泽连斯基段子手上身，他在接受媒体采访时，谈到解决地缘政治问题，他说最好的方法是让这地球成为“狗的星球”。
他除了提出详细和平计划，以解决俄乌冲突，还提了一个非传统作法，以终止这类地缘政治危机，也就是让狗子来统治这个世界。
他说，有时候，我关注所有这些战争或所有危机，比如中东危机，还有乌克兰、非洲、中东。而在全球舞台上相处，人类的最好的朋友狗子可能会表现得更好。
被问及，什么事情仍能使他发笑？
泽连斯基说，“有时候，我会思考这个，最好办法是让这个星球让狗主宰。”
他还说自己与妻子与小孩共度时光时，狗子提供了急需的安慰，总是很逗乐，“有时候，我真得无法理解人类。只能说，人类是疯狂的”。
他除了提出详细和平计划，以解决俄乌冲突，还提了一个非传统作法，以终止这类地缘政治危机，也就是让狗子来统治这个世界。
他说，有时候，我关注所有这些战争或所有危机，比如中东危机，还有乌克兰、非洲、中东。而在全球舞台上相处，人类的最好的朋友狗子可能会表现得更好。
被问及，什么事情仍能使他发笑？
泽连斯基说，“有时候，我会思考这个，最好办法是让这个星球让狗主宰。”
他还说自己与妻子与小孩共度时光时，狗子提供了急需的安慰，总是很逗乐，“有时候，我真得无法理解人类。只能说，人类是疯狂的”。
天呢，今天终于有一点明白“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是什么意思了，以前也会意思意思读一些，但那只是偶尔困顿时候为了所谓的“福报”，其实真的一句也不真的懂。
不敢说彻底明白，那太狂妄了，佛经里真的每一句话都是丰富的，但哪怕是真的懂了一点，悟了一点，都是很好。至少理明了，还需继续体悟，一个阶段就有一个阶段的悟。不应该漠视和分别任何一种法，西玄很多方便法门和佛经相通，推动体悟，在事情中体悟。
我是震惊的，我惊觉这一年以来极度的身心痛苦、三年的摇摆，十几年的挣扎，到底指向了什么？！很久以来我一直觉得有些问题需要搞明白，但长大后觉得这些问题在生活中没有任何实际意义，但路还是终究被导引到这来了，想起16年以来无数次去普陀山，每一次都未求任何功利的东西，只求引导，已经实现了，这条路通了！其实这些问题关乎着每一天的生活甚至每一件小事。
其实蛮孤独的，除了佳琳我感觉我无人可说，而我们两个生瓜蛋子还在跌跌撞撞用塔罗这种东西指导自己[允悲]，互相宽慰，互相点化。因此更感恩，我想要什么帮助，开了口的，我真的都得到过了。
得到是很好的，失去也是不错的。
执着是可以的，放下是更好的
想要证，没法问别人，没人能给确切的答案，走自己的一条路，一条道走到底，万法都可以到达，要是执着，就执到底，傲慢，就傲慢到底，要是怀疑，就疑到底，所有事到了极致，就看到了另一面，二元都看到都接受，太极，合一。
所以，任何事情，任何，走到极致都有宗教的情怀，也是因为这个吧。
不敢说彻底明白，那太狂妄了，佛经里真的每一句话都是丰富的，但哪怕是真的懂了一点，悟了一点，都是很好。至少理明了，还需继续体悟，一个阶段就有一个阶段的悟。不应该漠视和分别任何一种法，西玄很多方便法门和佛经相通，推动体悟，在事情中体悟。
我是震惊的，我惊觉这一年以来极度的身心痛苦、三年的摇摆，十几年的挣扎，到底指向了什么？！很久以来我一直觉得有些问题需要搞明白，但长大后觉得这些问题在生活中没有任何实际意义，但路还是终究被导引到这来了，想起16年以来无数次去普陀山，每一次都未求任何功利的东西，只求引导，已经实现了，这条路通了！其实这些问题关乎着每一天的生活甚至每一件小事。
其实蛮孤独的，除了佳琳我感觉我无人可说，而我们两个生瓜蛋子还在跌跌撞撞用塔罗这种东西指导自己[允悲]，互相宽慰，互相点化。因此更感恩，我想要什么帮助，开了口的，我真的都得到过了。
得到是很好的，失去也是不错的。
执着是可以的，放下是更好的
想要证，没法问别人，没人能给确切的答案，走自己的一条路，一条道走到底，万法都可以到达，要是执着，就执到底，傲慢，就傲慢到底，要是怀疑，就疑到底，所有事到了极致，就看到了另一面，二元都看到都接受，太极，合一。
所以，任何事情，任何，走到极致都有宗教的情怀，也是因为这个吧。
人这辈子最高明的活法：这1点，比有钱、有房都重要
01
明确自己的心意，知道如何活下去，这是生活。糊里糊涂、劳碌不堪过日子，这是生存。
生活跟生存，差距不是一星半点。懂得生活的人，过的是鸟语花香的日子。只能生存的人，一辈子都陷入到死循环当中。
所谓的死循环，就是“忙碌——养家糊口——继续拼命——继续养家糊口”。日子，一眼看到头。
在马斯洛的五大需求理论中，生理、生存需求，属于低层次的需求。社交、尊重的需求，属于中等层次的需求。自我实现，属于高层次的需求。
基本上，无数人都在生理和生存需求之间徘徊。过分注重物质，而缺乏精神世界，终其一生，也不知道活着有什么意义。
02
我们不妨思考两个问题：现代人，为什么会活得如此之累？另外，为什么认为人生毫无意义的人，特别多呢？
活得疲累，是因为人们的欲念太多，喜欢攀比，幻想自己或者孩子，可以成为人上人。如果欲望得不到满足，人们就会觉得，人生毫无意义。
这就是哲学家叔本华谈到的，人生钟摆理论。人生由一团欲望组成，也像一个钟摆，欲望满足了就无聊，欲望没有满足就痛苦。
一个中产，本来保持稳定，安安分分过日子就好，但他不乐意，看到别人开上百万的豪车，住上千万的房子，就幻想自己也能拥有这一切。
为了实现这一个目标，他只会逼迫自己去拼命，去冒险，甚至压下全部的身家，来一场豪赌。不幸的是，被收割了，一无所有。
从中产阶层跌落之后，他们会抱怨，人生毫无意义。有钱的时候，抱怨没意义。没钱的时候，也抱怨没意义。这，不就是人性的矛盾吗？
03
对于人性，鲁迅先生一针见血地指出：做了人类想成仙，生在地上要上天。
穷的时候，就想有钱。有钱的时候，就想大富大贵。大富大贵的时候，就想成为城市的富豪......如此下去，哪怕成为全球的富豪，人们也不会满足。
这种“欲望滔天”的观念和人性，为什么会如此常见呢？跟我们从小到大所接受的文化和教育有关。
父母教育孩子，你要读书厉害，超过别人，考上某某大学。于是乎，一大堆的孩子开始了内卷，从小就失去了该有的童年和快乐。
读书的过程中，老师、长辈教育孩子，要走到更高的层次，成为人上人。于是乎，所有的小孩子，都觉得自己是世界的主角。
等孩子大学毕业后，父母和长辈继续教育孩子，你要找到好工作，年薪几十万，才能光宗耀祖......不少人，就在这样的观念束缚下，痛苦活到老，找不到一丁点生命的意义。
还是那句话，内心的期待太多了，现实的落差太大了，没有人会活得幸福。
04
要想活得幸福，让僵化的灵魂重新绽放光彩，只有一个办法，摆脱世俗的束缚，以自己的方式，而不是别人的要求，去过生活。
纵观历史，能够做到这一点的人，太少了。为什么？因为所有人都想成为“人上人”，都希望凌驾于别人之上，导致内心极度不平衡。
完全摆脱这种观念的人，就是苏轼。苏轼此人，乃是千古全才，才华横溢，诗词歌赋无不精通。不过，苏轼也很倒霉，经常被贬到蛮荒之地。
一个人，如果拥有盖世的才华，那他绝对想“修身齐家治国平天下”。一旦现实没有给他施展才华的机会，那他绝对会感慨人生无意义，颓废终了此生。
苏轼并没有颓废，而是接受了现实。正如他在《赤壁赋》中写道，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟......苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
我只是天地之间的小人物，大海当中的一粒米，哪能奢求那么多呢？如果不是我所拥有的东西，那我一丝一毫都不会争夺。这，才是真正的活透，真正的大智慧。
05
人这辈子最高明的活法——接纳现实，享受平凡。
大文豪苏轼，虽然他才华横溢，但他对于孩子，只有一个要求：惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
只希望我的孩子，可以平凡且简单，按照自己的轨迹，平安活下去。只要不碰到什么灾难，哪怕他一事无成，身为父母的我，也就无憾了。
正是因为经历过，才懂得如何过好这一生。倘若总是要求，总是强求得不到的一切，那当事人，岂不是郁郁寡欢了吗？
自己是平凡人，那就过平凡的生活。自己是小人物，那就承认是小人物的现实。
人类世界有80亿人，主角屈指可数，至于其余的人，包括你我，只是普通人，何必奢求太多？做个观众，看个戏曲，观舞台上“你方唱罢我登场”就好。
01
明确自己的心意，知道如何活下去，这是生活。糊里糊涂、劳碌不堪过日子，这是生存。
生活跟生存，差距不是一星半点。懂得生活的人，过的是鸟语花香的日子。只能生存的人，一辈子都陷入到死循环当中。
所谓的死循环，就是“忙碌——养家糊口——继续拼命——继续养家糊口”。日子，一眼看到头。
在马斯洛的五大需求理论中，生理、生存需求，属于低层次的需求。社交、尊重的需求，属于中等层次的需求。自我实现，属于高层次的需求。
基本上，无数人都在生理和生存需求之间徘徊。过分注重物质，而缺乏精神世界，终其一生，也不知道活着有什么意义。
02
我们不妨思考两个问题：现代人，为什么会活得如此之累？另外，为什么认为人生毫无意义的人，特别多呢？
活得疲累，是因为人们的欲念太多，喜欢攀比，幻想自己或者孩子，可以成为人上人。如果欲望得不到满足，人们就会觉得，人生毫无意义。
这就是哲学家叔本华谈到的，人生钟摆理论。人生由一团欲望组成，也像一个钟摆，欲望满足了就无聊，欲望没有满足就痛苦。
一个中产，本来保持稳定，安安分分过日子就好，但他不乐意，看到别人开上百万的豪车，住上千万的房子，就幻想自己也能拥有这一切。
为了实现这一个目标，他只会逼迫自己去拼命，去冒险，甚至压下全部的身家，来一场豪赌。不幸的是，被收割了，一无所有。
从中产阶层跌落之后，他们会抱怨，人生毫无意义。有钱的时候，抱怨没意义。没钱的时候，也抱怨没意义。这，不就是人性的矛盾吗？
03
对于人性，鲁迅先生一针见血地指出：做了人类想成仙，生在地上要上天。
穷的时候，就想有钱。有钱的时候，就想大富大贵。大富大贵的时候，就想成为城市的富豪......如此下去，哪怕成为全球的富豪，人们也不会满足。
这种“欲望滔天”的观念和人性，为什么会如此常见呢？跟我们从小到大所接受的文化和教育有关。
父母教育孩子，你要读书厉害，超过别人，考上某某大学。于是乎，一大堆的孩子开始了内卷，从小就失去了该有的童年和快乐。
读书的过程中，老师、长辈教育孩子，要走到更高的层次，成为人上人。于是乎，所有的小孩子，都觉得自己是世界的主角。
等孩子大学毕业后，父母和长辈继续教育孩子，你要找到好工作，年薪几十万，才能光宗耀祖......不少人，就在这样的观念束缚下，痛苦活到老，找不到一丁点生命的意义。
还是那句话，内心的期待太多了，现实的落差太大了，没有人会活得幸福。
04
要想活得幸福，让僵化的灵魂重新绽放光彩，只有一个办法，摆脱世俗的束缚，以自己的方式，而不是别人的要求，去过生活。
纵观历史，能够做到这一点的人，太少了。为什么？因为所有人都想成为“人上人”，都希望凌驾于别人之上，导致内心极度不平衡。
完全摆脱这种观念的人，就是苏轼。苏轼此人，乃是千古全才，才华横溢，诗词歌赋无不精通。不过，苏轼也很倒霉，经常被贬到蛮荒之地。
一个人，如果拥有盖世的才华，那他绝对想“修身齐家治国平天下”。一旦现实没有给他施展才华的机会，那他绝对会感慨人生无意义，颓废终了此生。
苏轼并没有颓废，而是接受了现实。正如他在《赤壁赋》中写道，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟......苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
我只是天地之间的小人物，大海当中的一粒米，哪能奢求那么多呢？如果不是我所拥有的东西，那我一丝一毫都不会争夺。这，才是真正的活透，真正的大智慧。
05
人这辈子最高明的活法——接纳现实，享受平凡。
大文豪苏轼，虽然他才华横溢，但他对于孩子，只有一个要求：惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
只希望我的孩子，可以平凡且简单，按照自己的轨迹，平安活下去。只要不碰到什么灾难，哪怕他一事无成，身为父母的我，也就无憾了。
正是因为经历过，才懂得如何过好这一生。倘若总是要求，总是强求得不到的一切，那当事人，岂不是郁郁寡欢了吗？
自己是平凡人，那就过平凡的生活。自己是小人物，那就承认是小人物的现实。
人类世界有80亿人，主角屈指可数，至于其余的人，包括你我，只是普通人，何必奢求太多？做个观众，看个戏曲，观舞台上“你方唱罢我登场”就好。
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