觉 悟
【天门开】
超度2022-01-02
内心就好像一个盒子，里面的容积是有限的。
装进去的内容，会决定盒子的性质。
装进去的是黄金钻石，那么盒子就成了宝藏。
装进去的是污秽废料，那么盒子就是垃圾桶。
装进去的是针头线脑，那么盒子就是储物箱。
遗憾的是，大部分人类的心灵，只是收纳利益执迷的储物箱。
人性的情感是有份额的。
如果爱这个多一些，那么，必定爱那个就少一些。
这是不受个人意志为转移的，心灵客观规律。
没有人，能够一边狂恋着人间，念念不舍利欲熏心。
还能够，深入心灵中清净之地，解脱烦恼彻悟如来。
所以啊，不要自欺欺人。
对世界的放弃，不是遁入深山，不理人事。
而是，将生命全部的爱，投入学法。
世间的物质，我们都无法离开。
但是，仅仅是使用而已，用来维持生命，供养修行。
修行真的特别简单。
简单到，无论你用任何方法，都无法触及无法接近。
就好像，无论云彩如何变幻，都无法触及虚空。
只要离开云彩的翻滚，虚空自然裸露显现。
离开的过程，就是人心人欲，死亡的过程。
如果你心灵，对自我对现实，深刻狂热地爱恋，
那么无论你如何努力，如何做功德，抄写佛经，
其结果都是，如水浇石，抱桩摇橹，南辕北辙。
终其一生，活在自欺欺人，自我欺骗的意淫之中。
大限来临时，你的自我催眠，可无法欺骗死神。
他不会理睬你，今生做了多少功德，做了多少功课。
死神只看你的心灵，深层蕴藏的境界内涵，
是否属于他管辖的范畴。
潜藏在心识深处，意识无法觉察的贪婪，恐惧，维护，
就是拉灵魂进入轮回的缰绳。
既然在轮回中，那么理所应当，属于死神管辖。
你的身体死亡后，你今生的宏图伟业，如梦消散。
可是，内心深藏的，种种不舍，贪执，恐惧，维护，
会紧紧地裹挟着你，进入往昔业障构成的，新世界。
表面上，看你修行了一生。
其实，你只不过，因自己的伪善，扮演了一场修行戏而已。
你的心，在你自己身上。
自己终究是要死的，你如此爱惜，必定死亡的自己，
就等同于，你狂热地爱恋着死亡。
一生的修行等于零。
我曾经的亲人，就是如此，带着不甘与疑惑，离开人间。
我虽然知道，这些人的未来，并不是佛土，但是以他们的心性觉悟，以及修行程度，已经没有时间，没有机会去扭转，已经既定的未来。
未来，是随着修行者的心灵愿望，以及生命纯度，进行着改变的。唯有修行者，有成就的修行者，可以有能力改变生命的未来。
有些修行者，你虽然知道他面临死亡，却也无能为力，扭转他的未来。因为心灵觉醒的境界，决定灵魂的位置；心性无私的纯度，决定灵魂的福报。
对于现实世界的亲友，修行者确实无能为力，不可扭转乾坤。
但是，他毕竟是，大修行者的至亲。
我虽改变不了，物质性的生死现象，
却可以凭禅定力，觉性深入心性，绽放无限光明。
以觉性光，在心灵微观层面展现，渗透在无限无量的时空中。
于无穷无尽微观世界中，展现出无限无际智慧光灵。
觉照智慧找到，已离开人体的灵魂，
引渡他，净化他，抚育他，超度他。
就好像深夜中，茫茫林海深处，伸手不见五指的漆黑里，
升起比太阳还要璀璨一亿倍的光芒。
光芒可以驱散，对陷入往昔业债境界，
被冤亲债主围追堵截的，恐惧亡灵。
犹如点燃篝火，可以驱散黑夜中的狼虫虎豹。
觉照，具有智慧性。
心光，具有治愈性。
接纳，具温暖安全。
平安，可熄灭恐惧。
大修行者的，心地成就，纯澈智慧，生命境界，接纳平安。
投射在，三界内六道阴间，就是真实的光灵之超度与救赎。
因此，对于亲人的离去，我从不担心。
会找到他们，超度灵魂进入圣光国度。
为何我对修行者，心中虔诚如此苛刻？
因为，虔诚心，是爱的极致。
当修行者心中，对于真理佛义，爱得极致虔诚，
虔诚心中，就不会参杂，对自我爱护的杂质。
虔诚心，在修行者活着的时候，
以无私纯洁的心愿，可将福报转为功德。
虔诚心，在修行者死去的时刻，
以无悔无愧的心，接纳死亡，拥抱黑暗。
以纯净无杂的大爱，拥抱往昔业障。
虔诚心，在死亡中化作光桥，直达天际。
接纳心，在恐惧中化为光幕，光化所有。
宽恕心，在纷杂中化为天神，接引众生。
虔诚心所成就的，大修行者，
死亡的时候，内在没有丝毫恐惧，而是极深极深的狂喜。
是无限欢愉的光明，是深邃永恒的智慧，是无生无灭的平安。
他觉醒了自心，
就觉醒了宇宙。
一切都是祂所赐福。
爱着祂的必受救赎。
一一一一一一一一一一
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《梦》，是诸佛心印，是智慧化身，是神灵之光，是究竟实地。
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《2021-12-31》
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内心就好像一个盒子，里面的容积是有限的。
装进去的内容，会决定盒子的性质。
装进去的是黄金钻石，那么盒子就成了宝藏。
装进去的是污秽废料，那么盒子就是垃圾桶。
装进去的是针头线脑，那么盒子就是储物箱。
遗憾的是，大部分人类的心灵，只是收纳利益执迷的储物箱。
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如果爱这个多一些，那么，必定爱那个就少一些。
这是不受个人意志为转移的，心灵客观规律。
没有人，能够一边狂恋着人间，念念不舍利欲熏心。
还能够，深入心灵中清净之地，解脱烦恼彻悟如来。
所以啊，不要自欺欺人。
对世界的放弃，不是遁入深山，不理人事。
而是，将生命全部的爱，投入学法。
世间的物质，我们都无法离开。
但是，仅仅是使用而已，用来维持生命，供养修行。
修行真的特别简单。
简单到，无论你用任何方法，都无法触及无法接近。
就好像，无论云彩如何变幻，都无法触及虚空。
只要离开云彩的翻滚，虚空自然裸露显现。
离开的过程，就是人心人欲，死亡的过程。
如果你心灵，对自我对现实，深刻狂热地爱恋，
那么无论你如何努力，如何做功德，抄写佛经，
其结果都是，如水浇石，抱桩摇橹，南辕北辙。
终其一生，活在自欺欺人，自我欺骗的意淫之中。
大限来临时，你的自我催眠，可无法欺骗死神。
他不会理睬你，今生做了多少功德，做了多少功课。
死神只看你的心灵，深层蕴藏的境界内涵，
是否属于他管辖的范畴。
潜藏在心识深处，意识无法觉察的贪婪，恐惧，维护，
就是拉灵魂进入轮回的缰绳。
既然在轮回中，那么理所应当，属于死神管辖。
你的身体死亡后，你今生的宏图伟业，如梦消散。
可是，内心深藏的，种种不舍，贪执，恐惧，维护，
会紧紧地裹挟着你，进入往昔业障构成的，新世界。
表面上，看你修行了一生。
其实，你只不过，因自己的伪善，扮演了一场修行戏而已。
你的心，在你自己身上。
自己终究是要死的，你如此爱惜，必定死亡的自己，
就等同于，你狂热地爱恋着死亡。
一生的修行等于零。
我曾经的亲人，就是如此，带着不甘与疑惑，离开人间。
我虽然知道，这些人的未来，并不是佛土，但是以他们的心性觉悟，以及修行程度，已经没有时间，没有机会去扭转，已经既定的未来。
未来，是随着修行者的心灵愿望，以及生命纯度，进行着改变的。唯有修行者，有成就的修行者，可以有能力改变生命的未来。
有些修行者，你虽然知道他面临死亡，却也无能为力，扭转他的未来。因为心灵觉醒的境界，决定灵魂的位置；心性无私的纯度，决定灵魂的福报。
对于现实世界的亲友，修行者确实无能为力，不可扭转乾坤。
但是，他毕竟是，大修行者的至亲。
我虽改变不了，物质性的生死现象，
却可以凭禅定力，觉性深入心性，绽放无限光明。
以觉性光，在心灵微观层面展现，渗透在无限无量的时空中。
于无穷无尽微观世界中，展现出无限无际智慧光灵。
觉照智慧找到，已离开人体的灵魂，
引渡他，净化他，抚育他，超度他。
就好像深夜中，茫茫林海深处，伸手不见五指的漆黑里，
升起比太阳还要璀璨一亿倍的光芒。
光芒可以驱散，对陷入往昔业债境界，
被冤亲债主围追堵截的，恐惧亡灵。
犹如点燃篝火，可以驱散黑夜中的狼虫虎豹。
觉照，具有智慧性。
心光，具有治愈性。
接纳，具温暖安全。
平安，可熄灭恐惧。
大修行者的，心地成就，纯澈智慧，生命境界，接纳平安。
投射在，三界内六道阴间，就是真实的光灵之超度与救赎。
因此，对于亲人的离去，我从不担心。
会找到他们，超度灵魂进入圣光国度。
为何我对修行者，心中虔诚如此苛刻？
因为，虔诚心，是爱的极致。
当修行者心中，对于真理佛义，爱得极致虔诚，
虔诚心中，就不会参杂，对自我爱护的杂质。
虔诚心，在修行者活着的时候，
以无私纯洁的心愿，可将福报转为功德。
虔诚心，在修行者死去的时刻，
以无悔无愧的心，接纳死亡，拥抱黑暗。
以纯净无杂的大爱，拥抱往昔业障。
虔诚心，在死亡中化作光桥，直达天际。
接纳心，在恐惧中化为光幕，光化所有。
宽恕心，在纷杂中化为天神，接引众生。
虔诚心所成就的，大修行者，
死亡的时候，内在没有丝毫恐惧，而是极深极深的狂喜。
是无限欢愉的光明，是深邃永恒的智慧，是无生无灭的平安。
他觉醒了自心，
就觉醒了宇宙。
一切都是祂所赐福。
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但是，仅仅是使用而已，用来维持生命，供养修行。
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就好像，无论云彩如何变幻，都无法触及虚空。
只要离开云彩的翻滚，虚空自然裸露显现。
离开的过程，就是人心人欲，死亡的过程。
如果你心灵，对自我对现实，深刻狂热的爱恋。
那么无论你如何努力，如何做功德，抄写佛经。
其结果都是，如水浇石，抱桩摇橹，南辕北辙。
终其一生，活在自欺欺人，自我欺骗的意淫之中。
大限来临时，你的自我催眠，可无法欺骗死神。
他不会理睬你，今生做了多少功德，做了多少功课。
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就是拉灵魂进入轮回的缰绳。
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你的身体死亡后，你今生的宏图伟业，如梦消散。
可是，内心深藏的，种种不舍，贪执，恐惧，维护。
会紧紧的裹挟着你，进入往昔业障构成的，新世界。
表面上，看你修行了一生。
其实，你只不过，因自己的伪善，扮演了一场修行戏而已。
你的心，在你自己身上。
自己终究是要死的，你如此爱惜，必定死亡的自己。
就等同于，你狂热的爱恋着死亡。
一生的修行等于零。
我曾经的亲人，就是如此，带着不甘与疑惑，离开人间。
我虽然知道，这些人的未来，并不是佛土，
但是以他们的心性觉悟，以及修行程度，没有时间，没有机会去扭转，已经既定的未来。
未来，是随着修行者的心灵愿望，以及生命纯度，进行着改变的。
唯有修行者，有成就的修行者，可以有能力改变生命的未来。
有些修行者，你虽然知道他面临死亡，却也无能为力，扭转他的未来，
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但是，他毕竟是，大修行者的至亲。
我虽改变不了，物质性的生死现象。
却可以凭禅定力，觉性深入心性，绽放无限光明。
以觉性光，在心灵微观层面展现，渗透在无限无量的时空中。
于无穷无尽微观世界中，展现出无限无际智慧光灵。
觉照智慧找到，已离开人体的灵魂。
引渡他，净化他，抚育他，超度他。
就好像深夜中，茫茫林海深处，伸手不见五指的漆黑里。
升起比太阳还要璀璨一亿倍的光芒。
光芒可以驱散，对陷入往昔业债境界。
被冤亲债主围追堵截的，恐惧亡灵。
犹如点燃篝火，可以驱散黑夜中的狼虫虎豹。
觉照，具有智慧性。
心光，具有治愈性。
接纳，具温暖安全。
平安，可熄灭恐惧。
大修行者的，心地成就，纯澈智慧，生命境界，接纳平安。
投射在，三界内六道阴间，就是真实的光灵之超度与救赎。
因此，对于亲人的离去，我从不担心。
会找到他们，超度灵魂进入圣光国度。
为何我对修行者，心中虔诚如此苛刻？
因为，虔诚心，是爱的极致。
当修行者心中，对于真理佛义，爱的极致虔诚。
虔诚心中，就不会参杂，对自我爱护的杂质。
虔诚心，在修行者活着时候。
以无私纯洁的心愿，可将福报转为功德。
虔诚心，在修行者死去的时刻。
以无悔无愧的心，接纳死亡，拥抱黑暗。
以纯净无杂的大爱，拥抱往昔业障。
虔诚心，在死亡中化作光桥，直达天际。
接纳心，在恐惧中化为光幕，光化所有。
宽恕心，在纷杂中化为天神，接引众生。
虔诚心所成就的，大修行者。
死亡的时候，内在没有丝毫恐惧，而是极深极深的狂喜。
是无限欢愉的光明，是深邃永恒的智慧，是无生无灭的平安。
他觉醒了自心。
就觉醒了宇宙。
一切都是他所赐福。
爱着他的必受救赎。
——师22-1-2
装进去的内容，会决定盒子的性质。
装进去的是黄金钻石，那么盒子就成了宝藏。
装进去的是污秽废料，那么盒子就是垃圾桶。
装进去的是针头线脑，那么盒子就是储物箱。
遗憾的是，大部分人类的心灵，只是收纳利益执迷的储物箱。
人性的情感是有份额的。
如果爱这个多一些，那么，必定爱那个就少一些。
这是不受个人意志为转移的，心灵客观规律。
没有人，能够一边狂恋着人间，念念不舍利欲熏心。
还能够，深入心灵中清净之地，解脱烦恼彻悟如来。
所以啊，不要自欺欺人。
对世界的放弃，不是遁入深山，不理人事。
而是，将生命全部的爱，投入学法。
世间的物质，我们都无法离开。
但是，仅仅是使用而已，用来维持生命，供养修行。
修行真的特别简单。
简单到，无论你用任何方法，都无法触及无法接近。
就好像，无论云彩如何变幻，都无法触及虚空。
只要离开云彩的翻滚，虚空自然裸露显现。
离开的过程，就是人心人欲，死亡的过程。
如果你心灵，对自我对现实，深刻狂热的爱恋。
那么无论你如何努力，如何做功德，抄写佛经。
其结果都是，如水浇石，抱桩摇橹，南辕北辙。
终其一生，活在自欺欺人，自我欺骗的意淫之中。
大限来临时，你的自我催眠，可无法欺骗死神。
他不会理睬你，今生做了多少功德，做了多少功课。
死神只看你的心灵，深层蕴藏的境界内涵。
是否属于他管辖的范畴。
潜藏在心识深处，意识无法觉察的贪婪，恐惧，维护。
就是拉灵魂进入轮回的缰绳。
既然在轮回中，那么理所应当，属于死神管辖。
你的身体死亡后，你今生的宏图伟业，如梦消散。
可是，内心深藏的，种种不舍，贪执，恐惧，维护。
会紧紧的裹挟着你，进入往昔业障构成的，新世界。
表面上，看你修行了一生。
其实，你只不过，因自己的伪善，扮演了一场修行戏而已。
你的心，在你自己身上。
自己终究是要死的，你如此爱惜，必定死亡的自己。
就等同于，你狂热的爱恋着死亡。
一生的修行等于零。
我曾经的亲人，就是如此，带着不甘与疑惑，离开人间。
我虽然知道，这些人的未来，并不是佛土，
但是以他们的心性觉悟，以及修行程度，没有时间，没有机会去扭转，已经既定的未来。
未来，是随着修行者的心灵愿望，以及生命纯度，进行着改变的。
唯有修行者，有成就的修行者，可以有能力改变生命的未来。
有些修行者，你虽然知道他面临死亡，却也无能为力，扭转他的未来，
因为心灵觉醒的境界，决定灵魂的位置，心性无私的纯度，决定灵魂的福报。
对于现实世界的亲友，修行者确实无能为力，不可扭转乾坤。
但是，他毕竟是，大修行者的至亲。
我虽改变不了，物质性的生死现象。
却可以凭禅定力，觉性深入心性，绽放无限光明。
以觉性光，在心灵微观层面展现，渗透在无限无量的时空中。
于无穷无尽微观世界中，展现出无限无际智慧光灵。
觉照智慧找到，已离开人体的灵魂。
引渡他，净化他，抚育他，超度他。
就好像深夜中，茫茫林海深处，伸手不见五指的漆黑里。
升起比太阳还要璀璨一亿倍的光芒。
光芒可以驱散，对陷入往昔业债境界。
被冤亲债主围追堵截的，恐惧亡灵。
犹如点燃篝火，可以驱散黑夜中的狼虫虎豹。
觉照，具有智慧性。
心光，具有治愈性。
接纳，具温暖安全。
平安，可熄灭恐惧。
大修行者的，心地成就，纯澈智慧，生命境界，接纳平安。
投射在，三界内六道阴间，就是真实的光灵之超度与救赎。
因此，对于亲人的离去，我从不担心。
会找到他们，超度灵魂进入圣光国度。
为何我对修行者，心中虔诚如此苛刻？
因为，虔诚心，是爱的极致。
当修行者心中，对于真理佛义，爱的极致虔诚。
虔诚心中，就不会参杂，对自我爱护的杂质。
虔诚心，在修行者活着时候。
以无私纯洁的心愿，可将福报转为功德。
虔诚心，在修行者死去的时刻。
以无悔无愧的心，接纳死亡，拥抱黑暗。
以纯净无杂的大爱，拥抱往昔业障。
虔诚心，在死亡中化作光桥，直达天际。
接纳心，在恐惧中化为光幕，光化所有。
宽恕心，在纷杂中化为天神，接引众生。
虔诚心所成就的，大修行者。
死亡的时候，内在没有丝毫恐惧，而是极深极深的狂喜。
是无限欢愉的光明，是深邃永恒的智慧，是无生无灭的平安。
他觉醒了自心。
就觉醒了宇宙。
一切都是他所赐福。
爱着他的必受救赎。
——师22-1-2
又到了春天，陽光正好，微風不燥，宜聽《My Love》。
我與這家完美餐廳（你知道，一張好的專輯，就像帶你走進一家好的餐廳）的緣分始于《妳》，因為這首歌是我的最愛吳青峰寫給她的。之後，2021年底，我開始狂戀李格弟。她是一位神秘的詩人，過著我無限嚮往的大隱隱於市的生活。越是像她這樣的人，越是吸引書迷去探秘，像是進行一場尋寶遊戲，試圖從意象豐富且跳脫的歌詞中尋得幾分有關她的蛛絲馬跡。她微妙的笑容，她狂野不羈的歌詞。這張專輯集結了她的三首詞，分別是《烏托邦》《請你給我好一點的情敵》和《影子的影子》。
最愛的一首是《妳》，很大程度上是因為這首歌是我最愛的人寫給她的。拋開這一點，歌詞的文學性、旋律的悅耳度、這首歌的意義以及田喜碧對以上三點的詮釋都是無可挑剔的。
溫暖的旋律搭配上“藍天”“暴雨的終點”“草原”這樣如畫的、遼闊的意象，閉上眼睛，感覺飛向了一望無垠的草原。“偶爾放晴偶爾灰”“偶爾清醒偶爾睡”等副歌部分，田喜碧通過巧妙的換氣與強弱變換，演繹出了草原多變的天氣，歌聲如彩蝶在野花叢中搧動翅膀。“心越漆黑夢越燦爛紛飛”讓人看到夜空中盛放的煙花，裡面的合音彷彿是和Selina的一唱一和，同時從這一句也不難看出吳青峰歌詞的思辨性（就像他給Waa的《困在》裏“最深的恨侵蝕愛，最深的愛諷刺恨”，僅舉一例來說）（私心向：以後金曲獎的最佳作詞人可不可以頒給寫出既不晦澀又高級的歌詞的才子呢？）
從國小在國文教科書上看到草原的時候就一直對草原心馳神往。僅管Tanya前年的《DEPART》滿足了我對草原幾乎所有的范特西，但張專輯描繪的草原終究是有些陰沉，陽光明媚的草原會更讓人想躺下仰望白雲悠遊。
《妳》的創作背景對任何一位田喜碧對歌迷來講都不會陌生——鼓勵當年被嚴重燒傷、痊癒過程中的Selina。這首歌足以安慰身邊任何一位深陷低谷的朋友，是這首歌的更偉大之處。
接下來勾引我靈魂的是格弟作詞的三首詩歌。《烏托邦》和《你在煩惱些什麼呢，親愛的》以及《從未到過的地方》一樣，是我在前年冬夜去輔導班的路上無限循環的音樂。這首歌讓人看見田喜碧穿著綴有大圓點的連衣裙，穿著水晶鞋站在鑽石海邊，看潮起潮落。神秘清脆的前奏，像鑽石海攤上珠寶的碰撞，把聽者帶進一個奇幻世界。在這奇幻的世界，有不曾見到過的田喜碧。伴奏中若隱若現的列車疾馳聲和鐘擺聲交雜著冬夜凜冽的寒風，強化了這首歌將聽者帶入一個奇幻世界，觀賞十幅田喜碧肖像畫的功能。初聽，歌詞中把時間比作潮水這一有趣的寫法吸引了我，“淹到”“充滿”兩段主歌，遞進得逼真，說明我的全身被表蓋滿出的時間一點點從上到下漸漸浸沒。這一寫法在魏如萱的Ophelia裡唸的《我不知道我已經給了我的早上》裡也有體現。因為前年年初看過一幅畫著彎曲鐘錶的作品，所以在聽這首歌時，眼前總會浮現這幅畫。由於這是一幅外國人的作品，所以我一直記不住名字。後來，感謝網易雲評論區提醒我這幅畫叫《記憶的永恆》。
《情敵》這首，因為當時還沒有聽很多焦安溥，我對這首歌的感觸並不是很深，僅僅感觸到了極濃的民謠味，這是焦安溥在別的歌手身上留下最深的烙印。後來這首歌越聽越上頭，尤其是最後幾聲“我的孤獨～～～”可謂餘韻悠長，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，讓我回想起《狼王夢》裡那匹野心勃勃想要成為狼王的對月長嘯的紫嵐。此外，格弟的詞觀點新穎且言詞犀利——如果你想換對象，就請換個好點的。我能和強人競爭，也是對我的一種褒獎。這讓我看到被遺棄者最後的倔強，不服輸的抗爭。就像《My Love》在競爭第23屆金曲獎最佳國語專輯獎時輸給了《第二人生》一樣。
《影子的影子》由Cheer作曲，十分少女，有輕羅小扇撲流螢的畫面，祈禱兩人以後多些合作。
剩下的六首歌吸引我的主要是囈語般的空靈以及陽光燦爛的畫面。最愛的歌從主餐My Love、無事生非、還是要幸福之間來回橫跳。
初品嚐主餐，感受到夢一般的空靈。後來欣賞MV時，這一感受得到實証。MV在教堂裡拍攝，正好匹配了聖歌般讓人沉醉的旋律。於是，我們看到了在教堂裡祈禱愛情的田喜碧。
《還是要幸福》和《無事生非》在我聽來情緒差不多，都描繪了失戀的田喜碧坐在清冷的咖啡店或寓所出神的畫面。兩首歌詞主打一個細膩。“你留下來的樂色”“你的指紋怎會佈滿杯沿”“客廳裡那相片”“你沒帶走的襯衫被燙過幾遍”。只有深愛著對方，才會觀察到如此多的細節。綜合來看，很明顯，這兩首表達了對分手後的戀人的藕斷絲連。像魚缸裡的金魚般游弋的旋律，寫出了沈思之無序。
《魔鬼中的天使》是這家餐廳的招牌菜，因此被一些美食家稱作藝術與商業的平衡點。由於這家餐廳開張的時候我還處在一個唱門前大橋下、看喜羊羊的年紀，所以我並不知道這首歌是不是主打。姚若龍搭陳小霞誠然會讓這道菜大賣，但這道菜的烹飪絕不僅僅只是為了大賣。看似思緒混亂的歌詞配上田喜碧慵懶的聲線，讓人聽到躺在鋪著席夢思的公主床上的田喜碧的囈語。這張優質的專輯在這樣的年代，被稱為“魔鬼中的天使”自然是當之無愧。
最後兩首是很《日常》的《要說什麼》與《花花世界》。想像面對媒體捕風捉影的各類追問，田喜碧在一個陽光明媚的早晨拉開窗簾，伸一個懶腰，霸氣回懟：“我～比較想唱歌～～～”，然後走到陽台，給曇小白、向小黃、玫小紅等澆水，並陪她們唱歌。對去年八月份放棄線索預設立場的言論，意麵姐早在十一年前就給出了她擲地有聲的回應！
去年的二三月份，從寒假到因為新冠管控而開始的網課（春假！），每當想要逃避繁重的高三課業的時候，《My Love》一直都是一個心情出口。不想寫作業的時候會趴在書桌上從《妳》開始聽，閉上眼睛想像遼闊的天空，無垠的草原。一模成績一落千丈，會在心裡對自己講“暴雨的終點是一片草原”。當然，《烏托邦》從前年冬夜就開始聽了，伴奏裡像是列車經過隧道的呼嘯聲和冬夜的寒風格外相襯…..總之，每到春天出太陽的時候，我都會從串流平台上循環播放這張專輯。這張專輯的十首歌描繪出了十幅不同神情姿態的田喜碧的肖像，講了十個關於愛的故事。除了與吳青峰有關的專輯，這張羅曼蒂克的專輯，永遠是我心中的最佳國轉。
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我與這家完美餐廳（你知道，一張好的專輯，就像帶你走進一家好的餐廳）的緣分始于《妳》，因為這首歌是我的最愛吳青峰寫給她的。之後，2021年底，我開始狂戀李格弟。她是一位神秘的詩人，過著我無限嚮往的大隱隱於市的生活。越是像她這樣的人，越是吸引書迷去探秘，像是進行一場尋寶遊戲，試圖從意象豐富且跳脫的歌詞中尋得幾分有關她的蛛絲馬跡。她微妙的笑容，她狂野不羈的歌詞。這張專輯集結了她的三首詞，分別是《烏托邦》《請你給我好一點的情敵》和《影子的影子》。
最愛的一首是《妳》，很大程度上是因為這首歌是我最愛的人寫給她的。拋開這一點，歌詞的文學性、旋律的悅耳度、這首歌的意義以及田喜碧對以上三點的詮釋都是無可挑剔的。
溫暖的旋律搭配上“藍天”“暴雨的終點”“草原”這樣如畫的、遼闊的意象，閉上眼睛，感覺飛向了一望無垠的草原。“偶爾放晴偶爾灰”“偶爾清醒偶爾睡”等副歌部分，田喜碧通過巧妙的換氣與強弱變換，演繹出了草原多變的天氣，歌聲如彩蝶在野花叢中搧動翅膀。“心越漆黑夢越燦爛紛飛”讓人看到夜空中盛放的煙花，裡面的合音彷彿是和Selina的一唱一和，同時從這一句也不難看出吳青峰歌詞的思辨性（就像他給Waa的《困在》裏“最深的恨侵蝕愛，最深的愛諷刺恨”，僅舉一例來說）（私心向：以後金曲獎的最佳作詞人可不可以頒給寫出既不晦澀又高級的歌詞的才子呢？）
從國小在國文教科書上看到草原的時候就一直對草原心馳神往。僅管Tanya前年的《DEPART》滿足了我對草原幾乎所有的范特西，但張專輯描繪的草原終究是有些陰沉，陽光明媚的草原會更讓人想躺下仰望白雲悠遊。
《妳》的創作背景對任何一位田喜碧對歌迷來講都不會陌生——鼓勵當年被嚴重燒傷、痊癒過程中的Selina。這首歌足以安慰身邊任何一位深陷低谷的朋友，是這首歌的更偉大之處。
接下來勾引我靈魂的是格弟作詞的三首詩歌。《烏托邦》和《你在煩惱些什麼呢，親愛的》以及《從未到過的地方》一樣，是我在前年冬夜去輔導班的路上無限循環的音樂。這首歌讓人看見田喜碧穿著綴有大圓點的連衣裙，穿著水晶鞋站在鑽石海邊，看潮起潮落。神秘清脆的前奏，像鑽石海攤上珠寶的碰撞，把聽者帶進一個奇幻世界。在這奇幻的世界，有不曾見到過的田喜碧。伴奏中若隱若現的列車疾馳聲和鐘擺聲交雜著冬夜凜冽的寒風，強化了這首歌將聽者帶入一個奇幻世界，觀賞十幅田喜碧肖像畫的功能。初聽，歌詞中把時間比作潮水這一有趣的寫法吸引了我，“淹到”“充滿”兩段主歌，遞進得逼真，說明我的全身被表蓋滿出的時間一點點從上到下漸漸浸沒。這一寫法在魏如萱的Ophelia裡唸的《我不知道我已經給了我的早上》裡也有體現。因為前年年初看過一幅畫著彎曲鐘錶的作品，所以在聽這首歌時，眼前總會浮現這幅畫。由於這是一幅外國人的作品，所以我一直記不住名字。後來，感謝網易雲評論區提醒我這幅畫叫《記憶的永恆》。
《情敵》這首，因為當時還沒有聽很多焦安溥，我對這首歌的感觸並不是很深，僅僅感觸到了極濃的民謠味，這是焦安溥在別的歌手身上留下最深的烙印。後來這首歌越聽越上頭，尤其是最後幾聲“我的孤獨～～～”可謂餘韻悠長，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，讓我回想起《狼王夢》裡那匹野心勃勃想要成為狼王的對月長嘯的紫嵐。此外，格弟的詞觀點新穎且言詞犀利——如果你想換對象，就請換個好點的。我能和強人競爭，也是對我的一種褒獎。這讓我看到被遺棄者最後的倔強，不服輸的抗爭。就像《My Love》在競爭第23屆金曲獎最佳國語專輯獎時輸給了《第二人生》一樣。
《影子的影子》由Cheer作曲，十分少女，有輕羅小扇撲流螢的畫面，祈禱兩人以後多些合作。
剩下的六首歌吸引我的主要是囈語般的空靈以及陽光燦爛的畫面。最愛的歌從主餐My Love、無事生非、還是要幸福之間來回橫跳。
初品嚐主餐，感受到夢一般的空靈。後來欣賞MV時，這一感受得到實証。MV在教堂裡拍攝，正好匹配了聖歌般讓人沉醉的旋律。於是，我們看到了在教堂裡祈禱愛情的田喜碧。
《還是要幸福》和《無事生非》在我聽來情緒差不多，都描繪了失戀的田喜碧坐在清冷的咖啡店或寓所出神的畫面。兩首歌詞主打一個細膩。“你留下來的樂色”“你的指紋怎會佈滿杯沿”“客廳裡那相片”“你沒帶走的襯衫被燙過幾遍”。只有深愛著對方，才會觀察到如此多的細節。綜合來看，很明顯，這兩首表達了對分手後的戀人的藕斷絲連。像魚缸裡的金魚般游弋的旋律，寫出了沈思之無序。
《魔鬼中的天使》是這家餐廳的招牌菜，因此被一些美食家稱作藝術與商業的平衡點。由於這家餐廳開張的時候我還處在一個唱門前大橋下、看喜羊羊的年紀，所以我並不知道這首歌是不是主打。姚若龍搭陳小霞誠然會讓這道菜大賣，但這道菜的烹飪絕不僅僅只是為了大賣。看似思緒混亂的歌詞配上田喜碧慵懶的聲線，讓人聽到躺在鋪著席夢思的公主床上的田喜碧的囈語。這張優質的專輯在這樣的年代，被稱為“魔鬼中的天使”自然是當之無愧。
最後兩首是很《日常》的《要說什麼》與《花花世界》。想像面對媒體捕風捉影的各類追問，田喜碧在一個陽光明媚的早晨拉開窗簾，伸一個懶腰，霸氣回懟：“我～比較想唱歌～～～”，然後走到陽台，給曇小白、向小黃、玫小紅等澆水，並陪她們唱歌。對去年八月份放棄線索預設立場的言論，意麵姐早在十一年前就給出了她擲地有聲的回應！
去年的二三月份，從寒假到因為新冠管控而開始的網課（春假！），每當想要逃避繁重的高三課業的時候，《My Love》一直都是一個心情出口。不想寫作業的時候會趴在書桌上從《妳》開始聽，閉上眼睛想像遼闊的天空，無垠的草原。一模成績一落千丈，會在心裡對自己講“暴雨的終點是一片草原”。當然，《烏托邦》從前年冬夜就開始聽了，伴奏裡像是列車經過隧道的呼嘯聲和冬夜的寒風格外相襯…..總之，每到春天出太陽的時候，我都會從串流平台上循環播放這張專輯。這張專輯的十首歌描繪出了十幅不同神情姿態的田喜碧的肖像，講了十個關於愛的故事。除了與吳青峰有關的專輯，這張羅曼蒂克的專輯，永遠是我心中的最佳國轉。
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