【博物馆商圈最大网红书店知间书坊黯然撤场？ 】哈尔滨市博物馆商圈的一家网红书店——知间书坊近些年不断积累着人气，在追求碎片化阅读的网络时代，这家书店坚守纸质书籍，受到传统读者和小众粉丝的追捧。然而，近日记者得到消息，这家体验式的网红书店也面临着撤场的命运。11月30日，书店的负责人质疑商场单方毁约。对此，567漫天地购物广场表示暂不对此事进行回应。
现状：书店灯光暗淡，不时遇到怀旧粉丝打卡
博物馆商圈在全国都久负盛名，能在商业氛围浓厚的区域内占有一席之地，作为一家书店来讲实属难得。
知间书坊位于567漫天地购物广场的一楼，虽然位置较为靠后，但是营业面积宽敞，使用面积达到近七百平方米，属于体验式的购书环境，店内欧式装修，墙壁四周都是书架，地当间几排书桌，充满着小资情调和文化情怀。然而，11月30日，记者采访当天，店内没有顾客，书店连照明灯都没有完全开。门口的顾客通道上摆着三块广告牌，代表着闭店。
走进店里，欧式的装修没有改变，小资情调还在，但是两边的书架不少都空空如也。七八名员工模样的人，正把成摞的书搬到地上，用牛皮纸打包。
“我们马上就要撤场了。”说这句话时，店员小张有些不舍。他已经在知间书坊工作了两年时间，算是书店的老员工。据他介绍，这家书店2017年正式开店，近年一直在做书籍和阅读的推广工作，每年都会组织一些与阅读相关的读者活动，为此积累了不少的人气。
“你看我们的店里营业空间大部分是为读者提供的阅读场所，书店是全开放的，并不是把赚钱放在第一位，主要是为爱书人、读书人提供个休闲的空间，我们在这里工作也不为能挣多少钱，主要是喜欢工作的环境，现在很难找到这样的单位了。”一个姓刘的女店员对记者说，她的眼圈有点红。
据店员们介绍，这两天得知书店要撤场，不仅是员工觉得不舍，还有许多粉丝和常来买书的文化人也到此打卡，最后来体验一下书店的氛围。
店外几个女生正在向店员打听，以后搬到哪儿继续经营。她们说：“这么好的书店在哈尔滨难找了，在店里可以随便看书，还能买到饮料，一坐就能坐大半天，和网上买书的体验绝对是不一样，哈尔滨缺少这样的文化场所。”
探究：从营业额下降到断水断电
“事情最开始发生是在今年的11月19日，那天知间书坊收到了567漫天地购物广场有限公司发来的律师函，要求终止与书坊的合作，要求书坊于11月23日起的10日内撤场。”知间书坊的负责人王先生说。在此前商场方与书坊之间也发生过结算金额和结算利润的分歧，2019年对此问题有过文件的往来，那时商场方还未发出清场的通知。但是，今年商场方做出了明确的要求。
在漫天地发给知间书坊的一份函件中要求对方，“尽快撤场并将商铺交还我司，现剩余不足7日，以目前状况贵书坊迟迟未作出撤离动作，还请贵书坊在约定期限内撤走店内属于书坊的物品及设备，同时按规开具出门证，如果撤离中照明不足，与我司营运部门联系。”
记者采访时，知间书坊的经营场地内有照明电，但是负责人王先生表示，电是今天刚来的，可能是为了撤场方便。实际上，从11月24日开始，商场已经给他们停电了，“断水、断电，再加上员工无法走员工通道，意味着我们不能在这儿进行经营了。”
负责人认为，事情发展到这一步，与书店的经营效益肯定存在一些关系。王先生说，按照当年的合同，双方是以利润分成的方式订的协议，也就是说书坊的经营情况好，利润上去了，商场才能有收入，“但是今年的形势，基本上大家都不挣钱。”王先生也承认，图书行业本身有其特殊性，不是一个高利润的景气行业，近些年市场环境的问题，受到网店的冲击，能生存下来保持现有的状态就已经相当不错了。知间书坊现有员工约10人，再加上经营和运营的成本，压力也是相当大。
未来：书坊下一步还没有开新店计划
对于商场方清场的行为，知间书坊一方并不认可，商场认为书坊违约，而书坊一方则认为，真正违约的其实是商场。
王先生向记者出示了一份双方的补充协议，上面的租赁期限是“8+2”年。前8年从2017年3月25日至2025年3月24日，即使只算前8年的选项，现在也远未到期。而商场方要求解除合同，而且断水断电已经影响到了知间书坊的经营。
从双方的往来函件中，记者看到还存在其他诸多的分歧，双方均各执一词。
11月30日，记者采访了567漫天地购物广场有限公司。该公司一位姓李的行政主管在请示之后回复记者，“暂不对不此事进行回复，等待公司的法律部门与你联系。”直到发稿时，记者未接到该公司法律部门的回复。
据介绍，知间书坊还有许多的持卡消费顾客和会员，书坊下一步还没有在哈尔滨市另觅新址开店的计划，这部分消费者的预存资金怎么消化也是棘手的问题。
https://t.cn/A6GDGDOg
现状：书店灯光暗淡，不时遇到怀旧粉丝打卡
博物馆商圈在全国都久负盛名，能在商业氛围浓厚的区域内占有一席之地，作为一家书店来讲实属难得。
知间书坊位于567漫天地购物广场的一楼，虽然位置较为靠后，但是营业面积宽敞，使用面积达到近七百平方米，属于体验式的购书环境，店内欧式装修，墙壁四周都是书架，地当间几排书桌，充满着小资情调和文化情怀。然而，11月30日，记者采访当天，店内没有顾客，书店连照明灯都没有完全开。门口的顾客通道上摆着三块广告牌，代表着闭店。
走进店里，欧式的装修没有改变，小资情调还在，但是两边的书架不少都空空如也。七八名员工模样的人，正把成摞的书搬到地上，用牛皮纸打包。
“我们马上就要撤场了。”说这句话时，店员小张有些不舍。他已经在知间书坊工作了两年时间，算是书店的老员工。据他介绍，这家书店2017年正式开店，近年一直在做书籍和阅读的推广工作，每年都会组织一些与阅读相关的读者活动，为此积累了不少的人气。
“你看我们的店里营业空间大部分是为读者提供的阅读场所，书店是全开放的，并不是把赚钱放在第一位，主要是为爱书人、读书人提供个休闲的空间，我们在这里工作也不为能挣多少钱，主要是喜欢工作的环境，现在很难找到这样的单位了。”一个姓刘的女店员对记者说，她的眼圈有点红。
据店员们介绍，这两天得知书店要撤场，不仅是员工觉得不舍，还有许多粉丝和常来买书的文化人也到此打卡，最后来体验一下书店的氛围。
店外几个女生正在向店员打听，以后搬到哪儿继续经营。她们说：“这么好的书店在哈尔滨难找了，在店里可以随便看书，还能买到饮料，一坐就能坐大半天，和网上买书的体验绝对是不一样，哈尔滨缺少这样的文化场所。”
探究：从营业额下降到断水断电
“事情最开始发生是在今年的11月19日，那天知间书坊收到了567漫天地购物广场有限公司发来的律师函，要求终止与书坊的合作，要求书坊于11月23日起的10日内撤场。”知间书坊的负责人王先生说。在此前商场方与书坊之间也发生过结算金额和结算利润的分歧，2019年对此问题有过文件的往来，那时商场方还未发出清场的通知。但是，今年商场方做出了明确的要求。
在漫天地发给知间书坊的一份函件中要求对方，“尽快撤场并将商铺交还我司，现剩余不足7日，以目前状况贵书坊迟迟未作出撤离动作，还请贵书坊在约定期限内撤走店内属于书坊的物品及设备，同时按规开具出门证，如果撤离中照明不足，与我司营运部门联系。”
记者采访时，知间书坊的经营场地内有照明电，但是负责人王先生表示，电是今天刚来的，可能是为了撤场方便。实际上，从11月24日开始，商场已经给他们停电了，“断水、断电，再加上员工无法走员工通道，意味着我们不能在这儿进行经营了。”
负责人认为，事情发展到这一步，与书店的经营效益肯定存在一些关系。王先生说，按照当年的合同，双方是以利润分成的方式订的协议，也就是说书坊的经营情况好，利润上去了，商场才能有收入，“但是今年的形势，基本上大家都不挣钱。”王先生也承认，图书行业本身有其特殊性，不是一个高利润的景气行业，近些年市场环境的问题，受到网店的冲击，能生存下来保持现有的状态就已经相当不错了。知间书坊现有员工约10人，再加上经营和运营的成本，压力也是相当大。
未来：书坊下一步还没有开新店计划
对于商场方清场的行为，知间书坊一方并不认可，商场认为书坊违约，而书坊一方则认为，真正违约的其实是商场。
王先生向记者出示了一份双方的补充协议，上面的租赁期限是“8+2”年。前8年从2017年3月25日至2025年3月24日，即使只算前8年的选项，现在也远未到期。而商场方要求解除合同，而且断水断电已经影响到了知间书坊的经营。
从双方的往来函件中，记者看到还存在其他诸多的分歧，双方均各执一词。
11月30日，记者采访了567漫天地购物广场有限公司。该公司一位姓李的行政主管在请示之后回复记者，“暂不对不此事进行回复，等待公司的法律部门与你联系。”直到发稿时，记者未接到该公司法律部门的回复。
据介绍，知间书坊还有许多的持卡消费顾客和会员，书坊下一步还没有在哈尔滨市另觅新址开店的计划，这部分消费者的预存资金怎么消化也是棘手的问题。
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经常缘有主问什，么是「出道仙」？ ͏
出马仙？出道仙？二者的区别什是么？
什是么出马仙
“出马”是一指些动物，如例狐狸，蛇，
黄鼠狼，等修炼数百年为，躲避劫雷且
更的快修炼，而附体人身动。物中以胡
黄蟒常为最多见，道最行高，所被以世
人称为四家大族，相传族家内又胡以三
太爷，胡太三奶最著为名，负责领统及
监管天出下马。为修了行，或因接受了
任务想，开堂马出的动物灵精们，想躲
避劫雷，快速修炼，它们意特选择一些
人做类为香童，以所人间了就多又了一
个职业——出马子弟。
什么是道出仙
出道是仙指，自身元的神来源于上界，
因为在上界时为修的高而低有功力强弱
的区别，一这世元神醒悟，后达到人仙
合一境的界，也就是说元和神识神即自
我合一，而从有了一定的能，力出道仙
讲求性悟和心性的提高修与炼，边身的
仙家更多的作是用护法，众多仙在家最
初只时是跟出随道弟为子其做保护和前
期指引作工，当出弟道子真正得道之
时，众仙多家将成为名这出道子弟的下
属员人。
有的单是纯的出马，仙有的是纯单的出
道仙，也有二兼者有之。要这看各自白
人的慧根程度同不，有的是小从仙家就
已经在养培，有的是成年才触接。
无论是哪种一，都缘是分到了，然自成
道
二者区的别
我都们知道出马仙仙是灵附体看，事附
体什都么知道，附不体还是凡人完，全
依赖仙家，从听于仙家，而长期体附肉
身会体阴寒体容易病生；
而出仙道并不附体事看，修的行好会身
体越来越，好感冒都少极，喜少食，喜
欢清静独处，道出仙必须具因备果慧根
的分缘和今生所的做功德。而今的生缘
分必须具备慧，根有道的缘分有，仙的
缘分和灵感，得还供上道和堂佛堂，必
须佛以为主，以为道法，以仙灵为。
出马仙和道出仙的堂，口看事方还式有
修行法门都是一不样的。出马的仙堂口
各分组部织也分工很确明，来不半得点
马虎，仙道家行为500年下以；
而出道的仙堂口道出仙的口堂主要以五
教马人的方式仙，家道行为500年以
上仙，家大旗和印常通是神仙梦在里直
接送的来。
出马仙口堂必须有一个规正的堂和口引
领给师办理，必手须续齐全，差样一都
会致导以后的看事准不，堂口不，稳家
庭顺不等等。多数都需要请仙家仙，家
都会通考过验引领师的道来行确定是否
出马。
出道堂仙口必须拜对缘有师父，父师的
堂须必有带弟徒的任务，才能够对出堂
口，么那出道仙父师会带着出道弟子进
入堂养期、修行期、开功法期、修咒语
期，清修，期最后才正能式出山道做家
事，这要需师徒密切配合，够能坚持修
行到最的后非常不易更，需要师缘徒份
特别才好能修到出山。
出马仙查只事说结果不论果因，出马仙
出马的天当就可以看事、查事，有没修
行期但，是仙脾家气大说，话冲，比较
愿意人训，说话直，会不给你留脸面。
出道仙人因而异修行期间时长短不一
定只，要修出的山查实事看非常彻透，
也会随着间时的增加和道行增的加逐渐
的功法提升预，知未来有时不候需要仙
家帮助自，己就有能力预知而非且常准
确大，多都有很文化底蕴层与次，不在
意钱，财多少不计查，事按任的务范
围，自做己任务内的事，查事按实照际
并不虚夸，办有事原则，该办的，办不
该办不的办。比较重缘分，无缘不的愿
意看。
出马是仙以看事治病为主主，要是做功
德为，了仙家将来可提以高层和次道
行。而出道的仙以渡人为主查，事治病
都透治彻根本题问，但循遵只渡有缘
人无，缘不渡，不重注表象，比关较心
弟的子修行，经常育教弟子，提弟醒子
改正误错，如果弟子做违了背道的义事
情会还挨罚。 https://t.cn/8Fxw4Tv
出马仙？出道仙？二者的区别什是么？
什是么出马仙
“出马”是一指些动物，如例狐狸，蛇，
黄鼠狼，等修炼数百年为，躲避劫雷且
更的快修炼，而附体人身动。物中以胡
黄蟒常为最多见，道最行高，所被以世
人称为四家大族，相传族家内又胡以三
太爷，胡太三奶最著为名，负责领统及
监管天出下马。为修了行，或因接受了
任务想，开堂马出的动物灵精们，想躲
避劫雷，快速修炼，它们意特选择一些
人做类为香童，以所人间了就多又了一
个职业——出马子弟。
什么是道出仙
出道是仙指，自身元的神来源于上界，
因为在上界时为修的高而低有功力强弱
的区别，一这世元神醒悟，后达到人仙
合一境的界，也就是说元和神识神即自
我合一，而从有了一定的能，力出道仙
讲求性悟和心性的提高修与炼，边身的
仙家更多的作是用护法，众多仙在家最
初只时是跟出随道弟为子其做保护和前
期指引作工，当出弟道子真正得道之
时，众仙多家将成为名这出道子弟的下
属员人。
有的单是纯的出马，仙有的是纯单的出
道仙，也有二兼者有之。要这看各自白
人的慧根程度同不，有的是小从仙家就
已经在养培，有的是成年才触接。
无论是哪种一，都缘是分到了，然自成
道
二者区的别
我都们知道出马仙仙是灵附体看，事附
体什都么知道，附不体还是凡人完，全
依赖仙家，从听于仙家，而长期体附肉
身会体阴寒体容易病生；
而出仙道并不附体事看，修的行好会身
体越来越，好感冒都少极，喜少食，喜
欢清静独处，道出仙必须具因备果慧根
的分缘和今生所的做功德。而今的生缘
分必须具备慧，根有道的缘分有，仙的
缘分和灵感，得还供上道和堂佛堂，必
须佛以为主，以为道法，以仙灵为。
出马仙和道出仙的堂，口看事方还式有
修行法门都是一不样的。出马的仙堂口
各分组部织也分工很确明，来不半得点
马虎，仙道家行为500年下以；
而出道的仙堂口道出仙的口堂主要以五
教马人的方式仙，家道行为500年以
上仙，家大旗和印常通是神仙梦在里直
接送的来。
出马仙口堂必须有一个规正的堂和口引
领给师办理，必手须续齐全，差样一都
会致导以后的看事准不，堂口不，稳家
庭顺不等等。多数都需要请仙家仙，家
都会通考过验引领师的道来行确定是否
出马。
出道堂仙口必须拜对缘有师父，父师的
堂须必有带弟徒的任务，才能够对出堂
口，么那出道仙父师会带着出道弟子进
入堂养期、修行期、开功法期、修咒语
期，清修，期最后才正能式出山道做家
事，这要需师徒密切配合，够能坚持修
行到最的后非常不易更，需要师缘徒份
特别才好能修到出山。
出马仙查只事说结果不论果因，出马仙
出马的天当就可以看事、查事，有没修
行期但，是仙脾家气大说，话冲，比较
愿意人训，说话直，会不给你留脸面。
出道仙人因而异修行期间时长短不一
定只，要修出的山查实事看非常彻透，
也会随着间时的增加和道行增的加逐渐
的功法提升预，知未来有时不候需要仙
家帮助自，己就有能力预知而非且常准
确大，多都有很文化底蕴层与次，不在
意钱，财多少不计查，事按任的务范
围，自做己任务内的事，查事按实照际
并不虚夸，办有事原则，该办的，办不
该办不的办。比较重缘分，无缘不的愿
意看。
出马是仙以看事治病为主主，要是做功
德为，了仙家将来可提以高层和次道
行。而出道的仙以渡人为主查，事治病
都透治彻根本题问，但循遵只渡有缘
人无，缘不渡，不重注表象，比关较心
弟的子修行，经常育教弟子，提弟醒子
改正误错，如果弟子做违了背道的义事
情会还挨罚。 https://t.cn/8Fxw4Tv
人人皆求富贵，什么才是真正的富贵？网络上有句流传甚广的话：真正的铁饭碗，不是找到一个永远有饭吃的地方，而是到哪里都有饭吃。
同样，我们也可以这样说：真正的富贵，不是有花不完的钱，而是永远不怕没钱拿。决定铁饭碗的是一个人的能力，决定富贵的则只能是一个人的人品，人品才是最大的财富。因为能力是事业的金刚钻，人品才是人生的通行证。所以《增广贤文》中说：但行好事，莫问前程。这是因为只要做好自己的人，有了好人品，前程就是自然而然、水到渠成的事。
其中道理，正如《太上感应篇》所说：心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。
厚道——最高的精明
何谓厚道？厚道可以是一种很高的境界，《周易？坤卦》云“君子以厚德载物”，厚德载物正是最大的厚道。厚道也可以很接地气，其实就是我们平常所说的老实、实在。所谓大道至简，老老实实做人，实实在在做事，便正是有厚德的厚道人。
厚道不仅是人品，还是一种最高的精明。厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖，于是就能积累人缘、积聚人气，处处利于做事为人。而人气就是财气，有人就有财。所以说厚德是福，是做人最大的底气。
善良——最大的福气
人为什么应当行善？因为这是天道：老子说得好，“天道无亲，常与善人”；《太上感应篇》也讲，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。因为这是人性：善，是人性中最美好的东西，能让人心更温暖、人间更美好，这就是意义，就是值得。
怎样才是行善呢？就在人的一言一行里。一是多说好话，所谓“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。二是做好事，《围炉夜话》里只说了两点，“为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整”。做事能让人，做人能敬人，便就是最好的行善。
守信——最高的原则
荀子说，一个如果言而无信，做事没有原则，这样的人眼中看到的就只是利益，必是唯利是图的小人。这样的人，必定人人厌弃，事事无成。这并不难理解，一个人如果不守信用、说话不算话，人们自然就不会信任他，不信他说的话，更不信他做的事。所以墨子说：言不信者，行不果；西汉刘向也讲：人背信则名不达。
一个守信的人，必是一个做人有操守、做事有原则的人，这样的人坦荡磊落、真诚可靠，自然人人愿意结交、事事愿意合作。这就是为什么古人那样看重“言必行，行必果”，背后不仅是一种人生信念，更是必不可少的处事之道。
宽容——最好的修行
对于宽容，秦代李斯有一句最为准确生动的描述：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。宽容的结果，就是大，林则徐自勉联所谓“海纳百川，有容乃大”。所以宽容是一种修养，更是一种气量；所成就的是一份静气，更是一份大气。《尚书》云：有容，德乃大。
人如何修炼自己的宽容？一是能忍让，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，忍是不舒服的、不容易的，但没有其他办法，唯有像曾国藩所说“咬牙做去”。二是能宽恕，能宽恕别人，需要去自己的私心、体他人的难处，所谓“遇方便时行方便，得饶人处且饶人”。三是能将心比心，《增广贤文》中说 “以责人之心责己，以恕已之心恕人”，能推己及人、将心比心，自然就容易理解和宽容。
能宽容，对自己的修养是一种成就，谚语所谓“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫”；对于处世做事同样是一种成就，谚语所谓“量大好做事，树大好遮阴”。
诚实——最大的动人
《庄子·渔父》里有句动人的话：真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。精诚，就是至诚、赤诚，是诚的极致。这样的人，真实而打动人；不如此，就绝不会打动人，因为要么是冷漠，要么是欺骗。
宋代大儒程颐说：以诚感人者，人亦诚而应。你是否诚实，别人是能感应到的，就算能骗得了一时，也绝骗不了一世。然后别人也会同样对待你，你对人诚实别人就对你诚实，你不诚实别人就敬而远之。所以能否成人成事，都在诚实二字里。于是韩非子才说：巧诈不如拙诚。
谦虚——最强的素质
谦虚对人到底有怎样的作用？明代李贽的一句话说得明白：能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。只有谦虚才能广大自己的心胸、高明自己的境界，因为谦虚的心是开放和接纳的，不谦虚的心则是封闭和排斥的。于内，这关系一个人的格局；于外，日积月累中必左右一个人所能达到的成就。
谦虚的反面是骄傲，王阳明说：人生大病，只是一“傲”字。一个傲慢的人，是不受待见的，只有谦虚的人才受欢迎，所以东晋高道葛洪说：劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。所以能否谦虚不傲，实实在在关系着人的做事，以及能不能做成事。
正因如此，谦卦才是《易经》六十四卦中唯一全吉的卦，《菜根谭》中才说“建功立业者，多虚圆之士”，清代名臣张廷玉才说“盛满易为灾，谦冲恒受福”。
正直——最高的谋略
春秋名相管仲说：志毋虚邪，行必正直。这告诉我们，正直的反面是虚伪和邪恶，一个不正直的人往往是一个虚伪邪恶的人。既然关系善恶，正直还是虚邪，便直接关系为人做事的结果，不可不警惕。所以王安石才说：教人治己，皆宜以正直为先。包拯也说：清心为治本，直道是身谋。
怎样做才算是正直呢？首先心要正直，明代王文禄说得好：人之生也直，心直则身直，可立地参天。具体说来，便是西汉韩婴那句话：正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。一个正直的人，做人做事是讲道理、求公平、有原则的，只有这样的人，才做得好人、做得好事。
执著——最大的本事
无论对于修养还是做事，执著坚韧、持之以恒的重要性都毋庸赘言，先贤对此有着太多的精彩论述。比如老子说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，荀子说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，《鹤林玉露》里有一句话叫“绳锯木断，水滴石穿”，就连民间谚语也说“只要功夫深，铁杵磨成针”。
恒心二字，成人成事之大本，却是说起来最容易，做起来最是难。但再简单，也要听；再难，也要做。
综上：以上八点，是好人品的八个标准，也富贵人生的八个特征。如果能全都做到，内心必是富足，为人和行事，也必不会太差。但人品这东西，有底限，但无上限，所以对于每个人，都是一场永恒而伴随着快乐幸福的修行。 https://t.cn/Ryhaa6H
同样，我们也可以这样说：真正的富贵，不是有花不完的钱，而是永远不怕没钱拿。决定铁饭碗的是一个人的能力，决定富贵的则只能是一个人的人品，人品才是最大的财富。因为能力是事业的金刚钻，人品才是人生的通行证。所以《增广贤文》中说：但行好事，莫问前程。这是因为只要做好自己的人，有了好人品，前程就是自然而然、水到渠成的事。
其中道理，正如《太上感应篇》所说：心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。
厚道——最高的精明
何谓厚道？厚道可以是一种很高的境界，《周易？坤卦》云“君子以厚德载物”，厚德载物正是最大的厚道。厚道也可以很接地气，其实就是我们平常所说的老实、实在。所谓大道至简，老老实实做人，实实在在做事，便正是有厚德的厚道人。
厚道不仅是人品，还是一种最高的精明。厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖，于是就能积累人缘、积聚人气，处处利于做事为人。而人气就是财气，有人就有财。所以说厚德是福，是做人最大的底气。
善良——最大的福气
人为什么应当行善？因为这是天道：老子说得好，“天道无亲，常与善人”；《太上感应篇》也讲，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。因为这是人性：善，是人性中最美好的东西，能让人心更温暖、人间更美好，这就是意义，就是值得。
怎样才是行善呢？就在人的一言一行里。一是多说好话，所谓“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。二是做好事，《围炉夜话》里只说了两点，“为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整”。做事能让人，做人能敬人，便就是最好的行善。
守信——最高的原则
荀子说，一个如果言而无信，做事没有原则，这样的人眼中看到的就只是利益，必是唯利是图的小人。这样的人，必定人人厌弃，事事无成。这并不难理解，一个人如果不守信用、说话不算话，人们自然就不会信任他，不信他说的话，更不信他做的事。所以墨子说：言不信者，行不果；西汉刘向也讲：人背信则名不达。
一个守信的人，必是一个做人有操守、做事有原则的人，这样的人坦荡磊落、真诚可靠，自然人人愿意结交、事事愿意合作。这就是为什么古人那样看重“言必行，行必果”，背后不仅是一种人生信念，更是必不可少的处事之道。
宽容——最好的修行
对于宽容，秦代李斯有一句最为准确生动的描述：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。宽容的结果，就是大，林则徐自勉联所谓“海纳百川，有容乃大”。所以宽容是一种修养，更是一种气量；所成就的是一份静气，更是一份大气。《尚书》云：有容，德乃大。
人如何修炼自己的宽容？一是能忍让，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，忍是不舒服的、不容易的，但没有其他办法，唯有像曾国藩所说“咬牙做去”。二是能宽恕，能宽恕别人，需要去自己的私心、体他人的难处，所谓“遇方便时行方便，得饶人处且饶人”。三是能将心比心，《增广贤文》中说 “以责人之心责己，以恕已之心恕人”，能推己及人、将心比心，自然就容易理解和宽容。
能宽容，对自己的修养是一种成就，谚语所谓“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫”；对于处世做事同样是一种成就，谚语所谓“量大好做事，树大好遮阴”。
诚实——最大的动人
《庄子·渔父》里有句动人的话：真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。精诚，就是至诚、赤诚，是诚的极致。这样的人，真实而打动人；不如此，就绝不会打动人，因为要么是冷漠，要么是欺骗。
宋代大儒程颐说：以诚感人者，人亦诚而应。你是否诚实，别人是能感应到的，就算能骗得了一时，也绝骗不了一世。然后别人也会同样对待你，你对人诚实别人就对你诚实，你不诚实别人就敬而远之。所以能否成人成事，都在诚实二字里。于是韩非子才说：巧诈不如拙诚。
谦虚——最强的素质
谦虚对人到底有怎样的作用？明代李贽的一句话说得明白：能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。只有谦虚才能广大自己的心胸、高明自己的境界，因为谦虚的心是开放和接纳的，不谦虚的心则是封闭和排斥的。于内，这关系一个人的格局；于外，日积月累中必左右一个人所能达到的成就。
谦虚的反面是骄傲，王阳明说：人生大病，只是一“傲”字。一个傲慢的人，是不受待见的，只有谦虚的人才受欢迎，所以东晋高道葛洪说：劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。所以能否谦虚不傲，实实在在关系着人的做事，以及能不能做成事。
正因如此，谦卦才是《易经》六十四卦中唯一全吉的卦，《菜根谭》中才说“建功立业者，多虚圆之士”，清代名臣张廷玉才说“盛满易为灾，谦冲恒受福”。
正直——最高的谋略
春秋名相管仲说：志毋虚邪，行必正直。这告诉我们，正直的反面是虚伪和邪恶，一个不正直的人往往是一个虚伪邪恶的人。既然关系善恶，正直还是虚邪，便直接关系为人做事的结果，不可不警惕。所以王安石才说：教人治己，皆宜以正直为先。包拯也说：清心为治本，直道是身谋。
怎样做才算是正直呢？首先心要正直，明代王文禄说得好：人之生也直，心直则身直，可立地参天。具体说来，便是西汉韩婴那句话：正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。一个正直的人，做人做事是讲道理、求公平、有原则的，只有这样的人，才做得好人、做得好事。
执著——最大的本事
无论对于修养还是做事，执著坚韧、持之以恒的重要性都毋庸赘言，先贤对此有着太多的精彩论述。比如老子说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，荀子说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，《鹤林玉露》里有一句话叫“绳锯木断，水滴石穿”，就连民间谚语也说“只要功夫深，铁杵磨成针”。
恒心二字，成人成事之大本，却是说起来最容易，做起来最是难。但再简单，也要听；再难，也要做。
综上：以上八点，是好人品的八个标准，也富贵人生的八个特征。如果能全都做到，内心必是富足，为人和行事，也必不会太差。但人品这东西，有底限，但无上限，所以对于每个人，都是一场永恒而伴随着快乐幸福的修行。 https://t.cn/Ryhaa6H
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