【宋立林：孔门后学如何进入学术史？】我对孔门后学的学术史贡献、思想史贡献的理解或定位，当然是以孔子思想为圭臬的。因此，我要解决孔门后学的问题，就必须首先勾勒出孔子的思想世界。两千多年来，研究孔子者如恒河沙数，论著汗牛充栋。我认为孔子虽然无意建构一套思想体系，但通过对相关文献的梳理，我们可以发现其思想的内在结构和体系架构。而这种结构与架构，并不是汉唐或宋明诸儒建构的结果，而是诠释学眼光必然得出的结论。孔子思想具有“内圣外王”的体系，其中天道论、人性论、修养论和政治论是四大支柱，环环相扣，层层递进，相辅相成。基于在以上四个维度上对孔子思想的理解，我们便能观照到孔门后学在对儒学的早期诠释中所作出的贡献。所以，整部书也是以此为核心展开的。https://t.cn/A6WpyzaQ

陈昌文：

做企业，首先要做企业文化，然后才是赚钱，

近悦远来，内圣外王，
只做一件事，

本分、诚信、残酷的诚实、正直。

本身也是做文化，

所以，我首先是做文化，然后才是做企业，做人，做团队。

所以，

我无论干啥，首先是做段永平，巴菲特，查理芒格，近悦远来，痒点文化，

以及孙子兵法的文化，

我先做文化，再做生意，

首先是文化洗脑。

从儒家思想，孙子兵法，到黄帝内经，

段永平，巴菲特，查理芒格，

然后，到陈昌文的赚钱哲学。

凤麓微讲堂第三百七十八期《文化人的三种境界》
讲座简介
在中国的历史传统中，读书人似乎有一种亘古不变的精神，那就是儒家提倡的“内圣外王之道”。他们追求“修身、齐家、治国、平天下”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，立功、立德、立言，活出了不同的境界。

主讲人简介
余和祥，中南民族大学民族学与社会学学院教授。大型电视片《百年武汉》、《往事中国》等总撰稿或历史顾问。研究方向为历史文献学、文化史。代表作有《魏征：忠谏人生》、《古文今译纵横谈》等。

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