#读书笔记# 《了凡四训》译序（费勇）
自古以来，中国人关心的两个问题：一是保平安，一是取功名。大多人求神拜佛包括当下年轻人流行的命里、风水都在于此。

因此，灵不灵成了中国人选择信仰的一个标准。如果达不到期待，就是不灵。然而“灵还是不灵，又非常主观。”

《了凡四训》揭示了中国人信仰体系里的另一个层面：“透过自我修行创建良好的生活”。这个生活哲学超越了迷信的层面，又把儒、释、道的思想，与命理风水相融汇，具有很强的操作性。

袁了凡，明代思想家，《了凡四训》也是一本家训，是写给自己子孙后人的人生教科书。“所以迷信层面的、怪力乱神的也很少。而是一些对普通人有帮助的方法论。”

书中提倡的活法并不是无欲无求，他追求富贵的方法不是厚黑学或权谋心术，而是“清净心性、持续行善，心安理得过一生”。这是一种积极的人生观和价值观。

费勇老师在序里也指出了这本书的局限性，如：存在着有所求和无所求的悖论；把对安全感的追求寄望于个人而脱离了社会因素…

好在我们读书时已懂得了“去伪存真”，就像费勇老师在译序最后说的：“最好是，只做好事，莫问前程，心安就好。”

《被讨厌的勇气》里有一段话我很喜欢: "人生是不断与理想的自己进行比较，而不是活在他人的评价之下，我们不是为了满足别人的期待而活着，而是为了自己活出自己的人生。纵使被说坏话，被讨厌，也没什么好在意的，因为对方如何看待你，那是对方的课题。

"只要不关注任何人的动态，不揣测任何人的想法,不去设想一些没发生的事情，简单点，钝一点，慢一点，你会发现你过得很自在。

"如果你总是生气，那是因为你太过于追求人性的洁癖了，总在追求高的道德标准，别人要是达不到你的标准，你就会很生气。但我们要记住，人性中所有美好的特质，都应该是用来要求自己的，而不是对外衡量的标准，如果我们总是用自己的标准去衡量别人，甚至衡量这个世界，那我们的内心就只能装得下自己。""比起有人左右情绪的日子，我更喜欢无人问津的时光。独处让自己的本心，更自由，更潇洒。不用周旋于别人的情绪，也不用刻意判断他人的心思，人终其一生的追求大概就是自由吧。"人生在世，无论你活成什么样子，都会有人对你指指点点。我曾在书中看到过这样的一句话: "人们不是因为我们有了过错才指点，而是指点了我们才显得他们是干净的人。#励志##人生##感悟##成长#

《无论得失、皆是过程》

人生在世，人们大多喜欢“得“，不喜欢“失”。但现实中，得与失如影随形，相生相伴，有得的地方必定有失，有失的地方必定有得，无论得失，皆是过程。

在这纷繁复杂的人世间，人们总是忙忙碌碌，慌慌张张地追求着那微不足道的碎银几两。然而，正是这看似微不足道的碎银几两，却能化解世间的种种惆怅，让人们得以安享晚年，幸福美满。

然而，正是碎银几两，也在无形中剥夺了儿时的美好幻想，让那些曾经怀揣梦想的少年们早早地染上了沧桑，压弯了他们曾经挺拔的脊梁。他们在现实的压力下，不得不放弃了那些曾经的梦想，为了生活而奔波劳碌，为了家庭而拼搏奋斗。

在这漫长的岁月里，我曾无数次地仰望星空，回想起那些年少时的梦想，心中涌起一股淡淡的忧伤。多么渴望能够挣脱现实的枷锁，重新追寻那些被遗忘的梦想，但生活的重担却让他们无法轻易地转身。

然而，即使在这无尽的忙碌与奔波中，渐渐忘记对美好生活的追求。每当夜幕降临，只能拖着疲惫的身体和心灵早早入睡。

花开叶落，黄鹤又归，人生的路充满了挑战，有平坦也有坎坷，有阳光明媚也，有乌云笼罩，但无论怎样的路，都是我们成长、进步的过程，都是一次历练，一次成长。无论结果如何，我们都要停下脚步看看周围的风景。

“往者不可谏，来者犹可追”不汲汲于得，不戚戚于失，因为无论得失，皆是过程在过程中行走，在过程中反思，在过程中突破，才是人生的真谛。

我落笔写下青春年华,只是墨色淡了,没能写出未来可期,也没能写出放荡不羁,所以我一生奔赴山海、沾着林间枫叶、沾着海中腥咸、落笔,只为写下这似水流年。