【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…
尔时文殊师利童真菩萨摩诃萨语舍利弗言。如是如是。如汝所说。虽为一切众生发大庄严心。恒不见有众生相。为一切众生发大庄严。而众生趣亦不增不减。假使一佛住世。若一劫若过一劫。如此一佛世界。复有无量无边恒河沙诸佛。如是一一佛若一劫若过一劫。昼夜说法心无暂息。各各度于无量恒河沙众生。皆入涅槃。而众生界亦不增不减。乃至十方诸佛世界。亦复如是。一一诸佛说法教化。各度无量恒河沙众生。皆入涅槃。于众生界亦不增不减。何以故。众生定相不可得故。是故众生界不增不减。 
　　舍利弗复语文殊师利言。若众生界不增不减。何故菩萨为诸众生。求阿耨多罗三藐三菩提。常行说法。 
　　文殊师利言。若诸众生悉空相者。亦无菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦无众生而为说法。何以故。我说法中。无有一法当可得故。 
　　尔时佛告文殊师利。若无众生云何说有众生及众生界。 
　　文殊师利言。众生界相如诸佛界。 
　　又问众生界者是有量耶。 
　　答曰。众生界量如佛界量。佛又问众生界量有处所不。答曰众生界量不可思议。 
　　又问众生界相为有住不。 
　　答曰。众生无住犹如空住。 
　　佛告文殊师利。如是修般若波罗蜜时。当云何住般若波罗蜜。 
　　文殊师利言。以不住法为住般若波罗蜜。 
　　佛复问文殊师利。云何不住法。名住般若波罗蜜。 
　　文殊师利言。以无住相。即住般若波罗蜜。 
　　佛复告文殊师利。如是住般若波罗蜜时。是诸善根。云何增长云何损减……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔伏祈诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
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【#阔别两年张皓宸携新书诚意归来#粉丝撑伞排长队，在郑州回声馆重逢青年作家 @张皓宸 】11月5日下午两点，拥有七百万粉丝的青年作家张皓宸做客河南省新华书店中原图书大厦回声馆，举办《抬头看二十九次月亮》新书分享会，与粉丝读者互动交流，共同探讨人生的圆满与残缺。

活动当日的清晨，天空虽然下着小雨，但众多忠实粉丝读者已经早早地来到回声馆门口，自觉地排起了长队。在活动开始前，粉丝的队伍已经从回声馆门口排到了中原图书大厦四楼。

活动中，张皓宸介绍：“首部散文随笔集，献给每一个在等待月圆的你。我们不只要歌颂满月，也要正视每一次残缺，看二十九次月亮的过程，也是我们正视自己脆弱和不完美的过程。张皓宸的人间真实，带你领略生活冷暖，然后阳光、洒脱、自洽。”

阔别两年，张皓宸携新书诚意归来，既是向内的探索，也是向外的思考，更是写作十年后向读者交的答卷。在这本书中，张皓宸记录了他近几年的生活状态。

张皓宸出生于1990年，是四川成都人，他的作品把励志故事、创意插画、摄影、手写互动等元素相结合，极具90后特色。#抬头看二十九次月亮#（记者 许度寒）W

一个人带俩娃最具挑战的就是他们同时生病。
周日还在岁月静好，周一弟弟就病了。请假在家休息。姐姐正常上学，周一她有国旗下的讲话活动。不知道是不是讲完放松了。上午咳嗽就加重了。到了傍晚接她放学已经很严重了。
晚上早早吃完饭，带他们去医院。儿科总是那么多人。排队排了很久。
幸好这两天他爸在家，我不用请假带他们。不过他爸也是信不过的。我不带去医院，他就不会带。希望今天能都好了吧。
娃正常上学，我正常上班，就是最大的幸福了。