星夜兼程，我一路累死了八匹快马，终于赶到了洛阳。
这次也许是我最后一次来洛阳，也许不是。
世事无常，谁又说的准呢！
夜如鬼魅，星如点眸，这里间夹着的却是丝丝缕缕，剪不断、理还乱的愁。
突然想吟诗，突然想起了南唐后主的词，这不是第一次，我想应该也不是最后一次。
我是一个刀客。
曾经我也用剑，那时的我很快，也很平静，剑法里总是掺杂着数不尽的诗情，瞒不住的画意。
但是现在我变了，自从她死在我的面前，自从我有了新的牵挂。
所以我不再用剑，所以我开始用刀。
我的刀法里没有诗，也没有画。挥起来的时候也不再从容优雅，而是沉稳，是凝重。
我不知道自己变得如此是为了祭奠，还是为了迎接。但，我确实变了。
如果剑不再是剑，那么，我还是我么？我不懂，也不想知道。
我只知道一直以来我过得很好，直到三天前。
三天之前我得到一个消息，所以我便来了洛阳，一丝不曾耽搁，一刻不曾停歇。
所以，我很累，很想休息一下。
但是，我能休息么？当然不能。
夜很凉，我独自走在这孤独的街上。
我要去见一个人，我要去劝他，劝他不要做一件事。
我知道我很有可能会失败，但我必须去，不论成败。
凌府的大门是关着的，在这无人的深夜，也只能是关着的。
我当然不能潜进去，因为我不是刺客，而是一个说客，所以，我只能等，等到天亮，等到门开。
等人是这世上最孤独的事，等门也一样，特别是一扇不欢迎你的门。
我虽然急匆匆的赶来，虽然我不得不来，但我却不知道等到门开的时候，我该说些什么。
我有些忐忑，有时候忐忑比孤独更能折磨一个人的心智，所以，我也很焦灼。
夜色本是很美，只是有些凉，有些说不出的孤独。
我抬起头来细细的看着这个我曾熟悉的地方，心中突然又多了一丝落寞。
是的，她走了，只剩我一个人。从此，这洛阳便从故乡变成了异乡。
农历四月初五，当太阳慢慢从东方升起的时候，门就开了。
我牵着马，从刚刚开启的大门里迈入，从此……
也许，我无法改变的历史篇章，但，我想去试一试。
凌峰看到我的时候，脸上闪过一丝惊讶，然后就变了，变成了满脸的怒意。
“你来做什么？”
“来劝你！”
“不必了，我意已决！”
“若是我执意而为呢？”
他顿了一下，然后深深的看着我。
“除非你杀了我！”
“你应该知道，我不会，也不能！”
“看来，你还记得她是怎么死的？”
沉默，良久的沉默。我有些无助，有些哀伤。
当年她的死，就是因为我的阻拦。
当年，我们曾约好一起去看洛阳的第一场雪。
但后来，后来只剩我一个人去了。
那一场雪下的好大，也好美，但是，但是，但是只有我一个人。
“你若是去了，只会死。”良久之后，我终于说出了一句苍白无力的话。
“我的心，早在她死的那一刻，也跟着死了。之所以苟活到今日，便是为了替她报仇，所以，我的生死，阁下不必费心。”
他说话的时候，脸上带着的表情我有些看不懂，是愤怒？还是决绝？仰或都有。
“但……”
我知道我该再说些什么，但却偏偏什么都说不出口。
我一直都以为自己还算聪明，却不知道为何此刻却变得笨口拙舌。
“阁下要是没有别的什么事，就请自便吧！”
我走了，就这样走了。
有时候我就在想，我是不是太傻了，明知道劝不动他，却还是要千里迢迢的跑来，明知道再努力也不会有结果，却偏偏又傻的执着。
我本应该在汴京等他，等他来的时候再想办法，可是偏偏，偏偏我却跑过来，做一件没有意义的事。
此去经年，应是良辰美景虚设。
我走了，带着满腔的哀伤，带着苍白无力和无可奈何。
蓬山此去无多路，也许，还有一条路，最后一条路。
汴京的花开的很灿烂，宛若西子的回眸，恰似美人眉心的笑靥。
但我却无心留恋这初春的美景，我在等，等凌峰的到来。
既然拦不住他，就只能替他去做。
也许只有这样，才能减轻我内心的痛苦吧。如果结果只能是一去不回，那就让我做那个一去不回的人吧。
这次也许是我最后一次来洛阳，也许不是。
世事无常，谁又说的准呢！
夜如鬼魅，星如点眸，这里间夹着的却是丝丝缕缕，剪不断、理还乱的愁。
突然想吟诗，突然想起了南唐后主的词，这不是第一次，我想应该也不是最后一次。
我是一个刀客。
曾经我也用剑，那时的我很快，也很平静，剑法里总是掺杂着数不尽的诗情，瞒不住的画意。
但是现在我变了，自从她死在我的面前，自从我有了新的牵挂。
所以我不再用剑，所以我开始用刀。
我的刀法里没有诗，也没有画。挥起来的时候也不再从容优雅，而是沉稳，是凝重。
我不知道自己变得如此是为了祭奠，还是为了迎接。但，我确实变了。
如果剑不再是剑，那么，我还是我么？我不懂，也不想知道。
我只知道一直以来我过得很好，直到三天前。
三天之前我得到一个消息，所以我便来了洛阳，一丝不曾耽搁，一刻不曾停歇。
所以，我很累，很想休息一下。
但是，我能休息么？当然不能。
夜很凉，我独自走在这孤独的街上。
我要去见一个人，我要去劝他，劝他不要做一件事。
我知道我很有可能会失败，但我必须去，不论成败。
凌府的大门是关着的，在这无人的深夜，也只能是关着的。
我当然不能潜进去，因为我不是刺客，而是一个说客，所以，我只能等，等到天亮，等到门开。
等人是这世上最孤独的事，等门也一样，特别是一扇不欢迎你的门。
我虽然急匆匆的赶来，虽然我不得不来，但我却不知道等到门开的时候，我该说些什么。
我有些忐忑，有时候忐忑比孤独更能折磨一个人的心智，所以，我也很焦灼。
夜色本是很美，只是有些凉，有些说不出的孤独。
我抬起头来细细的看着这个我曾熟悉的地方，心中突然又多了一丝落寞。
是的，她走了，只剩我一个人。从此，这洛阳便从故乡变成了异乡。
农历四月初五，当太阳慢慢从东方升起的时候，门就开了。
我牵着马，从刚刚开启的大门里迈入，从此……
也许，我无法改变的历史篇章，但，我想去试一试。
凌峰看到我的时候，脸上闪过一丝惊讶，然后就变了，变成了满脸的怒意。
“你来做什么？”
“来劝你！”
“不必了，我意已决！”
“若是我执意而为呢？”
他顿了一下，然后深深的看着我。
“除非你杀了我！”
“你应该知道，我不会，也不能！”
“看来，你还记得她是怎么死的？”
沉默，良久的沉默。我有些无助，有些哀伤。
当年她的死，就是因为我的阻拦。
当年，我们曾约好一起去看洛阳的第一场雪。
但后来，后来只剩我一个人去了。
那一场雪下的好大，也好美，但是，但是，但是只有我一个人。
“你若是去了，只会死。”良久之后，我终于说出了一句苍白无力的话。
“我的心，早在她死的那一刻，也跟着死了。之所以苟活到今日，便是为了替她报仇，所以，我的生死，阁下不必费心。”
他说话的时候，脸上带着的表情我有些看不懂，是愤怒？还是决绝？仰或都有。
“但……”
我知道我该再说些什么，但却偏偏什么都说不出口。
我一直都以为自己还算聪明，却不知道为何此刻却变得笨口拙舌。
“阁下要是没有别的什么事，就请自便吧！”
我走了，就这样走了。
有时候我就在想，我是不是太傻了，明知道劝不动他，却还是要千里迢迢的跑来，明知道再努力也不会有结果，却偏偏又傻的执着。
我本应该在汴京等他，等他来的时候再想办法，可是偏偏，偏偏我却跑过来，做一件没有意义的事。
此去经年，应是良辰美景虚设。
我走了，带着满腔的哀伤，带着苍白无力和无可奈何。
蓬山此去无多路，也许，还有一条路，最后一条路。
汴京的花开的很灿烂，宛若西子的回眸，恰似美人眉心的笑靥。
但我却无心留恋这初春的美景，我在等，等凌峰的到来。
既然拦不住他，就只能替他去做。
也许只有这样，才能减轻我内心的痛苦吧。如果结果只能是一去不回，那就让我做那个一去不回的人吧。
言论未讫，时龙王女，忽现于前，头面礼敬，却住一面。以偈赞曰：
深达罪福相，遍照于十方。微妙净法身，具相三十二。以八十种好，
用庄严法身，天人所戴仰，龙神咸恭敬。一切众生类，无不宗奉者。
又闻成菩提，唯佛当证知。我阐大乘教，度脱苦众生。
言论未讫：话音还没有落地。以偈赞曰：名义上是赞佛，实际上就是把自己证得的境界来告诉智积菩萨。
深达罪福相：首先我们要明白什么是「罪」，什么是「福」。在佛法里，三恶道为「罪」，人道天道为「福」；有漏法为「罪」，无漏法为「福」；两边为「罪」，中道为「福」；但中为「罪」，圆中为「福」。这个「罪福」啊，通小通大，通凡通圣。
遍照于十方：「遍照」可说为两种照：一种叫「寂照」，一种叫「圆照」。「寂照」是在空能见到有，在静能见到动。虽然无形无相、不生不灭，你在这空性之中，就能知道万有的本来存在，叫「寂而常照」，空中能悟到有。
所谓「圆照」是指「照而常寂」，十法界森罗万相、千变万化，你当下刻骨铭心就能深知皆是我里面的一念心之所变现，在相能见性，在有能见空，叫「照而常寂」，叫「圆照」。也可以把「寂照」理解为不变随缘；也可以把「圆照」理解为随缘不变。所以这个「寂」与「照」啊，是「即寂即照、非寂非照、亦寂亦照」，也叫「双遮双照」。怎么「双遮双照」呢？「双遮双照，即遮即照」。
看「拿手好戏」。在拳头的时候，眼睛能不能看到手掌？不能，叫以拳遮掌。那么在手掌的时候眼睛能不能看到拳头啊？这叫以掌遮拳，这叫「双遮」。那么我们在拳头的时候，眼睛虽然看不到手掌，心能不能看到手掌？那么在手掌的时候眼见手掌，心能不能看到拳头啊？能，这叫「双遮双照」，「遮」的当下是不是就是「照」啊？「照」的当下是不是就是「遮」？就是「即遮即照，即照即遮」，也可以叫「双寂双照，即寂即照」。
大家把这个道理搞明白了，这就是「遍照」，所以在《心经》的「色不异空，空不异色」，其中「色」法包括虚空、包括无色界的众生；「空」是讲真空。
这个「寂照」不仅照到「色」，还照到「真空」，是不是？那么到最后「真空」也好，「妙有」也好，都是一个念，都是我们本来的性具功德。讲一个念也是方便说，这叫「遍照」。
微妙净法身：「微妙净」是形容我们的法身功德。在藏、通、别，用分别法把我们真心本来面目说成三个身：一个是讲「法身」，法身无形无相、如如不动，它属于「净」；第二个是说我们「化身功德，应身功德」，在这里是「微」，把一个大变成无量的小，是不是叫「微」？再一个就是「报身功德，智慧妙用」，这就是「妙」。
那么到了圆教呢，把「微、妙、净」统统归于一个念，即微、即妙、即净；即法身、即报身、即化身。到了圆教的法身就包含「法、报、化」三身；到了圆教的「报身」或者「化身」，统统都是当下「法、报、化」三身。所以我们如果改一下子，这里用「微妙净色身」，对不对啊？「微妙净报身」，对不对？用圆教大 法来讲，统统对。
具相三十二，以八十种好，用庄严法身：这里是以有形有相的庄严身来归纳前面的「法、报、化」三身，归纳前面的「深达、遍照」之智慧妙用，而以「三十二相」出世教化众生。
天人所戴仰，龙神咸恭敬，一切众生类，无不宗奉者：事实胜于雄辩。用万法来印证诸佛如来果地的功德；也可以解释为「应供」。佛证得金身、法身，与十法界一切万法道交感应为一个本体，这是印证圆满佛的境界。
又闻成菩提，唯佛当证知：现在我明白了，通过《法华经》来成就。唯佛当证知：佛是过来人，也就是也告诉智积，「下位不知上位，自位不知他位」，你如果要对我来印证，你首先问自己成佛了没有？你怎么知道我龙女成佛不成佛？这也是我们在修行中一个很敏感的问题。有些人看到人家讲经，说只有明心见性人才能讲经，意思是人家不能讲经。那我问你，你怎么知道我明心见性没有？那你如果知道我没有明心见性，你就应该明心见性啊！要不你怎么知道的？那你既然明心见性，那你就要来讲经，你讲给我听。这虽然是对智积讲，是不是也在这样教诲我们一切人呐？我们不能以下劣心去看人。
我阐大乘教，度脱苦众生：我是来辞行的，我马上就要南方做佛，用大乘法来教化众生。
深达罪福相，遍照于十方。微妙净法身，具相三十二。以八十种好，
用庄严法身，天人所戴仰，龙神咸恭敬。一切众生类，无不宗奉者。
又闻成菩提，唯佛当证知。我阐大乘教，度脱苦众生。
言论未讫：话音还没有落地。以偈赞曰：名义上是赞佛，实际上就是把自己证得的境界来告诉智积菩萨。
深达罪福相：首先我们要明白什么是「罪」，什么是「福」。在佛法里，三恶道为「罪」，人道天道为「福」；有漏法为「罪」，无漏法为「福」；两边为「罪」，中道为「福」；但中为「罪」，圆中为「福」。这个「罪福」啊，通小通大，通凡通圣。
遍照于十方：「遍照」可说为两种照：一种叫「寂照」，一种叫「圆照」。「寂照」是在空能见到有，在静能见到动。虽然无形无相、不生不灭，你在这空性之中，就能知道万有的本来存在，叫「寂而常照」，空中能悟到有。
所谓「圆照」是指「照而常寂」，十法界森罗万相、千变万化，你当下刻骨铭心就能深知皆是我里面的一念心之所变现，在相能见性，在有能见空，叫「照而常寂」，叫「圆照」。也可以把「寂照」理解为不变随缘；也可以把「圆照」理解为随缘不变。所以这个「寂」与「照」啊，是「即寂即照、非寂非照、亦寂亦照」，也叫「双遮双照」。怎么「双遮双照」呢？「双遮双照，即遮即照」。
看「拿手好戏」。在拳头的时候，眼睛能不能看到手掌？不能，叫以拳遮掌。那么在手掌的时候眼睛能不能看到拳头啊？这叫以掌遮拳，这叫「双遮」。那么我们在拳头的时候，眼睛虽然看不到手掌，心能不能看到手掌？那么在手掌的时候眼见手掌，心能不能看到拳头啊？能，这叫「双遮双照」，「遮」的当下是不是就是「照」啊？「照」的当下是不是就是「遮」？就是「即遮即照，即照即遮」，也可以叫「双寂双照，即寂即照」。
大家把这个道理搞明白了，这就是「遍照」，所以在《心经》的「色不异空，空不异色」，其中「色」法包括虚空、包括无色界的众生；「空」是讲真空。
这个「寂照」不仅照到「色」，还照到「真空」，是不是？那么到最后「真空」也好，「妙有」也好，都是一个念，都是我们本来的性具功德。讲一个念也是方便说，这叫「遍照」。
微妙净法身：「微妙净」是形容我们的法身功德。在藏、通、别，用分别法把我们真心本来面目说成三个身：一个是讲「法身」，法身无形无相、如如不动，它属于「净」；第二个是说我们「化身功德，应身功德」，在这里是「微」，把一个大变成无量的小，是不是叫「微」？再一个就是「报身功德，智慧妙用」，这就是「妙」。
那么到了圆教呢，把「微、妙、净」统统归于一个念，即微、即妙、即净；即法身、即报身、即化身。到了圆教的法身就包含「法、报、化」三身；到了圆教的「报身」或者「化身」，统统都是当下「法、报、化」三身。所以我们如果改一下子，这里用「微妙净色身」，对不对啊？「微妙净报身」，对不对？用圆教大 法来讲，统统对。
具相三十二，以八十种好，用庄严法身：这里是以有形有相的庄严身来归纳前面的「法、报、化」三身，归纳前面的「深达、遍照」之智慧妙用，而以「三十二相」出世教化众生。
天人所戴仰，龙神咸恭敬，一切众生类，无不宗奉者：事实胜于雄辩。用万法来印证诸佛如来果地的功德；也可以解释为「应供」。佛证得金身、法身，与十法界一切万法道交感应为一个本体，这是印证圆满佛的境界。
又闻成菩提，唯佛当证知：现在我明白了，通过《法华经》来成就。唯佛当证知：佛是过来人，也就是也告诉智积，「下位不知上位，自位不知他位」，你如果要对我来印证，你首先问自己成佛了没有？你怎么知道我龙女成佛不成佛？这也是我们在修行中一个很敏感的问题。有些人看到人家讲经，说只有明心见性人才能讲经，意思是人家不能讲经。那我问你，你怎么知道我明心见性没有？那你如果知道我没有明心见性，你就应该明心见性啊！要不你怎么知道的？那你既然明心见性，那你就要来讲经，你讲给我听。这虽然是对智积讲，是不是也在这样教诲我们一切人呐？我们不能以下劣心去看人。
我阐大乘教，度脱苦众生：我是来辞行的，我马上就要南方做佛，用大乘法来教化众生。
#《飘》——玛格丽特·米切尔# No.288
"而且，既然我已经向你和盘托出，我还想再告诉你一件绝密的事（那就是说千万不要告诉皮蒂帕特小姐！），我确实有那笔钱，安全地存在利物浦的一家银行里。"“那笔钱？"“是的，就是北方佬最爱打听的那笔钱。思嘉，你上次向我借钱时，我没有给你，那可并不完全是小气呀。若是我开了张支票给你，他们就会追查它的来源，那时恐怕你连一个子儿也拿不到的。我唯一的希望是寄托在不动声色上。我知道那笔钱是相当安全的。因为即使发生最坏的情况，他们找到这笔钱，并且想从我手里拿走掉，那么我就会把战争期间卖给枪弹器械的北方佬爱国人士一个个都点出名来。那时丑事便会张扬出去，因为他们中间有些人如今已在华盛顿身居要职了。事实上，正是我威胁要透露有关他们的秘密，这才让我出了狱呢，我----"“你的意思是你----你真的有南部联盟金子？"“不是全部。天
哪，不是！以前做封锁线生意的，肯定有５０个或者更多的人把大笔的钱存在纳索、英国和加拿大。南部联盟的支持者中那些不如我们灵活的人会很讨厌我们。我赚到了将近５０万。思嘉，你想想，５０万美元，只要当时你克制住你那火爆性子，不匆匆忙忙再结婚的话！"５０万美元。一想到那么多的钱，她就觉得简直像生了病似的一阵剧痛。她根本没去理解他嘲讽她的话，甚至连听都没有听见。很难相信在这充满苦难和贫穷的世界上会有这么多钱，这么多的钱，如此之多，而且为别人所占有，别人轻而易举地拿到了却并不需要它。而在她和这个敌对世界之间，她却只有一个又老又病的丈夫和这肮脏而微不足道的小店瑞德·巴特勒这样一个流氓却那么富有，而负担如此沉重的她却几乎两手空空，上天真是不公平呀。她恨他，恨他穿得像个花花公子坐在这里奚落她。那么，她决不能奉承他的聪明，使他更加洋洋得意。她拼命想找些尖刻的话来刺他。
"我想你自己以保留这笔南部联盟的钱是理所当然的吧。
得了，一点也不正当。这明明白白就是偷，而且你自己也很清楚。凭良心说，我是决不会要的。"“哎哟，今天的葡萄可真酸呀！"她故意皱着眉头喊道。
"不过，我究竟是从谁手里偷来的呢？"
她没吭声，确实得想想是从谁手里偷的。说到底，他所干的也非是弗兰克干的那一套，不过后者的规模小得多罢了。
"这笔钱的一半是我靠正当手段赚来的，"他接着说，"是靠诚实的联邦爱国人士的帮助正当赚来的，这些人心甘情愿背地里出卖联邦----在他们的货物上获得百分之百的利润。
还有一部分来自战争开始时我在棉花上投放的一小笔资金，这些棉花我买进时很便宜，到英国工厂急切需要棉花的时候，便以每磅一美元的价格卖出去。也有一部分是我做粮食投机买卖赚来的。为什么我就该让北方佬来侵吞我的劳动果实呢？
不过其余部分确实属于联盟所有。联盟让我们将他们的棉花设法通过封锁线运出去，然后在利物浦以高价出卖。他们真诚地把棉花交给我，让我将卖得的钱给他们买回皮革和机械。
而我也是真诚地拿着棉花准备买回他们所要的东西。我奉命将金子以我的名义存在英国银行里，这样我的信用会好一些。
你记得封锁线吃紧之后，我的船根本不能得出任何南部港口，这笔钱也就只好留在英国了。对此我又有什么责任呢？难道我就该像傻瓜一样把所有的金子从英国银行里抽出来设法弄回威尔顿，还给北方佬？封锁线吃紧了，那难道是我的过错？我们的事业失败了，难道也是我的过错？这笔钱过去属于联盟所有，可是，现在已不存在什么南部联盟----虽然你从不了解，只是听别人谈起而已。那么，这笔钱我又该给谁呢？难道去给北方佬政府吗？让人把我当贼看待，我真恨死了。"他从口袋里取出一个皮夹子，抽出一根长长的雪茄，津津有味地闻了闻，装出一副焦急的模样瞧着她，似乎等待她回答。
"该死的，他总是抢先我一步，"她想。"他的行为我听起来总有些错的地方，可我却总也指不出到底错在哪里。"“你可以把这笔钱分发给那些真正需要钱的嘛，"她一本正经地说，"南部联盟是不存在了，但还有许多联盟的人和他们的家属正在挨饿呢。"他把头朝后一仰，粗鲁地放声大笑起来。
"你装出现在这副伪善样子，真是再迷人而又可笑不过了，"他坦然高兴地嚷道。"思嘉，你总得说老实话。不能撒谎。爱尔兰人是世界上最不善于撒谎的。来吧，还是坦率些吧。你对于已经不复存在的南部联盟从来满不在乎，更不会去关心那些挨饿的联盟人。要是我提出把所有的钱都给他们，你准会尖叫起来抗议的，除非我首先把最大的一份给你。"“我才不要你的钱！"她尽量装出一副冷漠严肃的样子说。
"而且，既然我已经向你和盘托出，我还想再告诉你一件绝密的事（那就是说千万不要告诉皮蒂帕特小姐！），我确实有那笔钱，安全地存在利物浦的一家银行里。"“那笔钱？"“是的，就是北方佬最爱打听的那笔钱。思嘉，你上次向我借钱时，我没有给你，那可并不完全是小气呀。若是我开了张支票给你，他们就会追查它的来源，那时恐怕你连一个子儿也拿不到的。我唯一的希望是寄托在不动声色上。我知道那笔钱是相当安全的。因为即使发生最坏的情况，他们找到这笔钱，并且想从我手里拿走掉，那么我就会把战争期间卖给枪弹器械的北方佬爱国人士一个个都点出名来。那时丑事便会张扬出去，因为他们中间有些人如今已在华盛顿身居要职了。事实上，正是我威胁要透露有关他们的秘密，这才让我出了狱呢，我----"“你的意思是你----你真的有南部联盟金子？"“不是全部。天
哪，不是！以前做封锁线生意的，肯定有５０个或者更多的人把大笔的钱存在纳索、英国和加拿大。南部联盟的支持者中那些不如我们灵活的人会很讨厌我们。我赚到了将近５０万。思嘉，你想想，５０万美元，只要当时你克制住你那火爆性子，不匆匆忙忙再结婚的话！"５０万美元。一想到那么多的钱，她就觉得简直像生了病似的一阵剧痛。她根本没去理解他嘲讽她的话，甚至连听都没有听见。很难相信在这充满苦难和贫穷的世界上会有这么多钱，这么多的钱，如此之多，而且为别人所占有，别人轻而易举地拿到了却并不需要它。而在她和这个敌对世界之间，她却只有一个又老又病的丈夫和这肮脏而微不足道的小店瑞德·巴特勒这样一个流氓却那么富有，而负担如此沉重的她却几乎两手空空，上天真是不公平呀。她恨他，恨他穿得像个花花公子坐在这里奚落她。那么，她决不能奉承他的聪明，使他更加洋洋得意。她拼命想找些尖刻的话来刺他。
"我想你自己以保留这笔南部联盟的钱是理所当然的吧。
得了，一点也不正当。这明明白白就是偷，而且你自己也很清楚。凭良心说，我是决不会要的。"“哎哟，今天的葡萄可真酸呀！"她故意皱着眉头喊道。
"不过，我究竟是从谁手里偷来的呢？"
她没吭声，确实得想想是从谁手里偷的。说到底，他所干的也非是弗兰克干的那一套，不过后者的规模小得多罢了。
"这笔钱的一半是我靠正当手段赚来的，"他接着说，"是靠诚实的联邦爱国人士的帮助正当赚来的，这些人心甘情愿背地里出卖联邦----在他们的货物上获得百分之百的利润。
还有一部分来自战争开始时我在棉花上投放的一小笔资金，这些棉花我买进时很便宜，到英国工厂急切需要棉花的时候，便以每磅一美元的价格卖出去。也有一部分是我做粮食投机买卖赚来的。为什么我就该让北方佬来侵吞我的劳动果实呢？
不过其余部分确实属于联盟所有。联盟让我们将他们的棉花设法通过封锁线运出去，然后在利物浦以高价出卖。他们真诚地把棉花交给我，让我将卖得的钱给他们买回皮革和机械。
而我也是真诚地拿着棉花准备买回他们所要的东西。我奉命将金子以我的名义存在英国银行里，这样我的信用会好一些。
你记得封锁线吃紧之后，我的船根本不能得出任何南部港口，这笔钱也就只好留在英国了。对此我又有什么责任呢？难道我就该像傻瓜一样把所有的金子从英国银行里抽出来设法弄回威尔顿，还给北方佬？封锁线吃紧了，那难道是我的过错？我们的事业失败了，难道也是我的过错？这笔钱过去属于联盟所有，可是，现在已不存在什么南部联盟----虽然你从不了解，只是听别人谈起而已。那么，这笔钱我又该给谁呢？难道去给北方佬政府吗？让人把我当贼看待，我真恨死了。"他从口袋里取出一个皮夹子，抽出一根长长的雪茄，津津有味地闻了闻，装出一副焦急的模样瞧着她，似乎等待她回答。
"该死的，他总是抢先我一步，"她想。"他的行为我听起来总有些错的地方，可我却总也指不出到底错在哪里。"“你可以把这笔钱分发给那些真正需要钱的嘛，"她一本正经地说，"南部联盟是不存在了，但还有许多联盟的人和他们的家属正在挨饿呢。"他把头朝后一仰，粗鲁地放声大笑起来。
"你装出现在这副伪善样子，真是再迷人而又可笑不过了，"他坦然高兴地嚷道。"思嘉，你总得说老实话。不能撒谎。爱尔兰人是世界上最不善于撒谎的。来吧，还是坦率些吧。你对于已经不复存在的南部联盟从来满不在乎，更不会去关心那些挨饿的联盟人。要是我提出把所有的钱都给他们，你准会尖叫起来抗议的，除非我首先把最大的一份给你。"“我才不要你的钱！"她尽量装出一副冷漠严肃的样子说。
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