袁了凡《了凡四训》
《了凡四训》显示了中国人信仰体系里的另一个层面:透过自我修行创建良好的生活。
《了凡四训》的价值，正在于把儒家、道家、佛教的思想，与命理风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性很强的生活哲学。
【立命之学】
善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定。
每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。
我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。
上天对待一切，从根本上说是公平的，顺应自然的因果规律，不会有丝毫的错失。
从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。
血肉之躯，落在命数里，就可以推算，但是，如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎意理，那我们就可以超越命数，自己决定命运。
人生在世，生死是最重要的事，堪破了生死，一切的顺境和逆境都能够安之若素。
我们对待命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下，又可以说，是用出世的心做入世的事业。
【改过之法】
改正过失的方法，第一要有羞耻心，第二要有敬畏心，第三要有勇猛心。
人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同。
一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。
【积善之方】
做善事而不去推究做善事的道理，自己以为自己在做好事，很可能反而是在造孽，枉费了一番苦心，却没有任何益处。
“端、曲”:凡事要行善积德，绝不可以只依赖自己的眼睛所见、耳朵所听作为判断的依据，而应从内心最隐秘、细微的地方，默默地省察自己的起心动念，并加以洗涤、净化。
“阴、阳”:积阴德，会得到上天的回报，积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。阴阳之间的平衡，实在太微妙了。
“是、非”:我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。 不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。
“偏、正”:那些好心办了坏事的人，是正中偏；那些坏心却办了好事的人，是偏中正。
“半、满”:几千金，只是一半的善；而两文，却是完满的善。积善的功德大小，并不在于金钱数额的大小。
警如，我们拿财物帮助别人， 如果我们能够做到向内看不到我们自己，向外看不到所帮助的人，向中间看不到所布施的财物，那么，就是做到了“三轮体空”，也做到了“一心清净” 。如此的话，一斗米就可以种下无限的福泽，一文钱就可以消弭一千劫所造的罪孽。
“大、小”:只要一起念，如果是不正当的念头，就已经犯下了罪过。不一定要真正付诸行动才是过错。一念之差，也是过错。
“难、易”:儒家先圣强调自我克制要从难以克制处下手。
我们处在社会风气败坏的年代，不要以自己的长处来掩盖别人的优点，不要以自己的善行去和别人相比较，不要以自己的才能去为难别人。收敛才智，虚怀若谷，就像是一个普通人一样。
人与人之间有亲疏贵贱的分别，也有智慧和愚昧、贤能与不肖的分别，千差万别，但都是我们的同胞， 都是人类这个整体，难道不应该相互敬爱吗？爱敬众人，就是爱敬圣贤，能够和众人的心相通，也就是和圣贤的心相通。为什么呢?圣贤的志向，本来就是想要世上的人能够各自找到合适自己的生活，各得其所。我们敬爱世间的人,并且能够让他们安稳，就是代替圣贤使他们安稳。
【谦德之效】
凡是上天要使某个人发达，在还没有降幅给他时，会先开启他的智慧。这种智慧一旦开启，浮躁的人会变得沉稳，放肆的人会变得内敛。
造命的是天，而立命的是自己。只要尽力去做善事，广积阴德，什么福泽求不到呢？
【我的输出】
将中国人如何改命上升到一个由心而出的哲学高度，告诉我们自己做的更好也会得到正向的反馈。
中国人骨子里不管是哲理也好，修行也好都是温和的，浪漫的，儒雅的。于柔中击破，似绵则刚。
了凡的思维相信天命，因果的轮回，善有善报，善始善终。积极的，正能量的，提醒一切向变好方向发展的。听了凡一席话，醍醐灌顶，涓涓细流。
中国古代哲学，中医，中国人诗词里的浪漫……中国人的DNA动了。越来越觉得，平静是一种很强大的能量，在中国文化中感受颇深。
命由我作，福自己求。让我坚定了自己的一些信念感吧，原来自己做的一些事情，真的是有意义的。原来早就千百年前，一位哲人也有与我同样的思考，“读一本书，就像与一位高尚的人谈话。”[哇]
《了凡四训》显示了中国人信仰体系里的另一个层面:透过自我修行创建良好的生活。
《了凡四训》的价值，正在于把儒家、道家、佛教的思想，与命理风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性很强的生活哲学。
【立命之学】
善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定。
每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。
我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。
上天对待一切，从根本上说是公平的，顺应自然的因果规律，不会有丝毫的错失。
从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。
血肉之躯，落在命数里，就可以推算，但是，如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎意理，那我们就可以超越命数，自己决定命运。
人生在世，生死是最重要的事，堪破了生死，一切的顺境和逆境都能够安之若素。
我们对待命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下，又可以说，是用出世的心做入世的事业。
【改过之法】
改正过失的方法，第一要有羞耻心，第二要有敬畏心，第三要有勇猛心。
人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同。
一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。
【积善之方】
做善事而不去推究做善事的道理，自己以为自己在做好事，很可能反而是在造孽，枉费了一番苦心，却没有任何益处。
“端、曲”:凡事要行善积德，绝不可以只依赖自己的眼睛所见、耳朵所听作为判断的依据，而应从内心最隐秘、细微的地方，默默地省察自己的起心动念，并加以洗涤、净化。
“阴、阳”:积阴德，会得到上天的回报，积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。阴阳之间的平衡，实在太微妙了。
“是、非”:我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。 不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。
“偏、正”:那些好心办了坏事的人，是正中偏；那些坏心却办了好事的人，是偏中正。
“半、满”:几千金，只是一半的善；而两文，却是完满的善。积善的功德大小，并不在于金钱数额的大小。
警如，我们拿财物帮助别人， 如果我们能够做到向内看不到我们自己，向外看不到所帮助的人，向中间看不到所布施的财物，那么，就是做到了“三轮体空”，也做到了“一心清净” 。如此的话，一斗米就可以种下无限的福泽，一文钱就可以消弭一千劫所造的罪孽。
“大、小”:只要一起念，如果是不正当的念头，就已经犯下了罪过。不一定要真正付诸行动才是过错。一念之差，也是过错。
“难、易”:儒家先圣强调自我克制要从难以克制处下手。
我们处在社会风气败坏的年代，不要以自己的长处来掩盖别人的优点，不要以自己的善行去和别人相比较，不要以自己的才能去为难别人。收敛才智，虚怀若谷，就像是一个普通人一样。
人与人之间有亲疏贵贱的分别，也有智慧和愚昧、贤能与不肖的分别，千差万别，但都是我们的同胞， 都是人类这个整体，难道不应该相互敬爱吗？爱敬众人，就是爱敬圣贤，能够和众人的心相通，也就是和圣贤的心相通。为什么呢?圣贤的志向，本来就是想要世上的人能够各自找到合适自己的生活，各得其所。我们敬爱世间的人,并且能够让他们安稳，就是代替圣贤使他们安稳。
【谦德之效】
凡是上天要使某个人发达，在还没有降幅给他时，会先开启他的智慧。这种智慧一旦开启，浮躁的人会变得沉稳，放肆的人会变得内敛。
造命的是天，而立命的是自己。只要尽力去做善事，广积阴德，什么福泽求不到呢？
【我的输出】
将中国人如何改命上升到一个由心而出的哲学高度，告诉我们自己做的更好也会得到正向的反馈。
中国人骨子里不管是哲理也好，修行也好都是温和的，浪漫的，儒雅的。于柔中击破，似绵则刚。
了凡的思维相信天命，因果的轮回，善有善报，善始善终。积极的，正能量的，提醒一切向变好方向发展的。听了凡一席话，醍醐灌顶，涓涓细流。
中国古代哲学，中医，中国人诗词里的浪漫……中国人的DNA动了。越来越觉得，平静是一种很强大的能量，在中国文化中感受颇深。
命由我作，福自己求。让我坚定了自己的一些信念感吧，原来自己做的一些事情，真的是有意义的。原来早就千百年前，一位哲人也有与我同样的思考，“读一本书，就像与一位高尚的人谈话。”[哇]
贾平凹关于孤独的13句话，深入人心，句句说透现实。[心]
1.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。
2.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
3.我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
4.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
5.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
6.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
7.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。
8.其实谁都寂寞，狼虎寂寞，猪也寂寞。
9.人生总是充满各种矛盾的，既害怕吵闹，更害怕孤独，所以真正内心强大并不是无欲无求，而是既敢去追求自己心中所想，也能任性地只凭自己的喜好为人处世，更难得的是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。
10.世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
11.如今，找热闹的地方容易，寻清净的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
12.从容是真，宽释是福 ，有敬无畏 ，乐以忘忧。
13.每一个生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。
1.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。
2.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
3.我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
4.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
5.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
6.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
7.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。
8.其实谁都寂寞，狼虎寂寞，猪也寂寞。
9.人生总是充满各种矛盾的，既害怕吵闹，更害怕孤独，所以真正内心强大并不是无欲无求，而是既敢去追求自己心中所想，也能任性地只凭自己的喜好为人处世，更难得的是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。
10.世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
11.如今，找热闹的地方容易，寻清净的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
12.从容是真，宽释是福 ，有敬无畏 ，乐以忘忧。
13.每一个生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。
贾平凹关于孤独的13句话，深入人心，句句说透现实。[心]
1.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。
2.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
3.我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
4.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
5.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
6.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
7.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。
8.其实谁都寂寞，狼虎寂寞，猪也寂寞。
9.人生总是充满各种矛盾的，既害怕吵闹，更害怕孤独，所以真正内心强大并不是无欲无求，而是既敢去追求自己心中所想，也能任性地只凭自己的喜好为人处世，更难得的是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。
10.世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
11.如今，找热闹的地方容易，寻清净的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
12.从容是真，宽释是福 ，有敬无畏 ，乐以忘忧。
13.每一个生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。
1.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。
2.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
3.我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
4.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
5.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
6.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
7.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。
8.其实谁都寂寞，狼虎寂寞，猪也寂寞。
9.人生总是充满各种矛盾的，既害怕吵闹，更害怕孤独，所以真正内心强大并不是无欲无求，而是既敢去追求自己心中所想，也能任性地只凭自己的喜好为人处世，更难得的是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。
10.世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
11.如今，找热闹的地方容易，寻清净的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
12.从容是真，宽释是福 ，有敬无畏 ，乐以忘忧。
13.每一个生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。
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