【每天一首古诗词】
《白梅》
——[元代]王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
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【译文】
白梅生长在冰天雪地的寒冬,傲然开放,不与桃李凡花相混同。
忽然在某个夜里花儿盛开,清香散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
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【注释】
著:放进,置入。此身:指白梅。
混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放,香气传播。
乾坤:天地。
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【作者简介】
王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。
【唯美散文诗/整理】
《白梅》
——[元代]王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
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【译文】
白梅生长在冰天雪地的寒冬,傲然开放,不与桃李凡花相混同。
忽然在某个夜里花儿盛开,清香散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
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【注释】
著:放进,置入。此身:指白梅。
混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放,香气传播。
乾坤:天地。
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【作者简介】
王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。
【唯美散文诗/整理】
《莽苍斋诗集》梅偈十首
一
夜深聞唱落梅花,孤館燈青月正斜。
一剪寒香風散後,誰傳故事到天涯。
二
寂寞春江正落梅,水流花偈事難猜。
暗香消盡無從問,歌吹月明誰復來。
三
悔逢知己在孤山,冰雪林中未得還。
已信人間多錯愛,塵緣一念隔禪關。
四
十丈紅塵待雪銷,羅浮一夜夢飄搖。
冰心獨抱終難化,吹斷林間碧玉簫。
五
一番輕雪野橋東,襟袖冷香吹未窮。
花事飄零何至此?塵緣欲斷水光中。
六
隔溪香淡冷春風,明月而今印雪鴻。
臨水知卿回憶處,寒波一剪色成空。
七
已斷因緣記不真,溪山此去遠前塵。
落花如夢還知否,與我相關彼岸人。
八
花事已空將奈何,東風細雨冷香多。
檀心一滴忘情淚,落到春江水不波。
九
離歌忍唱好歸真,何事逃禪問故人。
別後寄情唯有月,已知清影是前身。
十
幽寒一味盡曾諳,雨歇前山解凍嵐。
溪水落花東去後,人間故事遠江南。
一
夜深聞唱落梅花,孤館燈青月正斜。
一剪寒香風散後,誰傳故事到天涯。
二
寂寞春江正落梅,水流花偈事難猜。
暗香消盡無從問,歌吹月明誰復來。
三
悔逢知己在孤山,冰雪林中未得還。
已信人間多錯愛,塵緣一念隔禪關。
四
十丈紅塵待雪銷,羅浮一夜夢飄搖。
冰心獨抱終難化,吹斷林間碧玉簫。
五
一番輕雪野橋東,襟袖冷香吹未窮。
花事飄零何至此?塵緣欲斷水光中。
六
隔溪香淡冷春風,明月而今印雪鴻。
臨水知卿回憶處,寒波一剪色成空。
七
已斷因緣記不真,溪山此去遠前塵。
落花如夢還知否,與我相關彼岸人。
八
花事已空將奈何,東風細雨冷香多。
檀心一滴忘情淚,落到春江水不波。
九
離歌忍唱好歸真,何事逃禪問故人。
別後寄情唯有月,已知清影是前身。
十
幽寒一味盡曾諳,雨歇前山解凍嵐。
溪水落花東去後,人間故事遠江南。
#读书打卡# 除了松、梅、竹称“岁寒三友”,梅、兰、竹、菊又称“四君子”。松、梅、竹组成“岁寒三友”,源于它们本身都有坚韧耐寒的品质,而“四君子”的组成则受传统“比德”思想影响。《礼记 · 玉藻》曰:“君子于玉比德焉。”君子的德行可以通过物的比拟而呈现。明代何景明《玉冈黔国地种竹》曰:“比德亮无瑕,抱节诚可久。”梅、兰、竹、菊被赋予了不媚世俗、高洁坚贞之品德。
梅,象征君子冰清玉洁。元代王冕《白梅》曰:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。”兰花,象征君子遗世独立。明代薛纲《兰花》曰:“我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。西风寒露深林下,任是无人也自香。”竹子,象征谦谦君子。宋代王安石《咏竹》曰:“人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。”菊,花之隐逸者,象征君子淡泊名利。宋代郑思肖《寒菊》曰:“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”
可见,“岁寒三友”不惧严寒,以喻士人在恶劣环境中不屈不挠的斗志,“四君子”不媚世俗,以喻士人在大环境中不堕落,坚守自我。无论是“岁寒三友”还是“四君子”,这些植物图案形成了固定的文化符号,它们是高雅的象征,代表着古人的审美情趣和愿望。
——赵运涛《符号里的中国》
梅,象征君子冰清玉洁。元代王冕《白梅》曰:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。”兰花,象征君子遗世独立。明代薛纲《兰花》曰:“我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。西风寒露深林下,任是无人也自香。”竹子,象征谦谦君子。宋代王安石《咏竹》曰:“人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。”菊,花之隐逸者,象征君子淡泊名利。宋代郑思肖《寒菊》曰:“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”
可见,“岁寒三友”不惧严寒,以喻士人在恶劣环境中不屈不挠的斗志,“四君子”不媚世俗,以喻士人在大环境中不堕落,坚守自我。无论是“岁寒三友”还是“四君子”,这些植物图案形成了固定的文化符号,它们是高雅的象征,代表着古人的审美情趣和愿望。
——赵运涛《符号里的中国》
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