【巡回法庭进乡村 以案释法零距离】为进一步推动社会基层治理共建活动走深走实，增强群众法治意识，助力法治乡村建设，11月9日，苍溪县人民法院在文昌镇白岩中心小学校园巡回开庭，审理一起交通肇事案件，当地乡镇干部、学校师生及各界群众近500人前来旁听庭审。
被告人刘某系当地村民，于去年春节期间无证驾驶小轿车在文昌镇某路段发生交通事故，致1人死亡，2人受伤。考虑到近年来交通事故频发，为增强群众的交通安全法律法规意识，同时切实发挥刑事案件庭审的教育警示作用，苍溪法院将案件庭审搬到案发地。
庭审现场庄重严肃，庭审过程严谨有序，旁听群众“沉浸式”参与了庭审全流程。该案经法庭审理后当庭宣判，以犯交通肇事罪判处被告人刘某有期徒刑一年，宣告缓刑一年六个月。
庭审结束后，承办法官结合案情现场普法，向旁听群众讲解了危险驾驶、交通肇事等相关的法律知识，教育引导群众牢固树立安全驾驶意识，自觉抵制危险驾驶行为，告诫切莫因一时侥幸而后悔终生。
当天，苍溪县人民法院在文昌镇还开展了丰富多彩的法治宣传活动，举行了基层治理共建图书捐赠仪式，苍溪法院党组书记、院长肖红向文昌镇各村、社区捐赠宪法、民法典等法律类书籍，向辖区1000余名干部群众现场普法。（谈笑 广元日报全媒体记者 文煜凌）
被告人刘某系当地村民，于去年春节期间无证驾驶小轿车在文昌镇某路段发生交通事故，致1人死亡，2人受伤。考虑到近年来交通事故频发，为增强群众的交通安全法律法规意识，同时切实发挥刑事案件庭审的教育警示作用，苍溪法院将案件庭审搬到案发地。
庭审现场庄重严肃，庭审过程严谨有序，旁听群众“沉浸式”参与了庭审全流程。该案经法庭审理后当庭宣判，以犯交通肇事罪判处被告人刘某有期徒刑一年，宣告缓刑一年六个月。
庭审结束后，承办法官结合案情现场普法，向旁听群众讲解了危险驾驶、交通肇事等相关的法律知识，教育引导群众牢固树立安全驾驶意识，自觉抵制危险驾驶行为，告诫切莫因一时侥幸而后悔终生。
当天，苍溪县人民法院在文昌镇还开展了丰富多彩的法治宣传活动，举行了基层治理共建图书捐赠仪式，苍溪法院党组书记、院长肖红向文昌镇各村、社区捐赠宪法、民法典等法律类书籍，向辖区1000余名干部群众现场普法。（谈笑 广元日报全媒体记者 文煜凌）
足球是竞技体育中最受人们欢迎、影响最大的一个项目，有“世界第一运动”之称，而中国古代足球是体育项目中起源最早，历时较久，开展最为普遍的一个项目。中华五千年文明历程是丰富多彩，曲折回环，封建社会的各个朝代都有自己的文化特色，足球在其中的发展表现最为明显。
古代足球起源于中国战国时期的“蹴鞠”，后来被阿拉伯人传至欧洲，逐渐发展为现代足球，而现代足球起源于英国。
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。蹴鞠流传了两千三百多年，对现代足球的产生具有重要的影响。
蹴鞠的历史
汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到高潮，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。
现代足球的前身起源于中国古代山东临淄（今淄博市）的球类游戏“蹴鞠”，后经阿拉伯人由中国传至欧洲，逐渐演变发展为现代足球。现代足球始于英国。1848年，足球运动历史上第一部文字形式的规则《剑桥规则》诞生。1863年10月26日，英格兰成立了世界上第一所足球协会，并统一了足球运动的竞赛规则。1872年，英格兰与苏格兰之间举行了足球史上第一次协会间的正式比赛。1900年，在第二届夏季奥林匹克运动会中，足球被列入正式项目。足球在全球被广泛译为“Football”，只有在美国等极少数国家被译为“Soccer”，而“Football”在美国、加拿大被指为“美式橄榄球”。
足球是一项以脚为主，控制和支配球，两支球队按照一定规则在同一块长方形球场上互相进行进攻、防守对抗的体育运动项目，代表人物有贝利、迭戈·马拉多纳等。足球运动具有对抗性强、战术多变、参与人数多等特点，被称为“世界第一运动”，最高组织机构是国际足球联合会。
古代足球起源于中国战国时期的“蹴鞠”，后来被阿拉伯人传至欧洲，逐渐发展为现代足球，而现代足球起源于英国。
蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。蹴鞠流传了两千三百多年，对现代足球的产生具有重要的影响。
蹴鞠的历史
汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到高潮，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。
现代足球的前身起源于中国古代山东临淄（今淄博市）的球类游戏“蹴鞠”，后经阿拉伯人由中国传至欧洲，逐渐演变发展为现代足球。现代足球始于英国。1848年，足球运动历史上第一部文字形式的规则《剑桥规则》诞生。1863年10月26日，英格兰成立了世界上第一所足球协会，并统一了足球运动的竞赛规则。1872年，英格兰与苏格兰之间举行了足球史上第一次协会间的正式比赛。1900年，在第二届夏季奥林匹克运动会中，足球被列入正式项目。足球在全球被广泛译为“Football”，只有在美国等极少数国家被译为“Soccer”，而“Football”在美国、加拿大被指为“美式橄榄球”。
足球是一项以脚为主，控制和支配球，两支球队按照一定规则在同一块长方形球场上互相进行进攻、防守对抗的体育运动项目，代表人物有贝利、迭戈·马拉多纳等。足球运动具有对抗性强、战术多变、参与人数多等特点，被称为“世界第一运动”，最高组织机构是国际足球联合会。
以“文化大河”塑地区整体形象，为皖北全面振兴提供更大动力源泉——
擦亮淮河文化品牌 变资源为发展势能
秋日寿县，文庙古银杏闪烁的金黄遮天蔽日。游人领略了楚文化博物馆的楚风汉韵，穿过保留了原住民繁盛烟火的古城，走上被时光磨损得光滑溜圆的石阶，感受国内唯一宋代古城墙，像阅读一部厚厚的历史著作；八公山附近的一抹青黛，连着“风声鹤唳”“投鞭断流”“草木皆兵”等成语……
千家药企、十万药商、百万药农、百万亩药材…… 中医药文化已渗透亳州的城市肌理。曹操地下运兵道依旧游人如织，但“三曹”的文治武功对后世影响，显然比不上华佗的“一块药圃”。
地跨河南、湖北、安徽、江苏、山东5省的千里长淮，有430公里流经安徽。
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”在中国七大河流中，具有明显而特殊南北分界线特征的河流是淮河。其线南为亚热带，线北为暖温带。
南稻北麦，南船北马、南秀北雄，自古在这里碰撞、交汇。这条大河，是中国南北文化转换的轴心。这片区域，历来是风云际会处、人才辈出地、文化大熔炉。
“广袤的淮北大地在中华文明的演进过程中，创造了丰功伟绩。”省社科院研究员钱念孙表示，伴随中华文明发展从黄河流域向长江流域逐步南移，在安徽淮河以北、江淮之间和皖南地区三大区域中，淮北地区最早成为演绎中华文明的重要舞台，上演威武雄壮、绚丽多姿的历史正剧。
这里不乏思想精神的密度。早在先秦时期，淮河流域就创造了中华文明史上的高峰，汝颍奇士、谯沛俊彦、齐鲁儒士、涡淮道家各展其长，管、老、孔、墨、庄、孟、韩等人横空出世，深入思考，对中国思想与精神第一次大总结、大阐释，构筑了中华的“文化中原”，推动形成了百家争鸣的文化盛景。
这里有争奇斗艳的文化地标。新石器时代晚期，蚌埠双墩遗址、蒙城尉迟寺遗址，是中华5000多年文明史不可忽略的实证。“天下第一塘”——安丰塘，是我国古代四大水利工程之一，比都江堰早300年。楚文化博物馆上万件藏品，让楚文化最后的积淀风华再现。垓下古战场等地打捞呈现楚汉文化，隋唐大运河通济渠泗县段的运河文化活态遗址波光粼粼，从历史流向未来；明初第一座按照京师之制建造的都城明中都，成为安徽省首个国家级考古遗址公园，一处处大别山革命遗址地成为红色文化教育基地，《八月桂花遍地开》等经典歌曲仍在时时嘹亮唱响。
这里有丰富多彩的民俗文化，地方戏有豫剧、梆子戏、泗州戏、淮北花鼓戏等9个之多;独具地方特色的剪纸、杂技、书画、柳编、彩陶等，有着深厚的群众基础。
文化是一个地区的灵魂，也是发展的动力和源泉。
皖北地区是中华文明的重要发祥地 ，具有优越的文化资源禀赋。众多专家建议，加强皖北地区历史文化资源的研究阐释和开发利用，打造特色文化产业高地，对推进皖北地区加快发展形成更大推动力。
皖北地区依托传统文化艺术资源，加快文化赋能发展力度。颍上花鼓灯守正创新舞新姿，其特色文化建设被纳入创建国家公共文化服务体系示范项目。柳编、剪纸、彩陶等非遗打造成重要文化品牌，在皖北乡村振兴焕发光彩。淮河豆腐文化旅游节等成为重要节庆品牌……
“应谋划文化项目的整体布局和联动发展。”钱念孙提出，立足更高站位，从大的片区乃至安徽文旅发展一盘棋的视角，打破现有行政区划的限制和框框，加快整合和打造跨区域的文化旅游拳头产品。
安师大教授梁仁志分析，亳州、寿县、蚌埠等曾是早期淮河文化的中心，但其影响仅局限于安徽文化发展早期的皖北和皖中部分地区，对皖南文化和宋以后安徽文化发展的影响较小。目前省外对安徽历史文化的认知主要局限在黄山、九华山、徽商、徽派建筑、黄梅戏等。传播出去的安徽文化与安徽历史文化资源的丰富性严重不对称。
“缺少实质性带动乃至推动皖北文化建设的大项目、大工程。”安徽大学教授张崇旺等专家提出，安徽需要在整合皖北地区文化资源上下更大功夫，发挥资源优势，将淮河文化品牌擦得更亮，将淮河文化软实力，更多化作生产力。
专家建议，对淮河文化的研究、发掘、利用，应强化“顶层设计”，打破各地各行业各取所需的格局，加强系统性整合，建构性创造，一体化项目布局，既重文化精神层面研究，也重文化应用层面研究，与现当代文化结合紧密集合，充分提炼宣传展现淮河文化的精髓魅力。
从管仲“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，到老子“圣人无常心，以百姓心为心”，再到《淮南子》进一步提出“民者，国之本也”的民本思想。之后政治家曹操、朱元璋在社会治理中，主张爱惜民力、使民以时、节用裕民。淮河流域孕育的民本文化穿越时空，闪耀着人文光辉。
“走千走万，不如淮河两岸”。但“两头高，中间低”的独特地形，暴雨集中、历时长、强度大的气候特点，使淮河成为中国历史上最难治理的河流之一。新中国不屈不挠、如火如荼的治淮斗争，从“约束洪水”“控制洪水”到“管理洪水”“人水和谐”，锻造出淮河人民面对激流而奋发有为、历经磨难而自强不息的精气神。
充分展示淮河文化的丰富内涵、独特魅力和时代价值，才能为加快皖北地区全面振兴提供深切的文化认同和有力的精神支撑。
张崇旺等专家建议，应加快数字化赋能，推动文化场馆、博物馆、景区景点等数字化展示，开发沉浸式旅游体验项目，建设一批数字化应用场景。加快培育动漫游戏、创意设计、网络文学、网络视频等新业态，大力支持引导文化企业向数字化方向转型升级。
专家建议，将淮河文化研究的资源整合起来，构建跨学科、交叉、多元化的创新平台， 构建连接历史和现实、拉近传统与现代的淮河文化体系，擦亮淮河文化品牌，为皖北全面振兴提供更大动力源泉。（安徽日报）https://t.cn/A6WjcCO1
擦亮淮河文化品牌 变资源为发展势能
秋日寿县，文庙古银杏闪烁的金黄遮天蔽日。游人领略了楚文化博物馆的楚风汉韵，穿过保留了原住民繁盛烟火的古城，走上被时光磨损得光滑溜圆的石阶，感受国内唯一宋代古城墙，像阅读一部厚厚的历史著作；八公山附近的一抹青黛，连着“风声鹤唳”“投鞭断流”“草木皆兵”等成语……
千家药企、十万药商、百万药农、百万亩药材…… 中医药文化已渗透亳州的城市肌理。曹操地下运兵道依旧游人如织，但“三曹”的文治武功对后世影响，显然比不上华佗的“一块药圃”。
地跨河南、湖北、安徽、江苏、山东5省的千里长淮，有430公里流经安徽。
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”在中国七大河流中，具有明显而特殊南北分界线特征的河流是淮河。其线南为亚热带，线北为暖温带。
南稻北麦，南船北马、南秀北雄，自古在这里碰撞、交汇。这条大河，是中国南北文化转换的轴心。这片区域，历来是风云际会处、人才辈出地、文化大熔炉。
“广袤的淮北大地在中华文明的演进过程中，创造了丰功伟绩。”省社科院研究员钱念孙表示，伴随中华文明发展从黄河流域向长江流域逐步南移，在安徽淮河以北、江淮之间和皖南地区三大区域中，淮北地区最早成为演绎中华文明的重要舞台，上演威武雄壮、绚丽多姿的历史正剧。
这里不乏思想精神的密度。早在先秦时期，淮河流域就创造了中华文明史上的高峰，汝颍奇士、谯沛俊彦、齐鲁儒士、涡淮道家各展其长，管、老、孔、墨、庄、孟、韩等人横空出世，深入思考，对中国思想与精神第一次大总结、大阐释，构筑了中华的“文化中原”，推动形成了百家争鸣的文化盛景。
这里有争奇斗艳的文化地标。新石器时代晚期，蚌埠双墩遗址、蒙城尉迟寺遗址，是中华5000多年文明史不可忽略的实证。“天下第一塘”——安丰塘，是我国古代四大水利工程之一，比都江堰早300年。楚文化博物馆上万件藏品，让楚文化最后的积淀风华再现。垓下古战场等地打捞呈现楚汉文化，隋唐大运河通济渠泗县段的运河文化活态遗址波光粼粼，从历史流向未来；明初第一座按照京师之制建造的都城明中都，成为安徽省首个国家级考古遗址公园，一处处大别山革命遗址地成为红色文化教育基地，《八月桂花遍地开》等经典歌曲仍在时时嘹亮唱响。
这里有丰富多彩的民俗文化，地方戏有豫剧、梆子戏、泗州戏、淮北花鼓戏等9个之多;独具地方特色的剪纸、杂技、书画、柳编、彩陶等，有着深厚的群众基础。
文化是一个地区的灵魂，也是发展的动力和源泉。
皖北地区是中华文明的重要发祥地 ，具有优越的文化资源禀赋。众多专家建议，加强皖北地区历史文化资源的研究阐释和开发利用，打造特色文化产业高地，对推进皖北地区加快发展形成更大推动力。
皖北地区依托传统文化艺术资源，加快文化赋能发展力度。颍上花鼓灯守正创新舞新姿，其特色文化建设被纳入创建国家公共文化服务体系示范项目。柳编、剪纸、彩陶等非遗打造成重要文化品牌，在皖北乡村振兴焕发光彩。淮河豆腐文化旅游节等成为重要节庆品牌……
“应谋划文化项目的整体布局和联动发展。”钱念孙提出，立足更高站位，从大的片区乃至安徽文旅发展一盘棋的视角，打破现有行政区划的限制和框框，加快整合和打造跨区域的文化旅游拳头产品。
安师大教授梁仁志分析，亳州、寿县、蚌埠等曾是早期淮河文化的中心，但其影响仅局限于安徽文化发展早期的皖北和皖中部分地区，对皖南文化和宋以后安徽文化发展的影响较小。目前省外对安徽历史文化的认知主要局限在黄山、九华山、徽商、徽派建筑、黄梅戏等。传播出去的安徽文化与安徽历史文化资源的丰富性严重不对称。
“缺少实质性带动乃至推动皖北文化建设的大项目、大工程。”安徽大学教授张崇旺等专家提出，安徽需要在整合皖北地区文化资源上下更大功夫，发挥资源优势，将淮河文化品牌擦得更亮，将淮河文化软实力，更多化作生产力。
专家建议，对淮河文化的研究、发掘、利用，应强化“顶层设计”，打破各地各行业各取所需的格局，加强系统性整合，建构性创造，一体化项目布局，既重文化精神层面研究，也重文化应用层面研究，与现当代文化结合紧密集合，充分提炼宣传展现淮河文化的精髓魅力。
从管仲“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，到老子“圣人无常心，以百姓心为心”，再到《淮南子》进一步提出“民者，国之本也”的民本思想。之后政治家曹操、朱元璋在社会治理中，主张爱惜民力、使民以时、节用裕民。淮河流域孕育的民本文化穿越时空，闪耀着人文光辉。
“走千走万，不如淮河两岸”。但“两头高，中间低”的独特地形，暴雨集中、历时长、强度大的气候特点，使淮河成为中国历史上最难治理的河流之一。新中国不屈不挠、如火如荼的治淮斗争，从“约束洪水”“控制洪水”到“管理洪水”“人水和谐”，锻造出淮河人民面对激流而奋发有为、历经磨难而自强不息的精气神。
充分展示淮河文化的丰富内涵、独特魅力和时代价值，才能为加快皖北地区全面振兴提供深切的文化认同和有力的精神支撑。
张崇旺等专家建议，应加快数字化赋能，推动文化场馆、博物馆、景区景点等数字化展示，开发沉浸式旅游体验项目，建设一批数字化应用场景。加快培育动漫游戏、创意设计、网络文学、网络视频等新业态，大力支持引导文化企业向数字化方向转型升级。
专家建议，将淮河文化研究的资源整合起来，构建跨学科、交叉、多元化的创新平台， 构建连接历史和现实、拉近传统与现代的淮河文化体系，擦亮淮河文化品牌，为皖北全面振兴提供更大动力源泉。（安徽日报）https://t.cn/A6WjcCO1
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