#传古维新# 《中国花梨家具图考》（精装），古斯塔夫·艾克，南天书局 https://t.cn/A6WHaeht
古斯塔夫·艾克(1896~1971)，生于德国，是世界上研究中国明式家具的重要学者，经过十几年悉心研究，对启发世人重视中国传统家具文化以及鼓励后学，做出了不可磨灭的贡献。
1923年厦门大学创校，聘请艾克来华任教。1928年清华大学创校，约艾克来北京任教，随后又到北京辅仁大学任该校西洋文学史系教授。
1948年辅仁大学迁校，他便离开了中国。1950年为美国夏威夷大学教授，讲东亚美术史。1966年退休。1969年返回檀香山，教导鼓励不暇余力。1971年因心脏病发逝世，享年七十有五。
回望中国传统家具研究史，便会发现，这是由一批先启和精英引领的历史进程。

目录 
ix
目 次
謝辭 xii
圖版目錄 xv
緒論 3
前言 3
箱匣結構與臺桌衍生物 5
軛架和類似的臺桌設計 15
檯架組合 23
座椅 19
八字腿櫥櫃和相關設計 27
方形櫥櫃 29
櫥櫃木料 33
金屬鑲片 43
技藝－裝修－年代測定 45
元以後的櫥櫃製作－興盛和衰退 51
結語 51
參考書目 54

香港73年必吃榜牛肉馆老店

1950年开业，在九龙经常排队，这顿五个人这桌子1254港币，折合人民币1170元，一个肉饼24港币，在香港算很实惠了

牛肉饼肉馅细腻，香酥多汁，一咬满嘴流汤，饼皮厚度适中，不软烂不难嚼，香到扶墙走，舍不得最后一口，连续去了两天，每顿干两个，打包回家还能再炫4个，吃完完全没有油腻的感觉，全是牛肉的香气

回锅牛肉香，辣口咖喱牛肉都很哇塞，酸辣汤我能喝一盆，蒜香茄子青衣柳也很出彩
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【《薄伽梵往世书》的毗湿奴24化身：有一句强调了奎师那的神格……另，《金翅鸟往世书》的22化身：https://t.cn/A6WHUp7N 】

原人——脚注有对该书最古老的注释，认为他只是展示为“人”，方便追随者去冥想。
偃卧在原初之海上的脐生莲花之主（也可能是指梵天）——这段不大好懂。这个形象应该和创造有关，和第一个有区别，被认为是种子，以及不同化身的回归之地。
考玛尔（不婚的，少年的）——包括永童，古昔，常在，有喜等。
野猪——托举大地。
那罗陀——传达了让人挣脱束缚的方法。
那罗-那罗延——苦修的双胞胎。
迦毗罗——悉陀之主，讲述《数论》。
达陀利耶——向钵罗诃罗陀等讲授灵性知识。
雅戈那（意为那个“仪式”）——和阎摩一起，护卫自生摩奴期。
瑞沙巴（可指“公牛”）——展示弃绝。
普利图——第一个刹帝利。
摩磋——鱼，在摩奴6末期，拯救摩奴7.
俱利摩——龟，垫山搅乳海。
檀文陀利——搅乳海时，把甘露捧出来。
摩西妮——分配甘露。
那罗辛哈——人狮，撕开金座。
筏摩那——侏儒，向钵利索要三步土地。
持斧罗摩——21次荡平刹帝利。
毗耶娑——划分了吠陀知识的纲领。
罗摩——《罗摩衍那》。
大力罗摩——奎师那他哥。
奎师那——大力罗摩他弟。
涉及其他信仰不说了。
白马迦尔吉——送走迦利时代的黄昏。

此外，众圣、众摩奴、神、摩奴之子、生主，都被视为诃利的一部分。

本章提到，“奎师那本身就是最高存在。”当奎师那返回居所时，这轮太阳以《薄伽梵往世书》的形式出现在卡利时代，为那些盲目的人服务——本书强调他不是化身，这在其他书暂时没见到。

故事源自：《薄伽梵往世书》，塔加雷，英文翻译，1950年， 第一卷，第一蕴，第3章
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