一次，杨澜问星云大师：以前都是佛度有缘人，现在都是佛度有“钱”人，您怎么看？没想到，星云大师的寥寥数语，让众人改变了对佛的认识。
只要稍微了解过佛教的人们应该都听说过星云大师的名号，毕竟相比起其余宗教，佛教在中国还是比较盛行的，是得到了很多人的信仰的尤其在中国一直流传着的一句民间俗语“临时抱佛脚”更是揭露了这个现象。
星云大师在佛教信徒心目中的地位是极其之高的，不可动摇的。但是，他能够走上这样的高位并不容易，所受的历练是很多人无法想象的。
星云大师组过僧侣队救助苦难中的百姓，写过书，开过山，建过寺庙，他的知名度极其之高。
因而在2021年接受了杨澜的采访，在采访中星云大师的每一句话都有着很高的立意，他也让一些从未听说过他的名号的人们肃然起敬。
杨澜所提出的采访的内容大多是关于佛教过度商业化的，现在很多的寺庙成为了旅游景点，并且还要收取高额的门票费用，这让很多想要去寺庙祈福的人感到不满。
在听说了这个现象之后，星云大师也提出了自己的看法。他认为寺庙不应该追求利益，即使寺庙的运营需要资金进行支撑。
但是不能不顾钱财的来源便通通往口袋里装，这些行为都是违反了佛教本来的信仰。收取门票的行为更是不可取，这种不妥的举措就是寺庙里的人默认寺庙成为以利益为重的地方，这完全失去了佛教的本心。
为了寺庙的运营，可以采取一些别的方式，例如推出一些佛教文刊让那些信徒主动购买，也可以通过像民众提供服务从“正当”途径获取利益。
此时，杨澜又提出另一个犀利的问题“以前都是佛度有缘人，现在都是佛度有“钱”人，您怎么？”，这个问题要是换做别人来回答可能要想破脑袋。
但是星云大师在思索片刻之后便回答道：“有这种通过金钱来求得佛祖庇佑的想法是错误的，佛祖看重的并不是你向他上贡了多少的钱财，而是你的心有多真诚，意念有多坚定。”
在整个采访过程中，星云大师给人们提出的建议和本身对佛教的领悟都是非常有思想高度的，让很多人听了采访问答之后都明白了很多。
虽然说在现在依然有很多寺庙看重利益，过度收取一些费用，但是也有不少的地方进行了整改，我们不能想着一下子就让这个现象消失。
他消失的时间可能会很漫长，但是我们要静下心来，与社会携手一起杜绝这个现象风靡。
2023年2月5日，一个令人痛心的消息从台湾传来，星云大师圆寂，享年96岁，自此人间再无星云大师。
但是星云大师在85岁那年留下的遗言却是“我没有舍利子，我的遗愿只有一个，那就是希望台湾早日回归。”
这个遗愿让很多人都感到震惊，一个拥有无数信徒的佛教大师竟然没有舍利子，但是更加让人们觉得难能可贵的是他直到生命的最后一刻都在想着国家，都在想着人民。
由此可见，在他心里国家和民众大于自己的一切，他是真正领悟了佛教的精髓。
星云大师原名李国深，起初的他也只是一个在父母庇护下的小孩，但是在当时正处抗日战争时期，大概是看不得人间疾苦，想要寻求一方清静。
在12岁，他选择在南京栖霞寺出家，成为了一个不受身边人理解的人。出家之后的他，日子过得并不好，吃的是稀的像水一样的白粥，就的是时常长满蛆的咸萝卜和用客人吃剩的豆腐晒干的豆腐渣。
住的也是时常臭气熏天的大通铺，很多时候洗脸上厕所都只能排在师兄们的后面。然而，这还不算什么，在寺庙里生活的6年里，星云大师就没有一天没挨过戒尺的惩罚。
在那个时候无论他说什么，在戒师心里都是错的，甚至他因为多听了一句话，多看了一眼，多扭了一下头，等待他的只有毫不留情的鞭笞。
最可怕的是，戒师为了他能够真正忘记世俗，想将他的戒疤烫得大一点，而这样的举动却将他的头盖骨烧得出现了一个巨大的凹陷，并且导致他的记忆力受损，受尽了苦楚。
然而曾经受过的这些苦痛却被星云大师当成了人生中难得的宝藏，一经提起，总是真诚的感谢，丝毫没有怨言。
在寺庙中的6年生活以及之后在镇江焦山佛学院求学的几年让他的思想高度不断上升，随着时间的推移成就了如今这个鼎鼎大名的星云大师。
希望星云大师的遗愿能够在不久的将来得偿所愿！
只要稍微了解过佛教的人们应该都听说过星云大师的名号，毕竟相比起其余宗教，佛教在中国还是比较盛行的，是得到了很多人的信仰的尤其在中国一直流传着的一句民间俗语“临时抱佛脚”更是揭露了这个现象。
星云大师在佛教信徒心目中的地位是极其之高的，不可动摇的。但是，他能够走上这样的高位并不容易，所受的历练是很多人无法想象的。
星云大师组过僧侣队救助苦难中的百姓，写过书，开过山，建过寺庙，他的知名度极其之高。
因而在2021年接受了杨澜的采访，在采访中星云大师的每一句话都有着很高的立意，他也让一些从未听说过他的名号的人们肃然起敬。
杨澜所提出的采访的内容大多是关于佛教过度商业化的，现在很多的寺庙成为了旅游景点，并且还要收取高额的门票费用，这让很多想要去寺庙祈福的人感到不满。
在听说了这个现象之后，星云大师也提出了自己的看法。他认为寺庙不应该追求利益，即使寺庙的运营需要资金进行支撑。
但是不能不顾钱财的来源便通通往口袋里装，这些行为都是违反了佛教本来的信仰。收取门票的行为更是不可取，这种不妥的举措就是寺庙里的人默认寺庙成为以利益为重的地方，这完全失去了佛教的本心。
为了寺庙的运营，可以采取一些别的方式，例如推出一些佛教文刊让那些信徒主动购买，也可以通过像民众提供服务从“正当”途径获取利益。
此时，杨澜又提出另一个犀利的问题“以前都是佛度有缘人，现在都是佛度有“钱”人，您怎么？”，这个问题要是换做别人来回答可能要想破脑袋。
但是星云大师在思索片刻之后便回答道：“有这种通过金钱来求得佛祖庇佑的想法是错误的，佛祖看重的并不是你向他上贡了多少的钱财，而是你的心有多真诚，意念有多坚定。”
在整个采访过程中，星云大师给人们提出的建议和本身对佛教的领悟都是非常有思想高度的，让很多人听了采访问答之后都明白了很多。
虽然说在现在依然有很多寺庙看重利益，过度收取一些费用，但是也有不少的地方进行了整改，我们不能想着一下子就让这个现象消失。
他消失的时间可能会很漫长，但是我们要静下心来，与社会携手一起杜绝这个现象风靡。
2023年2月5日，一个令人痛心的消息从台湾传来，星云大师圆寂，享年96岁，自此人间再无星云大师。
但是星云大师在85岁那年留下的遗言却是“我没有舍利子，我的遗愿只有一个，那就是希望台湾早日回归。”
这个遗愿让很多人都感到震惊，一个拥有无数信徒的佛教大师竟然没有舍利子，但是更加让人们觉得难能可贵的是他直到生命的最后一刻都在想着国家，都在想着人民。
由此可见，在他心里国家和民众大于自己的一切，他是真正领悟了佛教的精髓。
星云大师原名李国深，起初的他也只是一个在父母庇护下的小孩，但是在当时正处抗日战争时期，大概是看不得人间疾苦，想要寻求一方清静。
在12岁，他选择在南京栖霞寺出家，成为了一个不受身边人理解的人。出家之后的他，日子过得并不好，吃的是稀的像水一样的白粥，就的是时常长满蛆的咸萝卜和用客人吃剩的豆腐晒干的豆腐渣。
住的也是时常臭气熏天的大通铺，很多时候洗脸上厕所都只能排在师兄们的后面。然而，这还不算什么，在寺庙里生活的6年里，星云大师就没有一天没挨过戒尺的惩罚。
在那个时候无论他说什么，在戒师心里都是错的，甚至他因为多听了一句话，多看了一眼，多扭了一下头，等待他的只有毫不留情的鞭笞。
最可怕的是，戒师为了他能够真正忘记世俗，想将他的戒疤烫得大一点，而这样的举动却将他的头盖骨烧得出现了一个巨大的凹陷，并且导致他的记忆力受损，受尽了苦楚。
然而曾经受过的这些苦痛却被星云大师当成了人生中难得的宝藏，一经提起，总是真诚的感谢，丝毫没有怨言。
在寺庙中的6年生活以及之后在镇江焦山佛学院求学的几年让他的思想高度不断上升，随着时间的推移成就了如今这个鼎鼎大名的星云大师。
希望星云大师的遗愿能够在不久的将来得偿所愿！
有两种积聚福德的殊胜方法：对众生的悲心，以及对佛、法、僧与上师的虔诚心。事实上，两者可以化简为一，即慈悲心。
当我们谈到大乘时，谈的就是慈悲心。这种悲心在金刚乘里，大多被诠释为虔诚心，这也是“钦哲”之名的第二个面向。藏文里的“册瓦”即是悲心。
悲心不只是同情心，事实上，它是了知平等的心。了知自他之间的平等，好坏之间的平等，一切二元对立之间的平等，这就是悲心。
但对我们大多数人来说，悲心是很难生起的。有太多强有力的东西，如自私、我执以及助长我执的因素，在阻碍悲心，与悲心作对。
我无法讨论你们的状况，就我自身经验而言，哪怕几秒钟的时间，我都很难拥有真正的悲心。当我读菩萨戒、祈请文、祈愿文时，即使我了解其含意，但这一切的背后仍然是自私之心。
大乘经典里谈到许多不同的菩提心，最殊胜的菩提心是一种牧羊人式的菩提心——希望为了众生而成佛，希望在所有众生都成佛之后才成佛。这种菩提心是非常难以理解的。
我不知道你们是否有这样的菩提心，我可没有。我不在乎别人，最起码我觉得自己很棒，好歹我想成佛。
很多人并不想成佛，至少我是想成佛的，虽然我只是为了自己而成佛！对你们来说想必也是如此。
当我们向佛、法、僧三宝献供时，虽然嘴上说是为了一切众生的缘故，心里想的却是为了自己的好处。
所以对我来说，对众生的悲心是很困难的。在金刚乘里，虔诚心被解释为较高层次的悲心，我想这就是为什么我喜欢金刚乘的原因之一吧！#宗萨钦哲[超话]#
当我们谈到大乘时，谈的就是慈悲心。这种悲心在金刚乘里，大多被诠释为虔诚心，这也是“钦哲”之名的第二个面向。藏文里的“册瓦”即是悲心。
悲心不只是同情心，事实上，它是了知平等的心。了知自他之间的平等，好坏之间的平等，一切二元对立之间的平等，这就是悲心。
但对我们大多数人来说，悲心是很难生起的。有太多强有力的东西，如自私、我执以及助长我执的因素，在阻碍悲心，与悲心作对。
我无法讨论你们的状况，就我自身经验而言，哪怕几秒钟的时间，我都很难拥有真正的悲心。当我读菩萨戒、祈请文、祈愿文时，即使我了解其含意，但这一切的背后仍然是自私之心。
大乘经典里谈到许多不同的菩提心，最殊胜的菩提心是一种牧羊人式的菩提心——希望为了众生而成佛，希望在所有众生都成佛之后才成佛。这种菩提心是非常难以理解的。
我不知道你们是否有这样的菩提心，我可没有。我不在乎别人，最起码我觉得自己很棒，好歹我想成佛。
很多人并不想成佛，至少我是想成佛的，虽然我只是为了自己而成佛！对你们来说想必也是如此。
当我们向佛、法、僧三宝献供时，虽然嘴上说是为了一切众生的缘故，心里想的却是为了自己的好处。
所以对我来说，对众生的悲心是很困难的。在金刚乘里，虔诚心被解释为较高层次的悲心，我想这就是为什么我喜欢金刚乘的原因之一吧！#宗萨钦哲[超话]#
25考研必看！择校择专业攻略来袭！
24考研快接近尾声，25考研可以准备开始啦！目前最重要的就是把学校和专业订好～那如何确定呢？有这些方面给大家参考：
1⃣考试科目：每个学校对于不同专业的考试科目要求不同，比如有数学一、二、三或者其他数学综合科目的区别，还有英语一、二的区别。当然最大的区别就在于专业课，尤其是不同院校的自命题专业课，考试大纲都不一样。所以大家在确定目标院校时，应该明确专业课考试科目。
2⃣计划招生人数：建议大家在报考时尽量不要选择计划人数为个位数的院校专业，虽然招生人数多的学校竞争可能很大，但招生人数少的专业大概率上岸更难。
3⃣推免情况：各大学校的招生简章一般会在7－9月份发布，由各高校研究生招生主管部门（研究生院和研究生处）公布。大家需要注意看一下除去推免人数之外，还有多少个招生人数哦
4⃣报录比：报考人数是体现你所报考专业竞争压力较直观的数据，可以直接得知竞争对手的数量，衡量上岸难度。想获取这个数据非常难，很少有学校会在官网公布。但也可以通过其他途径进行大致的了解。
还有一些点大家可以看图片哦，如果有考教育学的伙伴需要择校分享或者考研zl可以后台t我哦～希望能给大家带来一些帮助！#教育学考研##司南考研##333教育综合[超话]##学科语文#
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1⃣考试科目：每个学校对于不同专业的考试科目要求不同，比如有数学一、二、三或者其他数学综合科目的区别，还有英语一、二的区别。当然最大的区别就在于专业课，尤其是不同院校的自命题专业课，考试大纲都不一样。所以大家在确定目标院校时，应该明确专业课考试科目。
2⃣计划招生人数：建议大家在报考时尽量不要选择计划人数为个位数的院校专业，虽然招生人数多的学校竞争可能很大，但招生人数少的专业大概率上岸更难。
3⃣推免情况：各大学校的招生简章一般会在7－9月份发布，由各高校研究生招生主管部门（研究生院和研究生处）公布。大家需要注意看一下除去推免人数之外，还有多少个招生人数哦
4⃣报录比：报考人数是体现你所报考专业竞争压力较直观的数据，可以直接得知竞争对手的数量，衡量上岸难度。想获取这个数据非常难，很少有学校会在官网公布。但也可以通过其他途径进行大致的了解。
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