找到了！！隐藏在厦门icon山间的江南寺庙～在厦门的山顶间发现了这个地方！！仿佛误入唐末年代。这里是厦门唯一个仿唐式设计古建筑风格的寺庙，清静又悠闲。寺庙始建于明代末年，徽式建筑icon，古香古色内有沁心亭、映水洞天和古洞阴胜三个景点门口摆放着上108口荷花缸，池中游满五彩锦鲤。很大气恢宏，寺内还有个微派的古月书院，藏在蔡尖尾山icon的山坳，鲜有人知。很有江南诗意的感觉。感觉这里就是躲避城市喧嚣的一个宝藏之地，山间的自然气息夹杂着香火味，感受许久未见的惬意。这里就是海沧icon的石峰岩寺icon，位于厦门市icon海沧区icon钟山村蔡尖尾山东麓，钟山九峰之首，与鹭岛icon隔海相望。因其依山建于嶙峋叠嶂的石峰之间，故名"石峰岩寺"。
要去游玩，直接导航石峰岩寺，路况很好，自驾可直达门口。可以免费停车场，位置很多。
也可以坐地铁：到马青路icon站或公交：马青路地铁站。然后徒步一个小时左右。

【为什么真正的自由来自服从】

坎特伯雷的安瑟伦(Anselm of Canterbury）经典地提醒我们，真正的自由不是在掌控“是”和“否”之间徘徊，而是只受“是”的约束。安瑟伦说，在“是”和“否”之间摇摆不定，就是陷入罪人们无法解脱的境地。在世人眼中看似自由的东西——选择这个或那个、善或恶的能力——实际上是最深层次的奴役。天主的自由就是天主在爱中的忠诚，这等同于他只说“是”的能力，而我们的自由就是在模仿这种神圣的自由中找到的。

我们也从基督的角度认识到这一点，以及被基督亲吻的圣徒们，——那些在类似的服从和自我超越的行为中最完全地自我实现了的人。罪的巨大悲剧是人类忘记了与天主的这种相互亲吻，把天主和自己想象成自给自足的对手和竞争者。在罪人的心中，有一种信念，那就是放下自己就等于失去自己。这种虚幻的感觉是，罪人越是凌驾于天主之上、反对天主而肯定自己，越是主张自己的思想和意志的毫无依靠性，就越能找到自我，但反而往往由于无法抓住游走于万事万物间的“善”而迷失了自我。但在基督身上揭示了那样的假象：耶-稣的人性向我们展示的是，离开一个人渺小的自我的局限，允许天主过剩的美善进入，是发现超然自我的唯一途径。

#要结婚的男人[超话]# 台版的婚男也已经追到61集了，发现李权亨这个角色的确有那么点不一样的地方，怎么说呢，很有个性——“一付老子很拽，你们都是个屁”的样子，即便是对自己的上司也是一付拽拽的样子！慧琳这里的分镜真的很牛，感觉角色性格跃然纸上！只是这么拽的检察官，在剑的跟前，好像一下就软了欸[偷笑]战略性关系里的李检察官就算被剑摆了一道，前途尽毁，依然还想着回来和剑谈恋爱呢[偷笑]不过仔细阅读第61集，我感觉双李是有那么点感情在里面的，因为李剑从不会对任何猎物奉送“分手炮”，李权亨是唯一的一个！