【当你知道你来这个世界的目的和责任 问心无愧不计得失的去做 即是知天命 又恰因不较得失不忧成败反而更容易取得功利性的成功】

命就是命运。孔子则是指天命，即天的命令或天意；换句话说，它被看做一种有目的的力量。】
但是后来的儒家，就把命只当做整个宇宙的一切存在的条件和力量。我们的活动，要取得外在的成功，总是需要这些条件的配合。但是这种配合，整个地看来，却在我们能控制的范围之外。

所以我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败。这样做，就是“知命”。要做儒家所说的君子，知命是一个重要的必要条件。所以孔子说：“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）

由此看来，知命也就是承认世界本来存在的必然性，这样，对于外在的成败也就无所萦怀。如果我们做到这一点，在某种意义上，我们也就永不失败。因为，如果我们尽应尽的义务，那么，通过我们尽义务的这种行动，此项义务也就在道德上算是尽到了，这与我们行动的外在成败并不相干。
这样做的结果，我们将永不患得患失，因而永远快乐。所以孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）又说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）

言语
（1）和能消戾。
（2）重新找回失去的女性力量。
（3）智者不是无所不能的超人，而是有所不求的达观君子。
（4）利可求，道可守。
（5）尊贤而容众，嘉善而矜不能。
（6）慎终追远，民德归厚焉。
（7）不降其志，不辱其身。
（8）君子不器。
（9）素以为绚兮。
（10）中庸之为德也，其至矣乎。
（11）志于道，据于德，依于仁，游于艺。
（12）有若无，实若虚。
（13）学如不及，犹恐失之。
（14）无求备于一人。
（15）毋意，毋必，毋固，毋我。
（16）仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
（17）欲速则不达，见小利则大事不成。
（18）往者不可谏，来者犹可追。
（19）与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉。

《啾啾吟》
知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？
信步行来皆坦道，凭天盼下非人谋。
用之则行舍即休，此生浩荡浮虚舟。
丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！
千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？
君不见东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？
西家儿童不识虎，执竿驱虎如驱牛。
痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。
人生达命自洒脱，忧谗避毁徒啾啾！
—王阳明