命理中食神过多即是伤官性质

食多为伤，易子息女克夫君。命局皆食神，贫命体弱，从儿格另论，女堕风尘，只有偏印能救。食多少偏官者，无子息。食与杀同柱，有掌权之机，但易惹人厌，劳苦，灾厄而少子息。食神为干，支有比肩，主亲戚朋友、手足多助益。食神为干，支有劫财，主财福之命，遇凶反得利。

年柱食神：受祖上福荫，事业可发展，平安福禄
月柱食神：月干为食支为官，大发达之人，宜政界、公职拓展。
月支食神，主身体肥胖和气。
日支食神：配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。
时柱食神：晚年享福。但食神与偏印同柱主守空房。

此上公式断，是相对的八字而论，切记分清食神为忌为喜为用，若是为用，肯定得贵得福得财，若是为忌，多为伤官性最差的一面。

其实放生是放自己的一颗慈悲的心。我们人救鱼能救多少时间呢？它放下去也就是几天，有可能它会死掉。实际上当我们放的时候，我们的心法喜充满，救人一样，开心啊！实际上，当你的心一发善心，天上菩萨都感觉到人间气场都在慢慢地转换。并不是说真正地要让鱼“一条都不能死啊……”能活最好，能救得长一点最好，实际上发的是一颗心。

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#佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]#【如人渴须水，穿凿于高原。犹见干燥土，知去水尚远。

渐见湿土泥，决定知近水。药王汝当知，如是诸人等，

不闻法华经，去佛智甚远。若闻是深经，决了声闻法。

是诸经之王，闻已谛思惟。当知此人等，近于佛智慧。

若人说此经，应入如来室，著于如来衣，而坐如来座。

处众无所畏，广为分别说。大慈悲为室，柔和忍辱衣，

诸法空为座，处此为说法。若说此经时，有人恶口骂，

加刀杖瓦石，念佛故应忍。我千万亿土，现净坚固身，

于无量亿劫，为众生说法。若我灭度后，能说此经者，

我遣化四众，比丘比丘尼，及清净士女，供养于法师。

引导诸众生，集之令听法。若人欲加恶，刀杖及瓦石，

则遣变化人，为之作卫护。若说法之人，独在空闲处，

寂寞无人声，读诵此经典，我尔时为现，清净光明身。

若忘失章句，为说令通利。若人具是德，或为四众说。

空处读诵经，皆得见我身。若人在空闲，我遣天龙王。

夜叉鬼神等，为作听法众。是人乐说法，分别无挂碍。

诸佛护念故，能令大众喜。若亲近法师，速得菩萨道。

随顺是师学，得见恒沙佛。】