不对抗风浪的人，才能逐浪而行。
禅宗有一则公案。有个寺院里有两棵树，一棵欣欣向荣，一棵却枯萎衰败。
禅师问他的两个弟子：枯的好，还是荣的好。一个弟子回答：当然是荣的好。
另一个弟子却说：“枯也由它，荣也由它。”
禅师赞道：“世间万物，荣枯自有其道理，不必有分别心。”
在这个不确定的世界里，四季荣枯，悲欢离合，都是我们无法掌控的事。
如果执着于祸福好坏，人生只能陷入痛苦，无法自拔。
不如学会允许，学会接纳，好的坏的一起接受。
人生如书，风吹哪页读哪页。
不掌控关系，不控制结果，用开放的心态迎接一切变化，才是世间最温柔的力量。
允许讥谤，是一种境界。
《增广贤文》里讲：哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生在世，总会被别人的议论。
如果一定要去争个是非对错，人生往往陷入无休止的麻烦中。
是非以不辩为解脱。
允许讥谤，允许议论，人生才能获得一份自在与洒脱。
民国时期，冰心和林徽因交恶。冰心是守旧派，林徽因则更多受西方思想影响。
二人对待男女交往的界限上，分歧很大。
林徽因经常在家举办文化沙龙，邀请很多文人前来参加。
她对待男性友人的态度，与现代人无异。
冰心看不惯她，在报纸上说她是一朵混迹于风月场所的交际花。
很多不明真相的人，也跟着攻击她。一时之间，报纸上到处都是关于她的侮辱和谩骂。
面对非议，林徽因却始终未置一词，没有在报纸上澄清，也没有跟人解释什么。
照常办她的沙龙，正常做她的建筑研究。
结果不到一个月，外面的非议就沉寂下来，报纸上再无半点动静。
古人说：不辨是非，得大自在。人的议论就像是水一样，越是搅动越是浑浊。
百人百心，千人千样。人活在世上，没办法令所有人都满意。
与其关注别人的说法，不如专注自己，把自己的日子过好。
不被外界的噪音动摇，守住本心，允许讥谤，是一个人的智慧，也是一种境界。
允许离开，是一种成熟。
蒋勋说：人与人之间的关系，除了生离，就是死别。
这个世界上，再好的关系，也只能陪你走一程。朋友相遇在风中，聚散不由你我。
岁月在变迁，我们都在变化。
允许朋友离开，允许彼此失散，是一个成年人应有的成熟。
苏轼早年与沈括相交莫逆。
二人是同事，一起上班下班，相互赠送诗文，有着很不错的感情。
但是后来沈括成为王安石的得力干将，支持新法。
苏轼外放地方，到处反对新法。
二人的身份立场，发生了一百八十度的大转弯。
苏轼恍然不觉，依然拿沈括当朋友，送他自己的诗文。
沈括却摘出苏轼反对新法的诗句，添油加醋，上告朝廷。
苏轼下狱，受尽折辱，差点丢掉性命。
昔年好友，就此一拍两散。
后来苏轼路过润州，沈括亲自接待，以延州石墨相赠。
希望可以修补二人的关系，挽回苏轼这个朋友。
苏轼却回赠一篇《书沈存中石墨》，字里行间异常客气，再无当年半点亲密。
沈括了然，从此二人再无交集。
人是一种环境动物。
不同的境遇，塑造着不同的人。不同的际遇，镂刻着不同的人生。
无论我们如何不愿承认，当彼此踏上不同的旅程，这一刻，就是友情的终点。
人来人往，人聚人散，皆是缘分使然。
既然注定走散，那不如各自安好，不负不欠。
允许不同，是一种格局。
庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
万事万物都有其存在价值和依据，没有什么是不该存在的。
物有不同物，人有不同人。
层次越高的人，越懂得接纳不同，理解不同。
书画家启功和谢稚柳都是书画界的宗师人物。
但是两人在学术上有很多不同的观点。
谢稚柳是“技术派”，更相信书画的风格笔法。
启功则是“文献派”，更相信史料和文献的记载。
有一次，他们一起考证《古诗四帖》的作者。
谢稚柳从运笔手法上判断，这是唐代书法家张旭真迹。
启功则从文献著录、避讳文字等角度出发，认定它是宋人作品。
为此俩人争执不下，打了很久的笔仗。
外人都以为俩人这下要一拍两散了，谁想到二人依然像以前那样共同出席各种场合，一起交流书画心得。
谢稚柳说：“学术可辩，友谊不变。”
观点不同是正常的，强求别人和你一致，才是偏执和狭隘。
作家晓雷讲：
这个世界上，有很多和你想的不一样的人，有很多甚至和你背道而驰的人，但是他们不一定就是错的，眼里要放得下和你不一样的人，心里要盛得下和你不一样的想法。
每个人都有自己的背景和经历，这些差异塑造出了不同的观念和行为方式。
懂得理解差异，尊重差异，才能相互兼容，彼此舒服。君子和而不同。
允许别人做别人，允许自己是自己，这是一种格局，更是一种境界。
允许无常，是一种修行。
古人说：祸福无门至，风云不测来。
人生的祸福没有定数，无常随时可能降临。
上一刻顺风顺水，下一刻就可能狼狈不堪；
上一刻万里阳光，下一刻就可能愁云惨淡。
灾生不测，祸起须臾。
坦然面对人生的起落无常，是每个人一生的修行。
杨绛自小家境优渥，出生之后，几乎没吃过什么苦。
父亲杨荫杭是京师高等检察厅长，母亲是有名的知识女性。
可好景不长，父亲因为得罪权势，很快被革职。
往日荣光一去不返。
紧接战争爆发，家里被洗劫一空，短短几个月，从天堂坠入深渊。
17岁的大弟弟因为急病去世，母亲染上疟疾也跟着撒手人寰。
父亲也因为中风发作，仓促离开人世。
年纪轻轻的杨绛，尝尽了天人永隔之痛。
可命运并没有就此罢手。
晚年的杨绛和钱钟书相依为命。
钱钟书病倒，杨绛日夜照料，勉力支撑。可接着女儿被查出癌症，很快撒手人寰。
钱钟书也只留下一句“好好活”后，也停止了呼吸。
“我们仨”，最终只剩下了她一个人。
身边朋友为她担忧不已，怕她遭此重击扛不下去。
历经无常与幻灭之后，她却生出一种无畏无惧的勇气。
她擦干眼泪，把钱钟书的学术遗稿整理出版，平和迎接每一天，在忙碌充实中从容打扫人间战场。
苏轼说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
无常，是人生的常态。
允许无常，面对无常，是每个人的必修课。
再仓皇的变故，再深重的悲痛，也要慢慢学会接受、学会放下。
还将旧时意，怜取眼前人。
珍惜每一分拥有，过好每一个当下，未来才能少一分遗憾。
每个人的一生都会遇到各种各样的挫折、痛苦。
但是真正决定你人生质量的，是你内心的选择与态度。
作家辛迪·芬奇说：我会允许一切自然发生，并将之视为生命的风景。
面对无法改变的现实，你若持续抵抗，只会在绝望中迷失自己。
学会释然，把心放宽，无论好的坏的，允许一切发生。
不对抗风浪的人，才能逐浪而行。
无论身处什么样的境遇，愿我们都能做一个柔软且强大的人。
禅宗有一则公案。有个寺院里有两棵树，一棵欣欣向荣，一棵却枯萎衰败。
禅师问他的两个弟子：枯的好，还是荣的好。一个弟子回答：当然是荣的好。
另一个弟子却说：“枯也由它，荣也由它。”
禅师赞道：“世间万物，荣枯自有其道理，不必有分别心。”
在这个不确定的世界里，四季荣枯，悲欢离合，都是我们无法掌控的事。
如果执着于祸福好坏，人生只能陷入痛苦，无法自拔。
不如学会允许，学会接纳，好的坏的一起接受。
人生如书，风吹哪页读哪页。
不掌控关系，不控制结果，用开放的心态迎接一切变化，才是世间最温柔的力量。
允许讥谤，是一种境界。
《增广贤文》里讲：哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生在世，总会被别人的议论。
如果一定要去争个是非对错，人生往往陷入无休止的麻烦中。
是非以不辩为解脱。
允许讥谤，允许议论，人生才能获得一份自在与洒脱。
民国时期，冰心和林徽因交恶。冰心是守旧派，林徽因则更多受西方思想影响。
二人对待男女交往的界限上，分歧很大。
林徽因经常在家举办文化沙龙，邀请很多文人前来参加。
她对待男性友人的态度，与现代人无异。
冰心看不惯她，在报纸上说她是一朵混迹于风月场所的交际花。
很多不明真相的人，也跟着攻击她。一时之间，报纸上到处都是关于她的侮辱和谩骂。
面对非议，林徽因却始终未置一词，没有在报纸上澄清，也没有跟人解释什么。
照常办她的沙龙，正常做她的建筑研究。
结果不到一个月，外面的非议就沉寂下来，报纸上再无半点动静。
古人说：不辨是非，得大自在。人的议论就像是水一样，越是搅动越是浑浊。
百人百心，千人千样。人活在世上，没办法令所有人都满意。
与其关注别人的说法，不如专注自己，把自己的日子过好。
不被外界的噪音动摇，守住本心，允许讥谤，是一个人的智慧，也是一种境界。
允许离开，是一种成熟。
蒋勋说：人与人之间的关系，除了生离，就是死别。
这个世界上，再好的关系，也只能陪你走一程。朋友相遇在风中，聚散不由你我。
岁月在变迁，我们都在变化。
允许朋友离开，允许彼此失散，是一个成年人应有的成熟。
苏轼早年与沈括相交莫逆。
二人是同事，一起上班下班，相互赠送诗文，有着很不错的感情。
但是后来沈括成为王安石的得力干将，支持新法。
苏轼外放地方，到处反对新法。
二人的身份立场，发生了一百八十度的大转弯。
苏轼恍然不觉，依然拿沈括当朋友，送他自己的诗文。
沈括却摘出苏轼反对新法的诗句，添油加醋，上告朝廷。
苏轼下狱，受尽折辱，差点丢掉性命。
昔年好友，就此一拍两散。
后来苏轼路过润州，沈括亲自接待，以延州石墨相赠。
希望可以修补二人的关系，挽回苏轼这个朋友。
苏轼却回赠一篇《书沈存中石墨》，字里行间异常客气，再无当年半点亲密。
沈括了然，从此二人再无交集。
人是一种环境动物。
不同的境遇，塑造着不同的人。不同的际遇，镂刻着不同的人生。
无论我们如何不愿承认，当彼此踏上不同的旅程，这一刻，就是友情的终点。
人来人往，人聚人散，皆是缘分使然。
既然注定走散，那不如各自安好，不负不欠。
允许不同，是一种格局。
庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
万事万物都有其存在价值和依据，没有什么是不该存在的。
物有不同物，人有不同人。
层次越高的人，越懂得接纳不同，理解不同。
书画家启功和谢稚柳都是书画界的宗师人物。
但是两人在学术上有很多不同的观点。
谢稚柳是“技术派”，更相信书画的风格笔法。
启功则是“文献派”，更相信史料和文献的记载。
有一次，他们一起考证《古诗四帖》的作者。
谢稚柳从运笔手法上判断，这是唐代书法家张旭真迹。
启功则从文献著录、避讳文字等角度出发，认定它是宋人作品。
为此俩人争执不下，打了很久的笔仗。
外人都以为俩人这下要一拍两散了，谁想到二人依然像以前那样共同出席各种场合，一起交流书画心得。
谢稚柳说：“学术可辩，友谊不变。”
观点不同是正常的，强求别人和你一致，才是偏执和狭隘。
作家晓雷讲：
这个世界上，有很多和你想的不一样的人，有很多甚至和你背道而驰的人，但是他们不一定就是错的，眼里要放得下和你不一样的人，心里要盛得下和你不一样的想法。
每个人都有自己的背景和经历，这些差异塑造出了不同的观念和行为方式。
懂得理解差异，尊重差异，才能相互兼容，彼此舒服。君子和而不同。
允许别人做别人，允许自己是自己，这是一种格局，更是一种境界。
允许无常，是一种修行。
古人说：祸福无门至，风云不测来。
人生的祸福没有定数，无常随时可能降临。
上一刻顺风顺水，下一刻就可能狼狈不堪；
上一刻万里阳光，下一刻就可能愁云惨淡。
灾生不测，祸起须臾。
坦然面对人生的起落无常，是每个人一生的修行。
杨绛自小家境优渥，出生之后，几乎没吃过什么苦。
父亲杨荫杭是京师高等检察厅长，母亲是有名的知识女性。
可好景不长，父亲因为得罪权势，很快被革职。
往日荣光一去不返。
紧接战争爆发，家里被洗劫一空，短短几个月，从天堂坠入深渊。
17岁的大弟弟因为急病去世，母亲染上疟疾也跟着撒手人寰。
父亲也因为中风发作，仓促离开人世。
年纪轻轻的杨绛，尝尽了天人永隔之痛。
可命运并没有就此罢手。
晚年的杨绛和钱钟书相依为命。
钱钟书病倒，杨绛日夜照料，勉力支撑。可接着女儿被查出癌症，很快撒手人寰。
钱钟书也只留下一句“好好活”后，也停止了呼吸。
“我们仨”，最终只剩下了她一个人。
身边朋友为她担忧不已，怕她遭此重击扛不下去。
历经无常与幻灭之后，她却生出一种无畏无惧的勇气。
她擦干眼泪，把钱钟书的学术遗稿整理出版，平和迎接每一天，在忙碌充实中从容打扫人间战场。
苏轼说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
无常，是人生的常态。
允许无常，面对无常，是每个人的必修课。
再仓皇的变故，再深重的悲痛，也要慢慢学会接受、学会放下。
还将旧时意，怜取眼前人。
珍惜每一分拥有，过好每一个当下，未来才能少一分遗憾。
每个人的一生都会遇到各种各样的挫折、痛苦。
但是真正决定你人生质量的，是你内心的选择与态度。
作家辛迪·芬奇说：我会允许一切自然发生，并将之视为生命的风景。
面对无法改变的现实，你若持续抵抗，只会在绝望中迷失自己。
学会释然，把心放宽，无论好的坏的，允许一切发生。
不对抗风浪的人，才能逐浪而行。
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没有人能够一生都享受幸福和快乐。 人不可能希望自己一生都永远幸福快乐。 只有经历过的人才能明白； 只有经历过苦难，你才能知道瞬间的快乐和幸福； 只有爱过的人才知道心碎的感觉； 只有付出，才能得到回报； 经历过苦难才知道幸福其实来之不易； 只有经历过失败，你才能知道成功有多难。
成熟的标志：1、学会妥协。2、学会释怀。3、学会宽容。4、学会隐忍。隐而不发不是不发。5、学会简单。6、学会换位思考。
善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳;善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己;善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。
命运，是一个很缥缈的东西，有人相信命运，走到了塔顶，或者坠落到崖底。有人想逆天改命，但成功几率，与中彩一样，但有了毅力，终有那么一天，前方，不再是灰色的雾。 放弃完美，多一分轻松；面对现实，多一分从容；欣赏自己，多一分自信。②善于取舍，多一分捷径；远离奢华，多一分平和；积极进取，多一分成功。③善待他人，多一分爱心；学会转弯，多一分领悟；把握尺度，多一分淡定。④与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善。⑤在顺境中感恩，在逆境中心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。⑥救人危急，兴建大利，舍财作福，护持工法，敬重尊长，爱惜物命。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
没有人能够一生都享受幸福和快乐。 人不可能希望自己一生都永远幸福快乐。 只有经历过的人才能明白； 只有经历过苦难，你才能知道瞬间的快乐和幸福； 只有爱过的人才知道心碎的感觉； 只有付出，才能得到回报； 经历过苦难才知道幸福其实来之不易； 只有经历过失败，你才能知道成功有多难。
成熟的标志：1、学会妥协。2、学会释怀。3、学会宽容。4、学会隐忍。隐而不发不是不发。5、学会简单。6、学会换位思考。
善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳;善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己;善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。
命运，是一个很缥缈的东西，有人相信命运，走到了塔顶，或者坠落到崖底。有人想逆天改命，但成功几率，与中彩一样，但有了毅力，终有那么一天，前方，不再是灰色的雾。 放弃完美，多一分轻松；面对现实，多一分从容；欣赏自己，多一分自信。②善于取舍，多一分捷径；远离奢华，多一分平和；积极进取，多一分成功。③善待他人，多一分爱心；学会转弯，多一分领悟；把握尺度，多一分淡定。④与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善。⑤在顺境中感恩，在逆境中心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。⑥救人危急，兴建大利，舍财作福，护持工法，敬重尊长，爱惜物命。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
苇子水村，
2012年入选第一批中国传统村落名录，
拥有600年历史的村庄，
就像一颗深藏于大山中的璞玉，
淡然平和地见证着历史变迁。
如今，
苇子水村通过引入民宿产业，
将传统村落的魅力活化利用起来，
古村新貌正渐渐展现在世人面前。
据党支部书记高彦辉介绍：
村内有7棵超过500年的古树，
称为“一榆两槐四古柏”。
其中一棵槐树树龄已有1100多年。
此外，
村内还有12座明清时期修建的小古桥，
现在村民出行仍在使用。
传统村落就像是一本活态的书籍，
在岁月更迭中，
留给后人静谧的居住环境、
质朴的生活方式
和代代相传的祖训家风。
兴家必勤俭，
高寿宜子孙，
是苇子水村的祖训，
已有几百年的历史了。
2012年入选第一批中国传统村落名录，
拥有600年历史的村庄，
就像一颗深藏于大山中的璞玉，
淡然平和地见证着历史变迁。
如今，
苇子水村通过引入民宿产业，
将传统村落的魅力活化利用起来，
古村新貌正渐渐展现在世人面前。
据党支部书记高彦辉介绍：
村内有7棵超过500年的古树，
称为“一榆两槐四古柏”。
其中一棵槐树树龄已有1100多年。
此外，
村内还有12座明清时期修建的小古桥，
现在村民出行仍在使用。
传统村落就像是一本活态的书籍，
在岁月更迭中，
留给后人静谧的居住环境、
质朴的生活方式
和代代相传的祖训家风。
兴家必勤俭，
高寿宜子孙，
是苇子水村的祖训，
已有几百年的历史了。
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