健康小贴士：
1）降脂茶，用生山楂6克切片、草决明9克冲水，每天服用能降压降脂、消化开胃、明目通便，对高血压、高血脂、冠心病等有预防和缓解作用。
2）荸荠性甘、寒，能清肺热，又富含黏液质，有生津润肺化痰作用，故能清化痰热，帮助缓解肺热咳嗽、咳吐黄粘浓痰等不适。
[haha][心][给力][微风]在想与做之间徘徊纠结，时间便在这一拖再拖中悄悄溜走。与其犹豫不决，不如立刻行动起来。当你开始把注意力放在每一个无可复制的当下，不断沉淀自己，生活自会绽放意想不到的光彩。
1）降脂茶，用生山楂6克切片、草决明9克冲水，每天服用能降压降脂、消化开胃、明目通便，对高血压、高血脂、冠心病等有预防和缓解作用。
2）荸荠性甘、寒，能清肺热，又富含黏液质，有生津润肺化痰作用，故能清化痰热，帮助缓解肺热咳嗽、咳吐黄粘浓痰等不适。
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梦参老和尚：《地藏菩萨本愿经》讲记04（文字版）
【观众生业缘品第三】
【又五事业感。故称无间。何等为五。】
又五事业感,故称无间。有五件事做错了,感应你日夜受罪,没有间断时候。在我们讲戒律,讲毗婆沙部的时候,它地狱的名字又不同。第一个叫等活地狱,第二个叫黑绳地狱,第三个叫众合地狱,第四个叫叫唤地狱,叫唤有大叫唤、有小叫唤,第五个是大叫唤地狱,第六个就是热,第七个是众热,第八个叫无择,无择就是无间断的意思,这是八大地狱,总让你受苦,永远不会间断的。哪些个无间断?五种。
【一者。日夜受罪。以至劫数。无时间绝。故称无间。】
日夜受罪,无论黑天白天,也没有时间,受罪不停,没有间断的时候。
【二者。一人亦满。多人亦满。故称无间。】
第二个就像那个床一样的,一人亦满,多人亦满。地狱受罪的人不多,不多也是满的,一个人也满,占满全地狱,多人亦满。说地狱不空,不空是不间断,永远是满。因为他作恶的事情很尖利很锋利,看那众生发脾气造恶的时候,非常的猛利,受地狱苦也如是。
【三者。罪器叉棒。鹰蛇狼犬。碓磨锯凿。锉斫镬汤。铁网铁绳。铁驴铁马。生革络首。热铁浇身。饥吞铁丸。渴饮铁汁。从年竟劫。数那由他。苦楚相连。更无间断。故称无间。】
第三个受罪的器械,叉、棒、鹰、蛇。器具有些个是化现的,不是真正的,都是铁的,铁蛇、铁狗、铁狼,而且那些身上都带火。碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,全是铁的,就是你的业化现的。
生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,你要想吃东西,饿,吞铁丸,吃了就化了。铁丸吃到肚里还不化吗?一化了又化下了,这个死了又化下了,一死了又化下了,不停的化现变化。从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断。或者一个时间变成无量无量的时间,永远没有间断的,因此这叫无间地狱。
【四者。不问男子女人。羌胡夷狄。老幼贵贱。或龙或神。或天或鬼。罪行业感。悉同受之。故称无间。】
四者,不问男子女人,没有这个相分的,没有什么人的种类,不分狄人,或者是汉人,汉满蒙回藏,没有民族,没有种姓,没有男女,没有老幼,老的小的,平等平等。什么富贵、贵贱,龙、神、天、鬼,一到了那里同样,受那个业报的时候平等。这五道众生,凡是你业障发现了,该你受报的时候了,没有间断的时候。
【五者。若堕此狱。从初入时。至百千劫。一日一夜。万死万生。求一念间暂住不得。除非业尽。方得受生。以此连绵。故称无间。】
若堕这个地狱里的时候,第五种,从你最初入的时候,经的时间非常长,有百千劫,百千劫时间很长。这个跟大家说过几次了,人的寿命一百岁,每百年增一岁,增到八万四千岁;从八万四千岁,每一百年减一岁,减到人的寿命十岁。
在这一增一减叫一劫,十个增减叫十劫,一百个增减叫一百劫,至百千劫。在这百千劫当中的一天,一个夜间,万死万生,一下死了一下生了,一下死了一下生了。一受刑,一受刑死了,死了又生,生了又受,受了又生,没有一念间间断的,都在受苦。
这个业还完了,欠的债还清楚了,那又受生。你还有福业,跟你的福业受生,受生时贫富、贵贱、寿夭不一定了,也是根据你业报,相续连锁不断的,没有间断的时候,所以这叫无间。
【地藏菩萨白圣母言。无间地狱。粗说如是。若广说地狱罪器等名。及诸苦事。一劫之中。求说不尽。摩耶夫人闻已。愁忧合掌。顶礼而退。】
说到这了,地藏菩萨跟摩耶夫人说,摩耶夫人问他地狱受罪的形相,地藏答覆就是这些个。地藏菩萨白圣母言,无间地狱,粗说如是,我大略的简单的说就是这个样子。若把它开广了详细一件一件的说,它的罪器,它的名字,它受苦的事情,我说一劫也说不完;求说不尽,用语言来把地狱所受的苦说不尽了,时间非常长。这一段就是摩耶夫人问地藏菩萨地狱的受苦现象,地藏菩萨简略的这么答覆了。
【观众生业缘品第三】
【又五事业感。故称无间。何等为五。】
又五事业感,故称无间。有五件事做错了,感应你日夜受罪,没有间断时候。在我们讲戒律,讲毗婆沙部的时候,它地狱的名字又不同。第一个叫等活地狱,第二个叫黑绳地狱,第三个叫众合地狱,第四个叫叫唤地狱,叫唤有大叫唤、有小叫唤,第五个是大叫唤地狱,第六个就是热,第七个是众热,第八个叫无择,无择就是无间断的意思,这是八大地狱,总让你受苦,永远不会间断的。哪些个无间断?五种。
【一者。日夜受罪。以至劫数。无时间绝。故称无间。】
日夜受罪,无论黑天白天,也没有时间,受罪不停,没有间断的时候。
【二者。一人亦满。多人亦满。故称无间。】
第二个就像那个床一样的,一人亦满,多人亦满。地狱受罪的人不多,不多也是满的,一个人也满,占满全地狱,多人亦满。说地狱不空,不空是不间断,永远是满。因为他作恶的事情很尖利很锋利,看那众生发脾气造恶的时候,非常的猛利,受地狱苦也如是。
【三者。罪器叉棒。鹰蛇狼犬。碓磨锯凿。锉斫镬汤。铁网铁绳。铁驴铁马。生革络首。热铁浇身。饥吞铁丸。渴饮铁汁。从年竟劫。数那由他。苦楚相连。更无间断。故称无间。】
第三个受罪的器械,叉、棒、鹰、蛇。器具有些个是化现的,不是真正的,都是铁的,铁蛇、铁狗、铁狼,而且那些身上都带火。碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,全是铁的,就是你的业化现的。
生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,你要想吃东西,饿,吞铁丸,吃了就化了。铁丸吃到肚里还不化吗?一化了又化下了,这个死了又化下了,一死了又化下了,不停的化现变化。从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断。或者一个时间变成无量无量的时间,永远没有间断的,因此这叫无间地狱。
【四者。不问男子女人。羌胡夷狄。老幼贵贱。或龙或神。或天或鬼。罪行业感。悉同受之。故称无间。】
四者,不问男子女人,没有这个相分的,没有什么人的种类,不分狄人,或者是汉人,汉满蒙回藏,没有民族,没有种姓,没有男女,没有老幼,老的小的,平等平等。什么富贵、贵贱,龙、神、天、鬼,一到了那里同样,受那个业报的时候平等。这五道众生,凡是你业障发现了,该你受报的时候了,没有间断的时候。
【五者。若堕此狱。从初入时。至百千劫。一日一夜。万死万生。求一念间暂住不得。除非业尽。方得受生。以此连绵。故称无间。】
若堕这个地狱里的时候,第五种,从你最初入的时候,经的时间非常长,有百千劫,百千劫时间很长。这个跟大家说过几次了,人的寿命一百岁,每百年增一岁,增到八万四千岁;从八万四千岁,每一百年减一岁,减到人的寿命十岁。
在这一增一减叫一劫,十个增减叫十劫,一百个增减叫一百劫,至百千劫。在这百千劫当中的一天,一个夜间,万死万生,一下死了一下生了,一下死了一下生了。一受刑,一受刑死了,死了又生,生了又受,受了又生,没有一念间间断的,都在受苦。
这个业还完了,欠的债还清楚了,那又受生。你还有福业,跟你的福业受生,受生时贫富、贵贱、寿夭不一定了,也是根据你业报,相续连锁不断的,没有间断的时候,所以这叫无间。
【地藏菩萨白圣母言。无间地狱。粗说如是。若广说地狱罪器等名。及诸苦事。一劫之中。求说不尽。摩耶夫人闻已。愁忧合掌。顶礼而退。】
说到这了,地藏菩萨跟摩耶夫人说,摩耶夫人问他地狱受罪的形相,地藏答覆就是这些个。地藏菩萨白圣母言,无间地狱,粗说如是,我大略的简单的说就是这个样子。若把它开广了详细一件一件的说,它的罪器,它的名字,它受苦的事情,我说一劫也说不完;求说不尽,用语言来把地狱所受的苦说不尽了,时间非常长。这一段就是摩耶夫人问地藏菩萨地狱的受苦现象,地藏菩萨简略的这么答覆了。
#驰适[超话]#
精神分裂症：
精神分裂症是精神科临床一个常见的一个精神疾病。目前致病原因尚未完全明确。从遗传的角度上讲，倾向于多基因的遗传。在神经生化的角度上，有多种假说，比如说多巴胺功能的一个亢进等等。还有就是一个环境因素，心理因素等这些影响因素。
精神分裂症，多起病于青壮年时期，常在思维、情感、行为等方面有障碍。就常说的被害人妄想、幻觉、情感不协调、行为紊乱等等，一般不表现出智力方面的一些问题和意识方面的障碍。
表演型人格障碍：
表演型人格障碍，又称寻求注意型人格障碍或癔症型人格障碍，女性较多见。男性癔症性人格表现也没有不同于女性的特征，但年龄多在25岁以下，此型人格障碍以人格的过分感情化，以夸张言行吸引注意力及人格不成熟为主要特征，患病率为2.1%-3%。表演型人格障碍与其他类型的人格障碍一样被定义为终身持久状态，故可预料其难以发生变化。
精神分裂症：
精神分裂症是精神科临床一个常见的一个精神疾病。目前致病原因尚未完全明确。从遗传的角度上讲，倾向于多基因的遗传。在神经生化的角度上，有多种假说，比如说多巴胺功能的一个亢进等等。还有就是一个环境因素，心理因素等这些影响因素。
精神分裂症，多起病于青壮年时期，常在思维、情感、行为等方面有障碍。就常说的被害人妄想、幻觉、情感不协调、行为紊乱等等，一般不表现出智力方面的一些问题和意识方面的障碍。
表演型人格障碍：
表演型人格障碍，又称寻求注意型人格障碍或癔症型人格障碍，女性较多见。男性癔症性人格表现也没有不同于女性的特征，但年龄多在25岁以下，此型人格障碍以人格的过分感情化，以夸张言行吸引注意力及人格不成熟为主要特征，患病率为2.1%-3%。表演型人格障碍与其他类型的人格障碍一样被定义为终身持久状态，故可预料其难以发生变化。
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