分手后这样挽回12星座会让他比从前更爱你

白羊座

多用点心。白羊座的人看起来性子大大咧咧的，但其实他们内心是十分孤独的，没事就爱胡思乱想，所以分手后想要挽回他们的话，就得对感情多花点心思，多投入，让他们觉得自己是被重视的就好了

金牛座

死缠烂打。金牛座的人看起来倔得不行，其实他们内心是非常缺乏安全感，而且非常感性的，分手的时候他们是毅然决然，但是你要是死缠烂打，再让他们忆一下往昔，他们很容易就回到你身边了。

双子座

多说好话。双子座的人外表看起来强势，其实耳根子非常软，最经不住的就是有人给他们说好话，这个时候他们表面上不会有任何变化，但是心里一定很开心。

巨蟹座

包容体贴。巨蟹座的人在感情中是很注重情感体验的，而且他们性格本身就比较敏感，如果你没有给他足够的安全感，就会选择离开。

狮子座

完全顺从他们。狮子座的人很傲娇，所以在感情出现裂缝的时候，通常会采取置之不理的态度，这时候你就不能逼迫他们，而是要跟他们妥协，他们说什么都顺着他们，让他们从你身上得到想要的优越感就好了。

处女座

完善自我。能让处女座分手的理由，大部分都是因为你没有达到他们的要求，所以想要跟他们复合的话，就要把自己变得更优秀，达到他们的标准就好了，让他们看到脱胎换骨的你。

天秤座

多付出一点。天秤座的人对于感情，心里好像有杆秤一样，他们接受不了自己比对方付出得多，分手之后想要挽回他们，就得让他们感觉你果然爱他们更多一些，这样就很容易心软复合了。

天蝎座

找到矛盾点。天蝎座的人虽然平常看起来冷冰冰的，但是他们对另一半一定是全心全意付出的，而且非常重感情。如果到了分手的地步，多半是你让他们失望了。

射手座

坚持不懈。想要挽回射手座实在是有点困难，再怎么包容、再怎么付出，也很难挽回一个已经死心的射手，所以这不是易事，得打持久战，让他们看到你想复合的决心，并重新爱上你。

摩羯座

先妥协。摩羯座的人骨子里面其实是傲娇的，所以分开之后即使心里有不舍，他们也不会先低头，因为不愿意拉下自己的面子。

水瓶座

给足安全感。水瓶座的人包容心很强，对另一半可以包容甚至纵容，但是他们也很缺乏安全感，要是想挽回他们的话，给他们足够的安全感是必须的。

双鱼座

甜言蜜语。双鱼座是一个心肠很软的人，所以也是最容易被甜言蜜语说服的人，所以想要找他们复合，多说几句好话，用甜言蜜语打动他，自然也就妥协了，好哄的不行。

《一代奇僧，与人打赌成住持，被人称誉为“药师佛在世”，往生时惊现祥瑞…感动所有人！ 有这样一个僧人， 他中年出家， 修行8年后，想效仿济公， 于是， 穿着破烂袈裟，背着烂蒲团， 来到一处寺院与人打赌， 竟成为寺庙住持！ 他就是著名奇僧 ——离欲禅师！ 禅师一生普度有缘， 教人念佛，救人性命， 他不但精通佛法，还以医济世， 治愈了不少中西医束手的疑难杂症， 被人称誉：“药师佛在世”！ 禅师124岁时， 预知临终日期， 选定奇人继任主持后， 安详坐化， 现场竟惊现祥瑞， 感动了所有人！ 今天，让我们一同走进他的传奇人生！ 01 36岁出家，与人打赌当住持 1887年，离欲禅师出生重庆， 他的家族世代经商，颇富资财， 他聪颖过人，秉性刚毅， 很小的时候就开始在私塾读书， 好景不长，15岁那年， 家里经商失败，家道中落， 他饱尝人情冷暖，深感世事无常。 一天，在姑母家中， 他发现了一本《金刚经》， 读到“一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观”时， 突然顿悟，萌发出了出家的念头， 可当时家里还有母亲需要照顾， 便放下了出家的想法， 直到他36岁的时候，母亲去世了， 他厚葬母亲后，遁入空门， 法名觉空，字离欲。 出家后，他经常挨师父打骂， 但从未心生怨恨， 他知道，这是师父在消除自己的业障， 所以，愈加深切忏悔， 也更加勇猛精进。 佛家有云： 打不退，骂不退， 才是佛祖的好宝贝！ 他深深的悟到了这一点， 直到晚年，怀念起师父时， 他总是感恩戴德， 总劝说弟子们： “我们佛门弟子， 讲冤亲平等、众生平等， 肚量要大些才好， 不应该有憎恨心、分别心。” 1930年，他想效仿济公和尚， 云游四海、行脚参学！ 师父批准后， 他身穿破袈裟，背着烂蒲团， 走到了乐至县，到报国寺挂单。 当时，报国寺正在举行观音法会， 四众云集，热闹非凡。 离欲禅师对报国寺知客僧说： “我是个穷和尚，别无供养， 愿意在殿上打坐七天七夜，陪伴菩萨。” 知客僧听后不大相信， 信众们也觉得他是在打妄语， 于是，法会会首和他打赌： “你如果真能打坐七天七夜，不吃不喝， 我愿拜你为师，留你当住持。 否则赶出山门！” 离欲禅师微笑不语， 走到大殿一侧，盘腿跌坐， 转眼间，7天过去了， 离欲禅师没有起身， 又过了3天，禅师才出定， 所有人都惊呆了！ 人们当即争着礼拜皈依， 法会会首也信守承诺， 离欲禅师成为报国寺住持。 当时，报国寺年久失修， 禅师发大愿：重修报国寺， 数年之间，》https://t.cn/A6WWh8x2

#无上智慧[超话]#

风起云涌演楞严
十番显见之十

显见离见（连载）

那我们再讲一讲这个第九识、第八识、第六识、前面五种意识以及不是意识的有形有相的万法是不是一个心呐？这就是第十识。

所以佛法到十识就大圆满。这个十识是我们根据对《法华》《楞严》的理解创造性地讲个第十识，实际上没有第十。

实际上这个佛学大辞典也好，祖师大德也好，包括佛也好，没有哪个讲过第十识，大家明白吗？我们把这个经听懂了以后，你怎么样讲都是对的。

好，「见见之时，见非是见」。这是双重观照，大家明白了吗？

见犹离见：也是双重观照。见分的这个能见与见分的所见具有相对独立性，我们佛知佛见跟那个见分是不是也具有相对独立性啊？没有相对独立性，那你怎么来说法呀？

「见犹离见」要分开，这是佛通过方便引导把凡夫的心变细、变微、变精，让我们从那种烦躁的心态中解脱出来，逐步地回归清净。

见不能及：怎么「见不能及」啊？这个东西它能看到所见，它能不能看到自己的能见呐？自己的眼睛能不能看到自己的眼睛呐？自己的右手掌能不能打到自己的右手掌啊？

同样，这个见跟这个见是不是也具有相对的独立性呢？他能不能自己看到自己啊？等他自己看到自己的时候，这个就已经变成了第八识了。

他看到这个第八识就把它当成我了。所以佛法讲法难就难在这里，自己本来就是那个东西，自己却看不到。如果没有佛来开口的话，他做梦也不会想到这么奇妙的法。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##兔个好彩头#