春秋战国时期，六艺之一的“礼”被尊崇到一个空前的地位，礼一开始讲的是礼节礼仪，后面上升为一个概念。那种感觉就好像是有了奢侈品你就是富人一样，形成了一种不好的风气，多发展为尊卑秩序的体现。礼不下大夫，庶民是无法享受礼的。那就多为“形”所累了，比如管仲享受了大于他级别的礼，孔子就觉得他人品不好。
所以为什么说孔子是“圣”呢，他是第一个提出“仁”的概念的，他提倡礼不应该遵守的如此苛刻，他更加在乎给他行礼的人的真心，所以叫做“仁”。他认为人没“仁”也就无所谓礼了，不是你是庶民或者权贵，你就无所谓礼了，是众生平等，你没“仁爱”你才叫没“礼”。
这样众生平等的思想，在当时那个礼乐年代是空前绝后的。
可能会有人说，争天下时无人谈孔子，治天下时才给他拿出来，孔夫子不过是统治阶级的手段罢了。可是百年更替，朝代兴起朝代亡，历史上哪有千年的王朝，但是孔夫子的思想却千古流传。

衣服的风水

人们相信房子祖坟的风水好坏能影响到人的运气，但可能很少听到讲穿衣打扮也要讲风水，也会影响到人的运气。一般特立独行的衣服不能穿，比如有凶猛动物的衣服、比如老虎、蛇；印有不吉祥图案的衣服，比如骷髅
万事万物都有磁场，千万不要觉得衣服上图案是无生命的，想印啥印啥，有了相应的形状，就会有相应的磁场出现，正所谓近朱者赤近墨者黑，与什么样的磁场贴近，就会有什么样的磁场。

还有骷髅，这个图案是经常被使用到的，几乎但凡是年轻人穿的、用的，骷髅图案随处可见。要知道，只有死人才会有骷髅，试想穿着这样的衣服，感应到的磁场，该有多么不好啊！

或许有人说，磁场这种事，看不见摸不着，总不好去评价真伪。不谈磁场，就从普通人的感受出发，也能知道衣服不能乱穿。

除了这些不吉祥的图案，还有很多人喜欢穿破洞的衣服，从古只有实在穷困潦倒的人没办法才只能选择不能遮体的衣服，穿着破洞的衣服象征着衰败、不走运，如果不是这样的情况，还是远离这些破洞衣服为好，否则会严重影响运势。

过去，总觉得老祖宗推崇的牡丹、凤凰图案太土气，现在再看，如果想要使用图案作为装饰，还是选择带有吉祥寓意的为好。在服装的选择上，还是应该趋吉避凶，谨慎选择才是。

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