归真第三十六讲：眼睛
原创 归真老师 归真医学 2022-10-14 19:16 发表于新疆 204人听过
收录于合集
#课堂实录
77个
归真老师:@所有人 今天我们继续讲课。
今天跟大家讲一讲眼睛。
现在眼睛出问题的人比较多，最近大家问的关于眼睛的问题也比较多。今天我们就来把眼睛的问题讲清楚。
要讲眼睛，首先大家要明白，眼睛是什么，其是如何生成的。
眼睛在人体中比较特殊，内经中说，五脏之精气皆上注于目，又说，命门者，目也。
为什么说命门是目呢？人有三心，下元两肾之间有小心，中元有心脏之心，上元则有神心，为天心元神之所居。元神所在，生命之门也，故曰命门。
人自出生以后，天心上移，下元以丹田为主，上元以目为主。
眼睛与人体是一同所生的，人自出生之后，则眼睛便不再长大，但会逐渐饱满。
内经中的两句话，五脏精气皆上注于目，与命门者，目也。用八个字来概括，就是眼睛为精之所聚，神之所发。
眼睛是神光发露的地方，我们经常说一个词，叫眼神，就是这个意思。
因为眼睛是神之所在，所以我们通过望一个人的眼睛，便可以望神。
孟子说，存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉，胸中不正，则眸子眊焉。
相法中有望神法，这是相法的高层功夫，也是相法的本意。
我们看很多相书中会说，长成什么样的人以后会怎么样等等，比如说颧骨高的人会掌权，或者鼻子大的人会有财，或者耳白的人会有名等等，其实这些都是形，而不是神。你真的去看那些身在高位的人，或者富甲天下，名满天下的人，就会发现其实他们长的什么样的都有。
而望神才是相法的关键，望神的地方就在眼睛，所以看人第一步，就是看眼睛。
这是我们看别人，而对自己来说，眼睛则是养神的地方。
修行中有一个词叫回光，也叫凝神，都是同一个意思，也就是养神的功夫。还有一句偈语，叫做意马栓在双林树，心猿压在五行山。这是一句隐语，所谓双林树，指的便是眉毛，像两丛树林，栓在双林树下，也就是在眼睛里。这也是教人养神。
这是眼睛的整体，大家要先认识，就是眼睛为精之所聚，神之所发。
哦，还有一点忘了跟大家说了，就是眼睛的颜色。不同人种的人，眼睛颜色会有不同。这个其实在讲头发那一章里，已经跟大家说了，眼睛为精气之所聚，不同人种精气生化会有不同，所以眼睛颜色也会不同，这跟头发颜色会有不同是一个道理。
然后我们具体来看眼睛的结构。
眼睛的结构可以从横分和纵分两个层面来看，其道理是一样的。
所谓横分，就是我们直接看到的眼睛，其中间为瞳仁，为肾精之所在，五行属水，瞳仁外为黑睛，肝精之所聚，五行属木，黑睛外为白睛，气之所聚，五行属金，白睛内则有血络，其发于眼角，血之所在，五行属火。最外则为眼皮，包裹全眼，五行属土。肺金在外敛心火，肝木在内发肾水，眼睛跟人体是一样的。
所谓纵分，就是我们看整个的眼球，眼球其最内为一球状物，又称玻璃体，五行属水，属肾，玻璃体外包裹一层膜，称为虹膜，属肝，虹膜外又包裹一层膜，为血络膜，属心，血络膜外为巩膜，属肺，最外则为眼窠，属脾。
内经中说，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束。
后世医家也将其称为五轮，瞳孔者水轮，黑睛者风轮，白睛者气轮，眼眦者血轮，眼睑者肉轮。
这是眼睛的结构。
然后我们看眼睛正常的生理功能及眼睛容易发生的疾病。
肾水在中，这是眼睛能够聚精会神的基础，精气不足则眼不明，人死则瞳孔放大，精气散矣。肝主生发，又主筋，用于调节，人可远观近视者，在筋之调节。血络在其中，营养眼睛，目受血而能视。肺者主气，宣发以排浊。脾在外以包裹整体，统一运化。
这是眼睛能够正常作用的基础。
然后我们结合疾病来看。
眼睛最容易发生的疾病，也是现在大家比较关心的，就是近视、远视和散光等。
凡病呢，皆有主客，也就是有内外因。
内因皆为精之不足，外因皆为邪之所侵。
眼睛之调节，主在肝，肝主筋，肝精足则筋气柔，其调节区间大。
近视者，为筋缩，远视者，为筋纵，散光者，为筋强。皆筋气不柔，不能调节之故。内因在肝精不足，外因在眼用过度而成定势。治在养肝精，去外因，常调节。如近视者，使眼睛得休息，精气得养，远离电子产品之辐射，常于户外远眺，久则可复。
这是肝气和筋的问题。
然后呢，就是老年人常发的，白内障、青光眼、飞蚊症等。
其亦有主客，主者在肾精之虚而精气浊，客者在痰饮之聚。
所谓人老眼浊就是这个意思，这也是为什么这些病常发于老年人的原因。
其治在补肾精，去浊气。所谓浊气，主要也就是痰饮之聚。如白内障，古时称眼翳，有金针拨障法，就是用针去把眼睛里的痰饮拨出来。除此之外，可以放血、针刺，以通经络，去痰饮。中药中也有很多去翳的中药，如夜明砂、望月砂等。蛴螬又称眼雾子，可明目去翳，为本草经中所记载。
这是去浊，但最主要的还是要养肾气，补肾精，肾精足则眼睛自然光明。
这是肝和肾。
然后呢，是心，也就是血络的问题，就是眼睛红肿赤痛，发炎这些。属于心火过旺，清降心火，祛风除热即可。中药、针刺、放血，亦皆可疗。
然后是肺，眼白发黄混浊，包括痰饮亦与肺金不清，肺气不利有关，治在清利以去浊。
然后是脾，约束不利，症见睡中露睛，眼肌无力等，治在补土以强脾。
眼睛容易发生的疾病基本就这么多，大家要根据临床情况具体辨证，但只要掌握了大的原则，则自然可以找到医治的办法。
好了，今天就跟大家讲这么多。
答疑解惑
1.在:老师，请教“五行山”指的是什么？……
原创 归真老师 归真医学 2022-10-14 19:16 发表于新疆 204人听过
收录于合集
#课堂实录
77个
归真老师:@所有人 今天我们继续讲课。
今天跟大家讲一讲眼睛。
现在眼睛出问题的人比较多，最近大家问的关于眼睛的问题也比较多。今天我们就来把眼睛的问题讲清楚。
要讲眼睛，首先大家要明白，眼睛是什么，其是如何生成的。
眼睛在人体中比较特殊，内经中说，五脏之精气皆上注于目，又说，命门者，目也。
为什么说命门是目呢？人有三心，下元两肾之间有小心，中元有心脏之心，上元则有神心，为天心元神之所居。元神所在，生命之门也，故曰命门。
人自出生以后，天心上移，下元以丹田为主，上元以目为主。
眼睛与人体是一同所生的，人自出生之后，则眼睛便不再长大，但会逐渐饱满。
内经中的两句话，五脏精气皆上注于目，与命门者，目也。用八个字来概括，就是眼睛为精之所聚，神之所发。
眼睛是神光发露的地方，我们经常说一个词，叫眼神，就是这个意思。
因为眼睛是神之所在，所以我们通过望一个人的眼睛，便可以望神。
孟子说，存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉，胸中不正，则眸子眊焉。
相法中有望神法，这是相法的高层功夫，也是相法的本意。
我们看很多相书中会说，长成什么样的人以后会怎么样等等，比如说颧骨高的人会掌权，或者鼻子大的人会有财，或者耳白的人会有名等等，其实这些都是形，而不是神。你真的去看那些身在高位的人，或者富甲天下，名满天下的人，就会发现其实他们长的什么样的都有。
而望神才是相法的关键，望神的地方就在眼睛，所以看人第一步，就是看眼睛。
这是我们看别人，而对自己来说，眼睛则是养神的地方。
修行中有一个词叫回光，也叫凝神，都是同一个意思，也就是养神的功夫。还有一句偈语，叫做意马栓在双林树，心猿压在五行山。这是一句隐语，所谓双林树，指的便是眉毛，像两丛树林，栓在双林树下，也就是在眼睛里。这也是教人养神。
这是眼睛的整体，大家要先认识，就是眼睛为精之所聚，神之所发。
哦，还有一点忘了跟大家说了，就是眼睛的颜色。不同人种的人，眼睛颜色会有不同。这个其实在讲头发那一章里，已经跟大家说了，眼睛为精气之所聚，不同人种精气生化会有不同，所以眼睛颜色也会不同，这跟头发颜色会有不同是一个道理。
然后我们具体来看眼睛的结构。
眼睛的结构可以从横分和纵分两个层面来看，其道理是一样的。
所谓横分，就是我们直接看到的眼睛，其中间为瞳仁，为肾精之所在，五行属水，瞳仁外为黑睛，肝精之所聚，五行属木，黑睛外为白睛，气之所聚，五行属金，白睛内则有血络，其发于眼角，血之所在，五行属火。最外则为眼皮，包裹全眼，五行属土。肺金在外敛心火，肝木在内发肾水，眼睛跟人体是一样的。
所谓纵分，就是我们看整个的眼球，眼球其最内为一球状物，又称玻璃体，五行属水，属肾，玻璃体外包裹一层膜，称为虹膜，属肝，虹膜外又包裹一层膜，为血络膜，属心，血络膜外为巩膜，属肺，最外则为眼窠，属脾。
内经中说，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束。
后世医家也将其称为五轮，瞳孔者水轮，黑睛者风轮，白睛者气轮，眼眦者血轮，眼睑者肉轮。
这是眼睛的结构。
然后我们看眼睛正常的生理功能及眼睛容易发生的疾病。
肾水在中，这是眼睛能够聚精会神的基础，精气不足则眼不明，人死则瞳孔放大，精气散矣。肝主生发，又主筋，用于调节，人可远观近视者，在筋之调节。血络在其中，营养眼睛，目受血而能视。肺者主气，宣发以排浊。脾在外以包裹整体，统一运化。
这是眼睛能够正常作用的基础。
然后我们结合疾病来看。
眼睛最容易发生的疾病，也是现在大家比较关心的，就是近视、远视和散光等。
凡病呢，皆有主客，也就是有内外因。
内因皆为精之不足，外因皆为邪之所侵。
眼睛之调节，主在肝，肝主筋，肝精足则筋气柔，其调节区间大。
近视者，为筋缩，远视者，为筋纵，散光者，为筋强。皆筋气不柔，不能调节之故。内因在肝精不足，外因在眼用过度而成定势。治在养肝精，去外因，常调节。如近视者，使眼睛得休息，精气得养，远离电子产品之辐射，常于户外远眺，久则可复。
这是肝气和筋的问题。
然后呢，就是老年人常发的，白内障、青光眼、飞蚊症等。
其亦有主客，主者在肾精之虚而精气浊，客者在痰饮之聚。
所谓人老眼浊就是这个意思，这也是为什么这些病常发于老年人的原因。
其治在补肾精，去浊气。所谓浊气，主要也就是痰饮之聚。如白内障，古时称眼翳，有金针拨障法，就是用针去把眼睛里的痰饮拨出来。除此之外，可以放血、针刺，以通经络，去痰饮。中药中也有很多去翳的中药，如夜明砂、望月砂等。蛴螬又称眼雾子，可明目去翳，为本草经中所记载。
这是去浊，但最主要的还是要养肾气，补肾精，肾精足则眼睛自然光明。
这是肝和肾。
然后呢，是心，也就是血络的问题，就是眼睛红肿赤痛，发炎这些。属于心火过旺，清降心火，祛风除热即可。中药、针刺、放血，亦皆可疗。
然后是肺，眼白发黄混浊，包括痰饮亦与肺金不清，肺气不利有关，治在清利以去浊。
然后是脾，约束不利，症见睡中露睛，眼肌无力等，治在补土以强脾。
眼睛容易发生的疾病基本就这么多，大家要根据临床情况具体辨证，但只要掌握了大的原则，则自然可以找到医治的办法。
好了，今天就跟大家讲这么多。
答疑解惑
1.在:老师，请教“五行山”指的是什么？……
#吴磊蒋勤勤新片入围东京电影节#
按时间顺序盘一下目前为止露出的一些海报和物料：
1⃣️还在开发时期的《草木人间》叫钱塘茶人，背景图是唐代李思训所作《江帆楼阁图》，可见开发期就确定了以“人在草木间”的“茶”为载体，以“山”为景色主体。而“茶”字拆开，正是“人在草木间”，所以最后定下片名《草木人间》
2⃣️首版海报由黄海操刀，许静老师题名草木人间四个字
3⃣️是主创班底官宣海报，年轻，朝气，天赋异禀，不乏郭达明、富康等业界翘楚。
4⃣️是工作人员晒出的春季剧本，封面为隋代展子虔的《游春图》，是绢本金碧山水的代表作，而“山水系列”第一部《春江水暖》灵感来源于黄公望的《富春山居图》，是为纸本水墨，也许第二部在色彩风格上和第一部会有一些区别
5⃣️也是来自于工作人员晒图的秋季段拍摄剧本封面，对时间概念的诗意贯穿了整部草木人间的拍摄
6⃣️是杀青图，「等风等云等情来，真山真水真时节」，又是关于时间的表白。
7⃣️是今日入围东京国际电影节主竞赛单元放出来的新版海报，以“山”为主体，回归“山水画”主题，和山水图系列第一部《春江水暖》（图8⃣️）的海报一脉相承，更体现“移步换景”的概念，从第一部的富春江到第二部的钱塘江，从鹳山到西湖茶山
9⃣️是顾晓刚导演在开拍草木人间之前，给翘首以盼的影迷的一封信，娓娓道来，清风拂面。
顾导在《春江水暖》中，把中国山水画追求的那种时间上的无限性，用打通中国长卷画与电影两种媒介的方式来展现，让电影画面与叙事用卷轴的方式打开，让山水风物、四季时间都成为电影本身，一直记得开机前夕，顾导给影迷的长文里写的那句“时间本身成为了角色”。杀青时那句“等风等雨等情来，真山真水真时节”说的正是这样一个过程的落幕。
2022年的《草木人间》，开机于明前龙井采摘前，越过漫漫夏日，再次季节性复拍于杭州秋天，而此时放置“目连救母”这个典故新说的城市背景从喜迎亚运变成了盛会延迟，然而草木人间葳蕤有加，未曾停歇，它仍然在如实的时间里遇见如实的杭州。不知背景的变化，是否影响到人物的命运，但这样如实的钱塘江畔，更具备大时代感，倒是符合顾晓刚导演的志向——
“想通过电影，把时代捕捉下来”
开发中华文化的电影已经有很多了，但《春江水暖》真的是很特别的那一个，它既现代又古韵，它没有一处风景复古，却通篇处处“中式”，它更多是保留一种中式哲学与审美，而非肉眼可见的元素堆叠。同一方山水供养的人群则会有共同的山水烙印，中华文化盛在“延续性”，它是一种哲学层面的群体认可，故而《春江水暖》哪怕讲的是拆迁、相亲、高/利dai这些充满现代社会特点的故事，仍然在灯红酒绿的婚船远去的时候，给人充满古意的感动。就像法国电影手册评价它，“很中国”。那么目连救母的故事会怎么说呢？古代佛陀下地狱救母，2022年的少年又在茶山间骑着自行车穿行，同一片土地的生命都像一个循环，唯有展开的山水是静默的旁观者、包容的叙事者，所谓
“青山不语，看尽人间悲欢”
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”
按时间顺序盘一下目前为止露出的一些海报和物料：
1⃣️还在开发时期的《草木人间》叫钱塘茶人，背景图是唐代李思训所作《江帆楼阁图》，可见开发期就确定了以“人在草木间”的“茶”为载体，以“山”为景色主体。而“茶”字拆开，正是“人在草木间”，所以最后定下片名《草木人间》
2⃣️首版海报由黄海操刀，许静老师题名草木人间四个字
3⃣️是主创班底官宣海报，年轻，朝气，天赋异禀，不乏郭达明、富康等业界翘楚。
4⃣️是工作人员晒出的春季剧本，封面为隋代展子虔的《游春图》，是绢本金碧山水的代表作，而“山水系列”第一部《春江水暖》灵感来源于黄公望的《富春山居图》，是为纸本水墨，也许第二部在色彩风格上和第一部会有一些区别
5⃣️也是来自于工作人员晒图的秋季段拍摄剧本封面，对时间概念的诗意贯穿了整部草木人间的拍摄
6⃣️是杀青图，「等风等云等情来，真山真水真时节」，又是关于时间的表白。
7⃣️是今日入围东京国际电影节主竞赛单元放出来的新版海报，以“山”为主体，回归“山水画”主题，和山水图系列第一部《春江水暖》（图8⃣️）的海报一脉相承，更体现“移步换景”的概念，从第一部的富春江到第二部的钱塘江，从鹳山到西湖茶山
9⃣️是顾晓刚导演在开拍草木人间之前，给翘首以盼的影迷的一封信，娓娓道来，清风拂面。
顾导在《春江水暖》中，把中国山水画追求的那种时间上的无限性，用打通中国长卷画与电影两种媒介的方式来展现，让电影画面与叙事用卷轴的方式打开，让山水风物、四季时间都成为电影本身，一直记得开机前夕，顾导给影迷的长文里写的那句“时间本身成为了角色”。杀青时那句“等风等雨等情来，真山真水真时节”说的正是这样一个过程的落幕。
2022年的《草木人间》，开机于明前龙井采摘前，越过漫漫夏日，再次季节性复拍于杭州秋天，而此时放置“目连救母”这个典故新说的城市背景从喜迎亚运变成了盛会延迟，然而草木人间葳蕤有加，未曾停歇，它仍然在如实的时间里遇见如实的杭州。不知背景的变化，是否影响到人物的命运，但这样如实的钱塘江畔，更具备大时代感，倒是符合顾晓刚导演的志向——
“想通过电影，把时代捕捉下来”
开发中华文化的电影已经有很多了，但《春江水暖》真的是很特别的那一个，它既现代又古韵，它没有一处风景复古，却通篇处处“中式”，它更多是保留一种中式哲学与审美，而非肉眼可见的元素堆叠。同一方山水供养的人群则会有共同的山水烙印，中华文化盛在“延续性”，它是一种哲学层面的群体认可，故而《春江水暖》哪怕讲的是拆迁、相亲、高/利dai这些充满现代社会特点的故事，仍然在灯红酒绿的婚船远去的时候，给人充满古意的感动。就像法国电影手册评价它，“很中国”。那么目连救母的故事会怎么说呢？古代佛陀下地狱救母，2022年的少年又在茶山间骑着自行车穿行，同一片土地的生命都像一个循环，唯有展开的山水是静默的旁观者、包容的叙事者，所谓
“青山不语，看尽人间悲欢”
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”
0924顺德
上台前一直紧张心跳138，我好崩溃，我好社恐
我：老师你好，这是我的ID（内心慌的一批不知道说啥）
芝麻酱老师：谢谢☺️
我：老师你好（喆姐好美，害羞不敢说话）
喆姐：谢谢☺️
我：嘿嘿，阿紫你好，这是我的ID，这是给你的信。
阿紫紫：谢谢☺️，居居饲养员，是你，你来啦！
我：对啊对啊，我来了，可以to内容吗？我没有准备唉！以为不能to ，那你随便看着写两句吧[太开心]。
阿紫紫：好啊，写了天天开心➕个爱心。
我：我是紫1唉，坚定不移的紫1。
阿紫紫：那我再给你加一个，紫1yyds
我：你真好，我哭死
然后她抬头看了我一会，这谁遭得住，
大傻叉的我问了句：干嘛这么认真的看我啊！
阿紫：想认真的看看你们，但是你们都戴口罩，记不住，你真的我又要哭死。
我：阿紫，你瘦了好多啊！
阿紫：是吧，我可努力了，不过也没瘦很多。
我：看起来就瘦了，辛苦了！拜拜，下次再见。
阿紫紫：下次见！
我：老师，这是我的ID
典典：谢谢
我：老师，你好，主持辛苦了
深语：谢谢！
我：老师你好，这是签名板，这是明信片，（我没有发现把龟龟的明信片给了饼饼）
饼：谢谢！
我：宝，这是给你的花，今天很漂亮，比花还漂亮。花被助理小姐姐抱着，
龟龟：谢谢
我：对了，这里有一张彩票，你记得有空刮开
龟龟：我可喜欢刮彩票了，但是我妈不让我刮，
我：这是明信片，可以to内容吗？
龟龟：可以啊，你拿错了？
我：啊？啊？（我好无语啊，我才发现给她的是饼饼的，她的已经签了饼饼的名字，抽自己，我好崩溃）咋整啊！
龟龟：要不给你签在一起吧，全场独一份了。
我：好的好的，可以to内容吗？
龟龟：可以啊
递给她内容
龟龟：小狗还在摇尾巴，写不下了。
我：就那有空隙写哪里吧！有没有觉得这句话很熟悉？
龟龟：有啊，徐栀说的！
你真的我哭死
我：我好爱徐栀，前两天又听了一遍，陷入我们的热恋
龟龟：没想到你们也听这个啊！
我：听的听的，有你的都听。重庆的我在努力候补票，补到票就去见你。
龟龟：啊！没票了吗？
我：对啊，宣的太晚了。
龟龟：我们也不知道他们什么时候宣。
我：龟龟拜拜！下次见！
龟龟：下次见
啊啊啊啊啊啊我好崩溃，回到家发现阿紫的签名版漏了，一整个人都不好了[泪]
上台前一直紧张心跳138，我好崩溃，我好社恐
我：老师你好，这是我的ID（内心慌的一批不知道说啥）
芝麻酱老师：谢谢☺️
我：老师你好（喆姐好美，害羞不敢说话）
喆姐：谢谢☺️
我：嘿嘿，阿紫你好，这是我的ID，这是给你的信。
阿紫紫：谢谢☺️，居居饲养员，是你，你来啦！
我：对啊对啊，我来了，可以to内容吗？我没有准备唉！以为不能to ，那你随便看着写两句吧[太开心]。
阿紫紫：好啊，写了天天开心➕个爱心。
我：我是紫1唉，坚定不移的紫1。
阿紫紫：那我再给你加一个，紫1yyds
我：你真好，我哭死
然后她抬头看了我一会，这谁遭得住，
大傻叉的我问了句：干嘛这么认真的看我啊！
阿紫：想认真的看看你们，但是你们都戴口罩，记不住，你真的我又要哭死。
我：阿紫，你瘦了好多啊！
阿紫：是吧，我可努力了，不过也没瘦很多。
我：看起来就瘦了，辛苦了！拜拜，下次再见。
阿紫紫：下次见！
我：老师，这是我的ID
典典：谢谢
我：老师，你好，主持辛苦了
深语：谢谢！
我：老师你好，这是签名板，这是明信片，（我没有发现把龟龟的明信片给了饼饼）
饼：谢谢！
我：宝，这是给你的花，今天很漂亮，比花还漂亮。花被助理小姐姐抱着，
龟龟：谢谢
我：对了，这里有一张彩票，你记得有空刮开
龟龟：我可喜欢刮彩票了，但是我妈不让我刮，
我：这是明信片，可以to内容吗？
龟龟：可以啊，你拿错了？
我：啊？啊？（我好无语啊，我才发现给她的是饼饼的，她的已经签了饼饼的名字，抽自己，我好崩溃）咋整啊！
龟龟：要不给你签在一起吧，全场独一份了。
我：好的好的，可以to内容吗？
龟龟：可以啊
递给她内容
龟龟：小狗还在摇尾巴，写不下了。
我：就那有空隙写哪里吧！有没有觉得这句话很熟悉？
龟龟：有啊，徐栀说的！
你真的我哭死
我：我好爱徐栀，前两天又听了一遍，陷入我们的热恋
龟龟：没想到你们也听这个啊！
我：听的听的，有你的都听。重庆的我在努力候补票，补到票就去见你。
龟龟：啊！没票了吗？
我：对啊，宣的太晚了。
龟龟：我们也不知道他们什么时候宣。
我：龟龟拜拜！下次见！
龟龟：下次见
啊啊啊啊啊啊我好崩溃，回到家发现阿紫的签名版漏了，一整个人都不好了[泪]
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