悬赏30万,抓捕李桂圆!东营警方:此女心智成熟,心思缜密 今日

警方发布一则通告

敦促李桂圆投案自首

提供线索的 最高奖30万!

记者了解到

李桂圆为一涉黑组织的头目

出生于1990年

结过两次婚

此前被警方抓捕过两次!

为了抓捕其归案

警方此次已是第三次悬赏

悬赏金额从15万到20万

此次又提高到30万

下为她的照片

2014年照片

2017年照片

2018年7月份照片

2018年12月份照片

警方12月7日发布的通告

涉黑组织头目

警方次悬赏

警方告诉山东商报·速豹新闻网记者,李桂圆心智成熟,心思密,其曾在汽车4S店工作过,对分期付款等业务十分熟悉,后来李桂园从汽车公司辞职后自己成立了公司,专门帮银行催债。催要分期付款的利息,为了扩大业务,其从受害人处收取高额利息,养活公司非法牟利。

作为涉黑组织的头目,李桂园1990年出生,结过两次婚,也有孩子。此前被警方抓捕过两次,但是其很懂法律,被抓捕时因其怀孕待产,予以取保候审,之后就逃跑了。为了抓捕其归案,警方此次已是第三次悬赏,悬赏金额从15万到20万,此次又提高到30万。

记者从东营警方了解到,

李桂圆涉黑案件具体如下

(下为此前东营警方公布的消息)

2020年11月20日,李辉等24名被告人组织、领导、参加黑社会性质组织一案在东营市东营区人民法院公开宣判。

被告人李辉以组织、领导黑社会性质组织罪、非法拘禁罪等罪数罪并罚,被判处有期徒刑二十三年,剥夺政治权利五年,并处没收个人全部财产。

其余骨干成员和积极参加者以参加黑社会性质组织罪、敲诈勒索罪等分别判处十六年至一年六个月不等的有期徒刑,均并处罚金。

随着法槌敲落,这起由东营公安分局侦破的黑社会性质组织宣告覆灭。

非法拘禁案另有隐情 犯罪组织浮出水面

2018年3月1日,东营公安分局在侦办一起非法拘禁案件中,发现该组织披着合法公司的外衣,以办理信用卡购车分期付款业务的形式,以暴力、软暴力为催收手段,短期内聚敛了巨额财富,对东营区的社会治安环境和经济环境造成极坏影响。

东营公安分局迅速抽调精干警力成立专案组,经过全力侦办,以李桂圆、李辉为首的黑社会性质组织浮出水面。

2015年7月至12月,李桂圆(在逃)成立润成汽车服务有限公司,并收购润浩汽车服务有限公司,对外开展汽车分期担保业务。其间,李桂圆对公司全面管理,李辉以董事长等身份通过多种方式参与管理,李静静、田金达等先后加入。2016年10月,被告人李辉将具有暴力催收经验的曹令令(另案处理)召入公司并成立催收部进行暴力催收,先后通过不同途径吸纳王希同等多名成员加入,李静静负责催收部财务和部分管理。

诱骗放贷再勒索财物

2016年10月至2018年3月期间,曹令令、李静静指使催收人员多次以购车人逾期缴纳车辆按揭款、GPS异常等为借口,到购车人、担保人、中介者家中或将前述人员带至指定地点,以扣押车辆、非法限制人身自由、殴打、跟踪、滋扰等方式强行索要高额违约金、保证金、拖车费等,多次实施非法拘禁、寻衅滋事、敲诈勒索等违法犯罪行为。

田金达等人通过银行贷款套现、更改购车人车辆贷合同手续费率骗取、截取银行既得利益等方式获取经济利益,为组织的发展壮大、实施违法犯罪活动提供有力支撑。该黑社会性质组织形成以来,多次组织涉案人员交叉结伙有组织地以暴力、软暴力、威胁等手段实施各类违法犯罪活动,为非作歹、欺压群众,严重破坏当地经济和社会生活秩序,社会危害极大。

历时两年半 正义与邪恶的殊死较量

在两年多的侦办工作中,专案组成员与该黑社会性质组织斗智斗勇,展开智慧博弈、殊死较量,终将长期盘踞在东营区的这一黑社会性质组织成功摧毁,有效净化了社会治安环境。

专案组共侦破该黑社会性质组织所涉各类违法犯罪活动240起,其中非法拘禁16起,寻衅滋事6起,敲诈勒索214起,合同诈骗1起,对非国家工作人员行贿1起,骗取贷款1起,非法侵入住宅1起,移送起诉李辉等黑社会性质组织成员24名。

为彻底摧毁这一黑社会性质组织的经济基础和再生能力,专案组通过深度研判和缜密侦查,深挖隐匿资产,纵深推进打财断血工作,共追缴涉案资金人民币500余万元,扣押涉案汽车28辆,查封企业2家、其他大宗涉案资产。

山东商报·速豹新闻网记者 施 娟

山东商报·速豹新闻网编辑 李瑞琪

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འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཕན་བདེ་མ་ལུས་པ་ལས་འབྲས་བླང་དོར་ཚུལ་བཞིན་སྤྱད་པ་ལས་འབྱུང་ཞིང་།དེ་ཡང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་དུ་གཉེར་བྱ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ལ། དེ་དག་གི་ཚུལ་ཞིབ་ཕྲ་ནི་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་གཞུང་ལུགས་ཁོ་ན་ལ་རག་ལས་ཏེ། ཤནྟི་དེ་བས། འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྨན་གཅིག་པུ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །བསྟན་པ་རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་དང་། །བཅས་ཏེ་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག ཅེས་གསུངས་ཤིང་། དེའི་ཚུལ་ཡང་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་དབྱིག་གཉེན་ཞབས་ཀྱིས། སྟོན་པའི་དམ་ཆོས་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་འཛིན་བྱེད་པ་སྨྲ་བྱེད་དང་། སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་ཁེ་ནའོ།།་ཞེས་གསུངས་པས།སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ནི་ལུང་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྟོགས་པ་བསླབ་པ་གསུམ་ལ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱིས་ཤེས་རྒྱུད་གྲོལ་ཏེ་མཐར་ཐུག་བླ་ན་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ་རྒྱུ་དེ་ཡིན།

一切有情暂时和究竟的所有利乐出自如理取舍业果,究竟的希求是无上佛陀果位,其微细之理唯仰赖佛教教义,寂天菩萨说:“ 愿除苦良药,一切安乐源,教法伴利敬,长久住世间。”第二佛陀世亲也说此理:“佛正法有二,谓教证为体,有持说行者,此便住世间。”佛教有教法三藏和证法三学,由闻思修令心相续解脱,证得究竟无上果位。

引言:为何藏传佛教无法在汉地扎根?很大的因素是因为学理知识面的教授未贯彻执行,过度的趋向于消灾祈福求加持仪式或是迎合大众口味的知识传播,以及没有正规的学制教育用以培养当地栋梁人才。因为以上等等因素所以不管市面上翻译了多少仪轨,也始终对于当地的教育扎根这一个面向没有太大的助益!

唯有发掘人才、培养人才、培养后给予平台延续传承,如此藏传佛教在汉地才有希望。可以试着观察大法会与灌顶中有多少的熟面孔 (表示无新血,有断层危机!)。

难道汉地没有人才?或是只适合消极非智性的修法?希望在汉地的 “上座者” 与其功德主们能多省思。

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正文:现阶段翻译内容 - མདོ་འོག་མ་ལོ་རིམ་དང་པོ།下部显宗一年级:

1. སྡོམ་གསུམ་རྣམ་པར་ངེས་པའི་བསྟན་བཅོས།《三律仪决定论》དེའི་མཆན་འགྲེལ་རིག་འཛིན་འཇུག་ངོཊ། 其注释《持明津梁》

*(汉译中) 2. བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།《入菩萨行论》དེའི་མཆན་འགྲེལ། 其注释

3. རྟགས་རིགས་ཀྱི་རྣམ་གཞག《因类建立》

4. ཀ་རི་ཀཱ་ལྔ་བཅུ་པའི་ཚིག་ལེའུ་བྱས་པ།《五十颂》དེའི་མཆན་འགྲེལ་ནོར་བུའི་འཕྲེང་བ། 其注释《宝鬘》

5. ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་བསྟོད་པ།《超胜赞》དེའི་འགྲེལ་པ། རྒྱ་བོད་གང་རུང་། 其注释,印藏随一

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རིག་པའི་གནས་ལྔ་དག་ལ་བརྩོན་པར་མ་བྱས་ན།
འཕགས་མཆོག་གིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཉིད་མི་འགྱུར་ཏེ།
དེ་བས་གཞན་དག་ཚར་གཅོད་རྗེས་སུ་བཟུང་ཕྱིར་དང།
བདག་ཉིད་ཀུན་ཤེས་བྱ་ཕྱིར་དེ་ལ་དེ་བརྩོན་བྱ།

不通五种巧明者,虽为圣者难遍知,
伏他及摄受他故,自成佛故当精进。

有任何想法或是合作方式皆欢迎私讯联系,谢谢。

宁玛文殊 - 经典伏藏汉译 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

轮回路险:秦桧因前生修行,得宋朝之宰相;又因谋害异己,死后永坠地狱 !

秦桧,前生乃雁荡山僧,以前生之修持,为宋朝之宰相,受金人之贿赂,事事均为金谋,杀金人所怕之岳飞。凡不与伊同谋者,或贬谪,或诛戮。卒至死后永堕地狱,百姓恨无由消,遂以面作两条(秦桧与夫人)共炸而食之,名之为油炸桧。又铸铁像,跪于岳坟前,凡拜岳坟者,皆持木板痛打,又向其头其身尿以泄恨。后有姓秦的,作浙江巡抚,谓铁人于岳坟前被人尿,污秽岳坟,投之西湖,俾岳坟常得清净。自后西湖水臭,不堪食用。常见湖中漂几死尸,及去打捞,又沉下去。因兹出示,多来船舫,围而打之,则是铁铸之秦桧,与其夫人,并金兀术。知其罪业深重,仍令安置坟前,被人打尿。光于民国十年,至岳坟,仍旧尿得污皂不堪。

夫以五祖戒,草堂清,真如喆之道德,尚不能了生死。而为大文宗,为宰相,已远不如前生。至喆老为皇帝,而为臣于虏廷,则可怜极矣。秦桧之结果,令人胆寒而心痛。以多年禅定工夫,后世得为宰相。一被金人之贿赂所迷,直成香臭,好歹,忠奸不知之痴呆汉。及至打尿其像,炸食其身,千百年来,尚无更改。

参禅人以宗自雄,不肯仗佛力以了生死者,倘一念此结果,能不自反曰,仗自力与仗佛力相差悬远,曷若专修净业,以祈现生了脱之为愈乎。宋朝大名鼎鼎之宗匠,来生尚退步于前生,再一来生,又不知作何行状乎。

(资源出处: 节录自 印祖文钞续编上册 / 致广慧和尚书(民国二十九年正月))


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