无一点利益存。
借端募化神必怒,银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照,岂肯佑尔无义人?
更有赏花排酒宴,虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲,何不珍馐奉二亲?
其余掷骰斗牌等,无益之事太损神。
好好光阴都错过,何不看书向善行?
至于赌博心尤险,乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌,削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费,留积阴功与后人。
若能早把心肠换,神明断不负汝身。
今生作福来生受,古语相传确是真。
生来贫贱虽由命,亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭,儿孙哪得不孤贫?
祖父惯使机关巧,儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事,儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口,儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福,儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶,儿孙挫折岂堪矜?
祖父残暴无仁义,儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积,儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己,儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道,儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守,无常一到家业倾。
为语世人须省悟,莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧,谁知报应在儿孙。 尔时祖师告诸众曰:“今世人不幸生于穷困之家,食不充饥,衣不蔽体,仰无以事,俯无以畜,艰难窘迫,殊可怜矣。子有四香戒,可以种德,亦可以造福,但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰:今人未修前世因,投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展,恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂,莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒,可以种德在今生。
一要手香财不乱,二要体香不犯淫。
三要口香不诳语,四要心香不嫉人。
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要为忠孝奇男子,休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积,祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔,心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大,具斯学问气自平。
若只徒靠前人福,便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉,自然福禄庆骈臻。 尔时众弟子等问曰:“今世人每遇神圣诞日,赛会演戏,聚众敛钱,日事浮华,尽皆消散,又有赏花唱曲,掷骰斗牌赌博等类,其人来世当受何报?”祖师告曰:“世人所凑银钱,皆从辛苦节俭来的,正好留下做诸利人利物等事,奈何市井利徒不是肥己,即是虚浮,大众银钱耗散,全无实在利益。此等罪孽,最干部神怒,其余赏花唱曲等类,罪亦相同,试看那为首事的,果有好报么?”于是说曰:世人不晓积善因,祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部,一概虚文认作真。
不演忠孝节义事,敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬,岂在欢呼唱戏文?
只要衣冠齐整肃,跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易?不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌,修善修福利众人。
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神明正直无私照,岂肯佑尔无义人?
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叫得歌童来唱曲,何不珍馐奉二亲?
其余掷骰斗牌等,无益之事太损神。
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贪谋吞噬真无厌,削除寿禄祸子孙。
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在微博也马克一下我家秩序牧的设定
但书·玛俐,男性天罚阿斯莫 秩序领域 牧师 25岁(5级)
新的秩序牧pc我真的很喜欢给他的设定……但是这个设定注定了很容易和队友起摩擦,所以估计之后也很难重启跑别的团,有缘再见qwq
是信仰红骑士的守护→天罚阿斯莫秩序牧,原来是军团法官,非常的魔怔人(?)
他的天使十分严厉,以至于到了一种严苛的地步,祂曾在战争中被背叛,因背叛而陨落,于是祂恨极了背叛者、违纪者,并将祂的意志传递给了阿斯莫。阿斯莫拿起他的审判锤,对这一切混乱处以极刑。他是牧师却在军中被称作死神,他雷厉风行地推行严刑酷法,军纪也迅速变得整肃严明。只要被他查明违反了他的纪律,就要做好面对酷刑的准备。他对被征服的地区人民也毫不留情,不服从便杀死是他的准则,这是他的“秩序”。毫不留情的铁腕军律几乎磨灭了他的人性,极端的手段让他滑向不复的邪恶(虽然他主观并不想)→守序邪恶
军中士兵不满他的铁律,“如果你违反了你自己的纪律,你会受到刑罚吗?”阿斯莫点点头。最终士兵们也确实见证了他被自己的律法所审判。他误判了一名士兵的生死,在证据不足的时候斩下了完全无辜之人的头颅。就在被揭发的当夜,他自己为自己戴上枷锁,匍匐着来到首领的帐前。刺瞎双目,并且流放——这是他自己编写的法条。首领毫不犹豫地将木钉打入他的双眼,木钉却被滚烫的血液和灼光焚毁。随后他被驱逐,去比北更北的地域。首领唯一的仁慈就是让他带上他的行装,这套军事法官的装束在那之后无数遍地拷问着他的心灵。
他被他的天使诘难,身体中天界的力量也变得暴躁而不稳定。失去了一切的权力,审判锤什么都无法裁定,他心中信仰的律法在崩塌,他感受到自己的弱小与无力。到底什么才是秩序?他开始思考。阿斯莫挣扎着,在旅途中,试图摆脱他脑海中的声音,试着用自己的心去体会这个世界。
但书·玛俐,男性天罚阿斯莫 秩序领域 牧师 25岁(5级)
新的秩序牧pc我真的很喜欢给他的设定……但是这个设定注定了很容易和队友起摩擦,所以估计之后也很难重启跑别的团,有缘再见qwq
是信仰红骑士的守护→天罚阿斯莫秩序牧,原来是军团法官,非常的魔怔人(?)
他的天使十分严厉,以至于到了一种严苛的地步,祂曾在战争中被背叛,因背叛而陨落,于是祂恨极了背叛者、违纪者,并将祂的意志传递给了阿斯莫。阿斯莫拿起他的审判锤,对这一切混乱处以极刑。他是牧师却在军中被称作死神,他雷厉风行地推行严刑酷法,军纪也迅速变得整肃严明。只要被他查明违反了他的纪律,就要做好面对酷刑的准备。他对被征服的地区人民也毫不留情,不服从便杀死是他的准则,这是他的“秩序”。毫不留情的铁腕军律几乎磨灭了他的人性,极端的手段让他滑向不复的邪恶(虽然他主观并不想)→守序邪恶
军中士兵不满他的铁律,“如果你违反了你自己的纪律,你会受到刑罚吗?”阿斯莫点点头。最终士兵们也确实见证了他被自己的律法所审判。他误判了一名士兵的生死,在证据不足的时候斩下了完全无辜之人的头颅。就在被揭发的当夜,他自己为自己戴上枷锁,匍匐着来到首领的帐前。刺瞎双目,并且流放——这是他自己编写的法条。首领毫不犹豫地将木钉打入他的双眼,木钉却被滚烫的血液和灼光焚毁。随后他被驱逐,去比北更北的地域。首领唯一的仁慈就是让他带上他的行装,这套军事法官的装束在那之后无数遍地拷问着他的心灵。
他被他的天使诘难,身体中天界的力量也变得暴躁而不稳定。失去了一切的权力,审判锤什么都无法裁定,他心中信仰的律法在崩塌,他感受到自己的弱小与无力。到底什么才是秩序?他开始思考。阿斯莫挣扎着,在旅途中,试图摆脱他脑海中的声音,试着用自己的心去体会这个世界。
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