【北京大运河博物馆年底开放】大运河博物馆以“运河之舟”为设计理念，观众共享大厅屋顶造型取自“船”，主楼屋顶造型取自“帆”，仿佛一处运河驳岸码头。本报记者潘之望摄

本报讯(记者 李祺瑶)2023中国大运河文化带京杭对话暨北京(国际)运河文化节昨天开幕，一系列大运河文化带最新建设成果公布。大运河北京段沿线，禄米仓修缮、万宁桥“减负”等220余项文物保护工程有序实施；北京大运河博物馆(首都博物馆东馆)即将在年底向公众开放。

“从‘九龙漱玉’的白浮泉，到‘一支塔影’的燃灯塔，从‘舳舻蔽水’漕运盛景，到‘四大徽班’沿河入京，82公里的大运河北京段古迹丰富、人文荟萃，承载着独特的历史文化印记。”开幕式主论坛上，市委宣传部分管日常工作的副部长赵卫东介绍，近年来，北京市坚持保护第一，统筹做好大运河沿线建筑遗迹和文物的保护修缮，实施220余项文物保护工程；老八里桥修旧如旧还原古桥“本色”，最大限度保留漕运古城原貌。

市文物局局长陈名杰介绍了大运河北京段文博领域建设成果新进展：禄米仓仓廒文物建筑完成保护性修缮；万宁桥“减负”工程实施，使其全貌得到更好展示；位于大运河源头的都龙王庙壁画完成数字化建档与抢险保护；通州区燃灯塔升级为全国重点文物保护单位，多项大运河沿线文物及重要考古发现列入第九批北京市文物保护单位。

大运河沿线博物馆数量有序增长，沿线7个区除165家备案博物馆外，还有5家类博物馆先后挂牌开放。北京大运河博物馆将在年底面向公众开放，展陈方案设计已基本完成，将展出文物约6000件(套)。路县故城遗址入选北京市第一批市级考古遗址公园立项名单，路县故城保护展示工程明年将实现开馆。

大运河北京段沿线，白浮泉遗址完成腾退、非文物建筑拆除，初步建成大运河源头遗址公园；什刹海环湖环境整治工程，打造环绕前海、西海的3公里环湖步道；“三庙一塔”等文物古迹在完成全面修缮基础上，建成通州运河历史文化景区。

“我们推动大运河历史文化遗产与自然环境资源协调发展，打出生态修复、湿地建设、园林绿化、景观营造‘组合拳’。”赵卫东举例，河道治理后，萧太后河(朝阳段)全线河道贯通，京冀段62公里全线通航，城市副中心160余公里滨河绿道贯通，“大运河成为连接千年文明的绿色水脉和贯通南北的生态走廊。”

大运河文化遗产还将实现科技保护。陈名杰介绍，市文物局组织实施了“大运河-通惠河段病害勘察及监测数据收集”项目，目前在大运河遗产段(通惠河段)沿线已设置88处巡查监测点位和9处水体取样点，开展水质监测；同时利用全景虚拟现实相机等科技手段，记录全段河道本体及环境风貌。（北京日报）

这位菩萨欢喜和小孩子在一起玩

小孩子都很欢喜他

◎ 宣化上人《楞严经浅释》

“弥勒菩萨”：又叫“阿逸多”。“弥勒”是他的姓，“阿逸多”是他的名字。弥勒，翻译成中文就叫“慈氏”；阿逸多，翻到中文就叫“无能胜”。这位菩萨就叫“慈氏无能胜菩萨”，也就是弥勒菩萨。

我讲出这个名字，或者有的人还不知道，你看见在中国庙上天王殿里边，有位很肥的和尚；就是这位和尚。大约这位菩萨也欢喜吃好东西，所以吃得那么胖！

他也欢喜笑，但他并不是“咯咯咯”那么笑，他怎么样？总这么张着嘴，望着你这么笑。他欢喜和小孩子在一起玩，小孩子都很欢喜他，围着他左右前后都是小孩子。

等释迦牟尼佛退了佛教教主位子的时候，就是由弥勒菩萨来掌教。释迦牟尼佛叫“红阳佛”，而弥勒菩萨成佛的时候，就叫“白阳佛”。据说在弥勒菩萨出世那时候的人，人的血不是红色的，是白色的。现在血怎么红色的呢？因为是红阳。所以释迦牟尼佛这时叫“红阳”，弥勒菩萨那时候叫“白阳”。

这位“白阳佛”什么时候出世呢？这说起来是很远，但是也不太远；在菩萨来看，这是一转眼的时间。那么有多远呢？

现在人的寿命，普通来论是六十岁；这不是单单某一个人，就是总括起来人的平均寿命是六十多岁。因为释迦牟尼佛出世的时候，人的寿命是八十岁，到现在经过两三千年，大约也就是六十来岁的寿命。这每一百年，人的寿命要减一岁，身量高度要减去一寸。

等到人的寿命减到二三十岁的时候，那时候有一场瘟疫病。得到这种瘟疫病，很快就死了，甚至于连一个钟头都过不去。你去请医生来看吗？连医生也一起都死了！就这么厉害的病！医生也没有办法。那时候，人死到剩十分之五，要死一半！为什么要死这么多人呢？就因为那时候人心都坏了，坏到极点。坏人太多了，就好像什么？这天地就要没收这种坏人，来把他换一换。因为他太坏，要换一点好的，所以就要死了一半。

除了瘟疫病外，减劫时还有刀兵、饥馑等灾。等到人的寿命减到十岁，那时候人就像只狗那么高。十岁，或者其中也会有一个、两个活到三四十岁的，平均来论就是十岁。

到这个时候，你说人坏到什么样子？那时候的人，就和马、牛、猪一样的，一生来就会说话，就有淫欲心。因为人“性流为情，情流为欲”，那时候真是人欲横流，一生来就懂得淫欲。所以没有好久，大约两三岁就结婚，结婚就生儿子、女儿；完了，到十岁上下，就死了。

等到人的寿命减到十岁，再增，也是一百年增高一寸，寿命增加一岁；增加到人的寿命八万四千岁的时候，然后再减，减到八万岁；那个时候，弥勒菩萨才来成佛。

所以现在有一些个外道就说：“喔，现在弥勒菩萨来成佛了。”这是说梦话呢！他根本就不懂佛法。佛法都有一定的，不是乱讲的！所以现在这位弥勒菩萨，就是到那个时候成佛的菩萨。

那么这位弥勒菩萨以前修道的时候，专好攀缘。本经上不讲“攀缘心”吗？他的攀缘心最重，专门和人交际联络，谁有钱他就巴结谁，谁有钱就去和谁接近。现在有一句流行语叫什么？拍马屁！他就专门做这一套的工作。

所以他和释迦牟尼佛两个人，本来在以前都一起修行的，就因为他这样子专门好攀缘，结果他才要多等这么久的时间才成佛。我相信弥勒菩萨以前是好攀缘的。你看，吃得那么胖！一定欢喜吃好东西，才会那么胖，不是单单笑胖的！

【编注】恭录自《大佛顶首楞严经浅释》（宣化上人讲述）

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你如果修持有功，心量宽宏，又能进行一定的色身调整，就能很自在地往生，这一点很重要。我们经常讲行善积德不能成佛，绝对不是讲不要去行善积德；否则你人都不能成，你连鬼、畜生都不能成，明白吗？我是强调听经闻法的重要性。修行首先要明理，首先要解决超越六道轮回的问题；其次再去解决一个能够自在往生的问题，在往生前少受折磨。你看玄奘大师，天王禅师，哪一个不是大菩萨再来啊！可是他们圆寂的时候很痛苦，他们的苦是替众生受苦，为什么？他为了教化众生，而没有时间调理色身。作为一个得道的圣人，五十多岁就走了，未免太可惜。如果他们能多住世二三十年，佛门不会是今天这样的局面。那些祖师大德不注重色身调理，但是这个肉团身也遵守因缘和合的规律啊。你过分透支，它会早早地报废。这两千年以来，许多得道圣贤英年早逝，没有来得及把正法弘扬光大。这点我们后人不必效仿。希望大家起码，要求不高，活个一百五六十岁，差不多吧？我还在争取看能不能搞个一百多岁啊，哈哈……大家共同努力！但我们长久住世是为了弘扬大法，广度众生。如果为自己，现在走我都嫌迟了。我们不需要像那些人什么「预知时至」，什么「坐着往生」，不需要；我们就是痛得嗷嗷乱叫，耍无赖，都能成佛。我这个痛，那个不痛，明白吧？能否往生不在于预知时至，凡夫也能预知时至。往往修外道的死得很自在，他坐在那里走，笑眯眯地走，还有种种瑞相；但往生之瑞相不是往生佛土的标准。