【#正观漫读# 好湖山中隐】
低到一定的温度,水就变身为冰,冰是高冷的水;遇到一定的热度,冰也会变成水,水是入世的冰。
01
前两天参加一个饭局。席间,未能免俗地与一帮“相见恨晚”的红男绿女“扫一扫”加好友。
一位仁兄的微信签名“好湖山中隐”,让我一忖,瞬间击中。
越想越有味道。好似碰到一个令人拍案叫绝的文案,又如不期然间遇到令人脑洞大开的创意。
所有的相遇,都是久别重逢。风尘之中必有性情之人,乌合之间定有清流存焉——“转角遇到爱”,惊喜自然来。
中国传统绘画讲究“留白”,登斯楼也,落霞孤鹜,江天浩渺,无尽之思;诗歌讲究“朦胧”,“言有尽而意无穷”,《二十四诗品》“含蓄”一品有“不著一字,尽得风流”之说;儒家思想倡导“留余”:“留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。”道家思想崇尚“虚无”,《道德经》第四章载:“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。”
犹抱琵琶半遮面,惊鸿就在一瞥间;
自在飞花轻似梦,像云像雾又像风。
02
北宋熙宁五年(1072年),苏轼在杭州任通判。这年六月二十七日,他游览西湖,在船上看到奇妙的湖光山色,再到望湖楼上酩酊大醉,遂写下五首绝句,俱云《六月二十七日望湖楼醉书》:
第一首诗“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”被收入了八年级《语文》课本,普及度较高;最后一首“未成小隐聊中隐,可得长闲胜暂闲。我本无家更安往,故乡无此好湖山。”已入禅境,“相见时难”,与他另一首“若云琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若云声在指头上,何不从君指上听。”有异曲同工之妙。
沈复在《浮生六记》卷四“浪游记快”一节记述一干人等寻访“无隐庵”的片段,“慕此幽静,特来瞻仰。”
“无隐庵”名为无隐,实为“真隐”,“竹树丛杂,四山环绕,径满绿茵,已无人迹”——“好湖山中隐”,是也。
待寻访到“无隐庵”后,方知“此间有妙境”:“倚窗俯视,风动竹梢,如翻麦浪”,此一重也;“对太湖长啸一声,则群山齐应”,此二重也;“余绘《无隐图》一幅,以赠竹逸,志快游也”,此三重也。
世间大美本不言,不缺美丽缺看见。
万里归来颜愈少,故乡无此好湖山。
03
杨开慧的父亲杨昌济在湖南省立第一师范教书期间,曾在教室的墙壁正中央亲笔书写了一副对联“强避桃源作太古,欲栽大木柱长天”。以此抒发他决心以教书育人为天职,培养经国济世之才的激越情怀。
天地寥廓满红尘,哪里还有武陵人?所以清代陈眉公在《小窗幽记》即言“闭门即是深山,读书随处净土”——以入世之身,炼出世之心。
一个人对高歌猛进科技无感,与时代流行文化绝缘,誓要到深山老林中修炼武功,经年累月,自以为成了“绝世高手”。走出深山,才知道已被时代的列车甩了若干道街,世界早已成为“逝去的武林”。
“武功再高,也怕菜刀”。何况都已经进入AI智能时代,ChatGPT已经能回答一切,“生物战”已看不见硝烟,武功早已沦为杀人末技。
知政失者在草野,知屋漏者在宇内。
真操实练人世间,同频共振大时代。
04
专栏作家大仙说过:“高手从不出手,不出手已是风花雪月,一出手更是气象万千。”
真正的高手不是假模假样、装腔作势般找一处深山老林“强避桃源作太古”——“风声雨声”,权当什么事都没发生;“家事国事”,根本不当成一回事;真正的高手藏富于民、“大隐于市”,于这滚滚红尘之中寄吾身心,既让自己成就更好的时代,也让时代成就更好的自己。
有人慌慌张张,不过是为了几个银两;也有人不慌不忙,除了生死,都是擦伤。就像刘镇伟《天下无双》中说的:“世间再大的事,不过一个深呼吸”。
好湖山中隐,大隐闹市闻。
做一个像苏轼一样达观的人,虽然辗转杭州、密州、徐州、湖州、黄州、登州、颍州、扬州、定州、惠州和儋州等30余地,像雪花啤酒一样“生而无畏,勇闯天涯”。
去世前两个月,苏轼作《自题金山画像》:
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
就像水与冰:低到一定的温度,水就变身为冰,冰是高冷的水;遇到一定的热度,冰也会变成水,水是入世的冰。
一体两面,内生转化;不同形态,面对世界。
水利万物而不争,冰清玉洁澡精神。
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
05
经历了勾栏瓦肆“苟苟营”,见惯了“又鸟”与“马户”的黑暗不公,关汉卿唱到:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”
“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”
穿过幽暗的历史隧道,有一点光在正前方。指引。照亮。
https://t.cn/A6W4Lkhq
低到一定的温度,水就变身为冰,冰是高冷的水;遇到一定的热度,冰也会变成水,水是入世的冰。
01
前两天参加一个饭局。席间,未能免俗地与一帮“相见恨晚”的红男绿女“扫一扫”加好友。
一位仁兄的微信签名“好湖山中隐”,让我一忖,瞬间击中。
越想越有味道。好似碰到一个令人拍案叫绝的文案,又如不期然间遇到令人脑洞大开的创意。
所有的相遇,都是久别重逢。风尘之中必有性情之人,乌合之间定有清流存焉——“转角遇到爱”,惊喜自然来。
中国传统绘画讲究“留白”,登斯楼也,落霞孤鹜,江天浩渺,无尽之思;诗歌讲究“朦胧”,“言有尽而意无穷”,《二十四诗品》“含蓄”一品有“不著一字,尽得风流”之说;儒家思想倡导“留余”:“留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。”道家思想崇尚“虚无”,《道德经》第四章载:“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。”
犹抱琵琶半遮面,惊鸿就在一瞥间;
自在飞花轻似梦,像云像雾又像风。
02
北宋熙宁五年(1072年),苏轼在杭州任通判。这年六月二十七日,他游览西湖,在船上看到奇妙的湖光山色,再到望湖楼上酩酊大醉,遂写下五首绝句,俱云《六月二十七日望湖楼醉书》:
第一首诗“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”被收入了八年级《语文》课本,普及度较高;最后一首“未成小隐聊中隐,可得长闲胜暂闲。我本无家更安往,故乡无此好湖山。”已入禅境,“相见时难”,与他另一首“若云琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若云声在指头上,何不从君指上听。”有异曲同工之妙。
沈复在《浮生六记》卷四“浪游记快”一节记述一干人等寻访“无隐庵”的片段,“慕此幽静,特来瞻仰。”
“无隐庵”名为无隐,实为“真隐”,“竹树丛杂,四山环绕,径满绿茵,已无人迹”——“好湖山中隐”,是也。
待寻访到“无隐庵”后,方知“此间有妙境”:“倚窗俯视,风动竹梢,如翻麦浪”,此一重也;“对太湖长啸一声,则群山齐应”,此二重也;“余绘《无隐图》一幅,以赠竹逸,志快游也”,此三重也。
世间大美本不言,不缺美丽缺看见。
万里归来颜愈少,故乡无此好湖山。
03
杨开慧的父亲杨昌济在湖南省立第一师范教书期间,曾在教室的墙壁正中央亲笔书写了一副对联“强避桃源作太古,欲栽大木柱长天”。以此抒发他决心以教书育人为天职,培养经国济世之才的激越情怀。
天地寥廓满红尘,哪里还有武陵人?所以清代陈眉公在《小窗幽记》即言“闭门即是深山,读书随处净土”——以入世之身,炼出世之心。
一个人对高歌猛进科技无感,与时代流行文化绝缘,誓要到深山老林中修炼武功,经年累月,自以为成了“绝世高手”。走出深山,才知道已被时代的列车甩了若干道街,世界早已成为“逝去的武林”。
“武功再高,也怕菜刀”。何况都已经进入AI智能时代,ChatGPT已经能回答一切,“生物战”已看不见硝烟,武功早已沦为杀人末技。
知政失者在草野,知屋漏者在宇内。
真操实练人世间,同频共振大时代。
04
专栏作家大仙说过:“高手从不出手,不出手已是风花雪月,一出手更是气象万千。”
真正的高手不是假模假样、装腔作势般找一处深山老林“强避桃源作太古”——“风声雨声”,权当什么事都没发生;“家事国事”,根本不当成一回事;真正的高手藏富于民、“大隐于市”,于这滚滚红尘之中寄吾身心,既让自己成就更好的时代,也让时代成就更好的自己。
有人慌慌张张,不过是为了几个银两;也有人不慌不忙,除了生死,都是擦伤。就像刘镇伟《天下无双》中说的:“世间再大的事,不过一个深呼吸”。
好湖山中隐,大隐闹市闻。
做一个像苏轼一样达观的人,虽然辗转杭州、密州、徐州、湖州、黄州、登州、颍州、扬州、定州、惠州和儋州等30余地,像雪花啤酒一样“生而无畏,勇闯天涯”。
去世前两个月,苏轼作《自题金山画像》:
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
就像水与冰:低到一定的温度,水就变身为冰,冰是高冷的水;遇到一定的热度,冰也会变成水,水是入世的冰。
一体两面,内生转化;不同形态,面对世界。
水利万物而不争,冰清玉洁澡精神。
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
05
经历了勾栏瓦肆“苟苟营”,见惯了“又鸟”与“马户”的黑暗不公,关汉卿唱到:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”
“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”
穿过幽暗的历史隧道,有一点光在正前方。指引。照亮。
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行星环上的灯束照向舞台,四周散起的小雾️穿过一道道光,映出云的形状、光的形状、风的形状,抬头望,有种切割的美感。后来,下雪了,每个灯都发出了光,照向它们该照亮的地方,小而细的光束里住满了小雪花,我伸手去接,它们都滑过了我的手指,落向地面又升向天空,放大看,它们在光里就像闪闪发光的钻石们,谁能不喜欢呢…#华晨宇火星演唱会舞美# 月亮慢慢穿过、攀上小行星,我抬头看来往掠过星环的飞机们,不禁想,如果是从飞机上看这儿,会是怎样的景象呢?也会是一座行星吗?
PS:没想到23年第一个现场,看的居然是华晨宇的演唱会(姐姐大方请我,免费的怎么能不去!)作为一个路人,就听过几首歌,但是现场舞美真的有震撼到我,就是绝了。音响设备也好。
to Mars(就是太累了,相当于大家一起在这个“火星小岛”上生活了一天,吃饭睡觉上厕所,的确有种回到某个部落的感觉。感叹一下工作人员的辛苦,每个后勤人员都付出好多btw本来还有想过连着去看8、9的芒禾音乐节,不行了,我没体力了已经
PS:没想到23年第一个现场,看的居然是华晨宇的演唱会(姐姐大方请我,免费的怎么能不去!)作为一个路人,就听过几首歌,但是现场舞美真的有震撼到我,就是绝了。音响设备也好。
to Mars(就是太累了,相当于大家一起在这个“火星小岛”上生活了一天,吃饭睡觉上厕所,的确有种回到某个部落的感觉。感叹一下工作人员的辛苦,每个后勤人员都付出好多btw本来还有想过连着去看8、9的芒禾音乐节,不行了,我没体力了已经
姚甬宁波秀(七)浙东第一瀑——千丈岩
雅和王安石先辈✍️
王安石。 enfuhang[原创]
拔地万重清嶂立 东浙秀瀑飞亭宇
悬空千丈素流分 疑似太白此坐云
共看玉女机丝挂 千尺青丝源山女
映日还成五色文 佳缘何处又怀春
[注释]:百度
千丈岩瀑布水源来自雪窦寺东西两边山谷中。寺东那条涧水。从中峰白龙洞环流到雪窦寺南边;寺西涧水从屏风山雪峰玉龙洞经过十八折而泻,抵达雪窦寺南侧。两条涧水在雪窦寺前面伏龙桥下相汇合,流到锦镜池,穿过关山桥,冲出崖口。
急流腾飞,气势磅礴,如玉龙凌空翻滚,直下千丈,撞击悬崖中突出的巨石,顿时水花四溅,如千万颗珠玉落盘,又像雪花那样飘舞。崖中巨石将瀑布分成上下两段;上段像玉龙飞舞,腾云驾雾;下段如珠帘垂地,又像银丝倒挂;经过阳光折射,形成五彩缤纷的彩虹,气象万千。分外壮观。
历朝不少名士来千丈岩驻足,赏心悦目,留下美好典故词章,流传民间的“放下屠刀立地成佛”典故出于此处。宋朝以来,赞颂“千丈岩”风景的诗歌举不胜举。
雅和王安石先辈✍️
王安石。 enfuhang[原创]
拔地万重清嶂立 东浙秀瀑飞亭宇
悬空千丈素流分 疑似太白此坐云
共看玉女机丝挂 千尺青丝源山女
映日还成五色文 佳缘何处又怀春
[注释]:百度
千丈岩瀑布水源来自雪窦寺东西两边山谷中。寺东那条涧水。从中峰白龙洞环流到雪窦寺南边;寺西涧水从屏风山雪峰玉龙洞经过十八折而泻,抵达雪窦寺南侧。两条涧水在雪窦寺前面伏龙桥下相汇合,流到锦镜池,穿过关山桥,冲出崖口。
急流腾飞,气势磅礴,如玉龙凌空翻滚,直下千丈,撞击悬崖中突出的巨石,顿时水花四溅,如千万颗珠玉落盘,又像雪花那样飘舞。崖中巨石将瀑布分成上下两段;上段像玉龙飞舞,腾云驾雾;下段如珠帘垂地,又像银丝倒挂;经过阳光折射,形成五彩缤纷的彩虹,气象万千。分外壮观。
历朝不少名士来千丈岩驻足,赏心悦目,留下美好典故词章,流传民间的“放下屠刀立地成佛”典故出于此处。宋朝以来,赞颂“千丈岩”风景的诗歌举不胜举。
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