研成工业ESD静电测试仪如何对静电进行管理
我国已经成为电子产品的加工基地，在珠三角、长三角集中了众多的电子产品加工企业。目前这些企业的ESD 控制工作绝大多数没有按照标准建立 ESD20.20方案，工厂的 ESD 控制工作无非是购买防静电工作服和手腕带这些简单的 ESD 用品，距离 ESD 20.20标准有很大的差距。
ESD（静电放电）现象：是许多工业现场存在的疑难问题，例如现代微电子产品很容易被ESD静电放电击穿损坏。而其它行业如通信，塑料及易爆材料同样深受ESD的破坏性影响。ESD不但增加了时间及金钱的成本并会影响人体健康，给工业生产带来不便。
超过10000V的静电压能损伤人体，衣物，材料及设备；3000V以上的静电压则能产生静电火花，在危险区域静电还会引起爆炸；不到100V的电压即能损坏那些静电敏感元件。
ESD静电测试仪仪：
精度高，分辨率高，用于测量静电的大小及静电的极性，以便分析并解决静电带来的问题。
适用于电子电气，IT 和通讯等.静电防护要求高的企业，如生产晶片，磁头的企业。
以系统方法对防静电进行管理；
-减少静电损伤不良，提高产品品质及合格率；
-减少与各客户间分歧及客户投诉；
-减少/避免不同客户的重复认可并节省费用；
-增强客户的信任和满意度。
静电放电的方式通常可以分为机器装置放电方式(Machinery ESD model)、家具放电方式(Furniture ESD model)、人体放电方式(Personnel ESD model)等三类。
简单说明如下：
机器装置放电方式较容易在自动化的控制流程中发生，因在自动化机器中被绝缘之金属元件与绝缘体的摩擦、或是绝缘液体或高压气体等流过摩擦产生的静电，当能量积累到某程度而对邻近形成放电的情形。
家具放电方式通常发生在金属家具与绝缘物体的摩擦，如在地毯上或塑料地板拉动家具，或是人从椅子上站起来瞬间的摩擦产生静电。
人体放电方式是因人体的动作摩擦产生静电，如我们穿胶鞋在地毯行走时，因摩擦使地毯带正电胶鞋带负电，此时人体脚底会感应而带正电，同时使上半身带负电，若这时候如用手接触半导体电子元件，会导致该元件损坏。
我国已经成为电子产品的加工基地，在珠三角、长三角集中了众多的电子产品加工企业。目前这些企业的ESD 控制工作绝大多数没有按照标准建立 ESD20.20方案，工厂的 ESD 控制工作无非是购买防静电工作服和手腕带这些简单的 ESD 用品，距离 ESD 20.20标准有很大的差距。
ESD（静电放电）现象：是许多工业现场存在的疑难问题，例如现代微电子产品很容易被ESD静电放电击穿损坏。而其它行业如通信，塑料及易爆材料同样深受ESD的破坏性影响。ESD不但增加了时间及金钱的成本并会影响人体健康，给工业生产带来不便。
超过10000V的静电压能损伤人体，衣物，材料及设备；3000V以上的静电压则能产生静电火花，在危险区域静电还会引起爆炸；不到100V的电压即能损坏那些静电敏感元件。
ESD静电测试仪仪：
精度高，分辨率高，用于测量静电的大小及静电的极性，以便分析并解决静电带来的问题。
适用于电子电气，IT 和通讯等.静电防护要求高的企业，如生产晶片，磁头的企业。
以系统方法对防静电进行管理；
-减少静电损伤不良，提高产品品质及合格率；
-减少与各客户间分歧及客户投诉；
-减少/避免不同客户的重复认可并节省费用；
-增强客户的信任和满意度。
静电放电的方式通常可以分为机器装置放电方式(Machinery ESD model)、家具放电方式(Furniture ESD model)、人体放电方式(Personnel ESD model)等三类。
简单说明如下：
机器装置放电方式较容易在自动化的控制流程中发生，因在自动化机器中被绝缘之金属元件与绝缘体的摩擦、或是绝缘液体或高压气体等流过摩擦产生的静电，当能量积累到某程度而对邻近形成放电的情形。
家具放电方式通常发生在金属家具与绝缘物体的摩擦，如在地毯上或塑料地板拉动家具，或是人从椅子上站起来瞬间的摩擦产生静电。
人体放电方式是因人体的动作摩擦产生静电，如我们穿胶鞋在地毯行走时，因摩擦使地毯带正电胶鞋带负电，此时人体脚底会感应而带正电，同时使上半身带负电，若这时候如用手接触半导体电子元件，会导致该元件损坏。
2023第六届上海国际网红品牌博览会暨电商选品大会
时间: 2023-11月29日--12月1日
地点: 上海新国际博览中心
组织单位:
主办单位:雅辉集团 上海雷科展览有限公司
承办单位: 上海雷科展览有限公司
支持单位: 热度星选 融马会 大宴传媒/上海国际短视频中心 中国直播电商协会 快手磁力引擎上海分公司
展会概况:
2023第国上海5网品博有远是2023.11月29在上海东新海直 展是目内合直带为现会，也是品、Ck、北的资易，他是多人开市场的之洗，包舍六大主题愿--食品大康区 美位从区、母日用五的区、贵报尾区,电务商区 MC向打信全不断的)富传和洋上练下局本国展会设有20-是，约10参，30000+达人直播，MCN机构，1000+社群团购，60000+专业渠道观众等!
网红爆品区深度体验:心远次、美收、食母袋、大健康 场产品，通实物示、 体、品、现场至司方 深度局产品消费场景，帮业务度化品律得网红主,达人产品的色，现品我,设有品方和美方治对域!
展会亮点:1、1000+展商、3000+国潮和电商品牌和代理商，3000+MICN机构/主播达人，2000+社群，60000+专业观众，50行业论坛、20场专属一对一对接渠道服务等2、夏盖全品类产品、文创好物、国潮品牌、健康产品细分品类等3、直播电商、社群采购、、短视频直播供应链、品牌推广、电商服务商等4、专业的宣传推广计划与媒体合作，组织各大网红机构选品，直播供货供应链采购5、全新主题展区与众多专业论坛活动共探行业发展趋势
展品范围1.护肤品、彩妆、面膜、香水、微商名品、男士护理、婴童护理、化妆用具、洗涤及个人护理用品等2.食品、大健康、海鲜产品、健康食品、到,制品、休闲食品、代餐食品及酒水饮料等
3.男装/女装、皮衣皮草、时尚潮、羊绒/呢绒、内衣/童装、毛衫/针织等4.母婴用品、喂养洗护、婴幼服装、童幼用品、家纺、家具、工艺品、礼品，宠物用品等5 MCN机构、社交电商、直播服务商、短视频直播平台，直播基地/园区、薪优化、直播设备、网络通讯支持景形象展示; A技术/内容营理等
目标观众:
1.主播、网红达人、MCN机构、团长、博主、社群社区、新零售、自媒体、供应链采购等!
2.电商/直播平台、短视频/品牌商/代理商/经销商/渠道商、终端零售商3.新生代消费人群、以及来自设计包装、渠道经营、贸易采购、制造商、生产商、工作室等
收费标准:
光地: 1380元/m(36平方米起租)
备注: 需参展商自行搭建!
精装展位: A区15800元/9m
标准展位: B区13800元9m
(双开口展位需加收1000元)
注意事项:
1、参展单位须详细填写《参展报名表》加盖公章，扫描或快递至大会组委会
2、报名后，参展单位须在三个工作日内将参展费用汇入组委会指定账户:
3、展位安相以“先报名、先交款，先安排为原则，余款在会前一个内付清，否则办单位客视其放弃参展，不再保留展位、组委会有权对少是展位多以调费
联系方式:
2023第六届上海国际网红品牌博览会暨电商选品会
地 址: 上海市浦东新区茂兴路88号
联系人: 任小姐
电话: 18616731432(V)
邮箱: lkzlyx@qq.com
时间: 2023-11月29日--12月1日
地点: 上海新国际博览中心
组织单位:
主办单位:雅辉集团 上海雷科展览有限公司
承办单位: 上海雷科展览有限公司
支持单位: 热度星选 融马会 大宴传媒/上海国际短视频中心 中国直播电商协会 快手磁力引擎上海分公司
展会概况:
2023第国上海5网品博有远是2023.11月29在上海东新海直 展是目内合直带为现会，也是品、Ck、北的资易，他是多人开市场的之洗，包舍六大主题愿--食品大康区 美位从区、母日用五的区、贵报尾区,电务商区 MC向打信全不断的)富传和洋上练下局本国展会设有20-是，约10参，30000+达人直播，MCN机构，1000+社群团购，60000+专业渠道观众等!
网红爆品区深度体验:心远次、美收、食母袋、大健康 场产品，通实物示、 体、品、现场至司方 深度局产品消费场景，帮业务度化品律得网红主,达人产品的色，现品我,设有品方和美方治对域!
展会亮点:1、1000+展商、3000+国潮和电商品牌和代理商，3000+MICN机构/主播达人，2000+社群，60000+专业观众，50行业论坛、20场专属一对一对接渠道服务等2、夏盖全品类产品、文创好物、国潮品牌、健康产品细分品类等3、直播电商、社群采购、、短视频直播供应链、品牌推广、电商服务商等4、专业的宣传推广计划与媒体合作，组织各大网红机构选品，直播供货供应链采购5、全新主题展区与众多专业论坛活动共探行业发展趋势
展品范围1.护肤品、彩妆、面膜、香水、微商名品、男士护理、婴童护理、化妆用具、洗涤及个人护理用品等2.食品、大健康、海鲜产品、健康食品、到,制品、休闲食品、代餐食品及酒水饮料等
3.男装/女装、皮衣皮草、时尚潮、羊绒/呢绒、内衣/童装、毛衫/针织等4.母婴用品、喂养洗护、婴幼服装、童幼用品、家纺、家具、工艺品、礼品，宠物用品等5 MCN机构、社交电商、直播服务商、短视频直播平台，直播基地/园区、薪优化、直播设备、网络通讯支持景形象展示; A技术/内容营理等
目标观众:
1.主播、网红达人、MCN机构、团长、博主、社群社区、新零售、自媒体、供应链采购等!
2.电商/直播平台、短视频/品牌商/代理商/经销商/渠道商、终端零售商3.新生代消费人群、以及来自设计包装、渠道经营、贸易采购、制造商、生产商、工作室等
收费标准:
光地: 1380元/m(36平方米起租)
备注: 需参展商自行搭建!
精装展位: A区15800元/9m
标准展位: B区13800元9m
(双开口展位需加收1000元)
注意事项:
1、参展单位须详细填写《参展报名表》加盖公章，扫描或快递至大会组委会
2、报名后，参展单位须在三个工作日内将参展费用汇入组委会指定账户:
3、展位安相以“先报名、先交款，先安排为原则，余款在会前一个内付清，否则办单位客视其放弃参展，不再保留展位、组委会有权对少是展位多以调费
联系方式:
2023第六届上海国际网红品牌博览会暨电商选品会
地 址: 上海市浦东新区茂兴路88号
联系人: 任小姐
电话: 18616731432(V)
邮箱: lkzlyx@qq.com
论禅宗思想中的内在性与超越性问题
一切经书，因人有说。
一方面成佛得何解脱的道理和路径本来就在你自己的本心之中，三世诸佛，十二部经，亦在人性中本自具有。不必外求，不必到心外觅佛，成佛的觉悟全在自己，外在文字是没有用处的。
另一方面文字是外在的东西，如果执著了外在的东西就是着相，本性自有般若之智，自用智慧观照，不假文字。人生糊涂识字始。文字概念多分别之智，而儒佛道是心道一体，天人合一的统一。如果把佛经执著为佛法本身，本身着了魔，为魔蒙蔽。道不属知识，知识有主体和对象，即有分别心，悟道在心之自觉，如为不自觉，既是无明。
德山棒，临济喝，目的是要打断人们的执著，一任自心。照禅宗看来，人们常因自作执著而迷失本性，必须对之大喝一声，当头一棒，打破执著，使心默然无对，而达到心境两忘的超载境界，使之幡然醒悟，自证佛道。
慧能说：惟论见性，不论禅定解脱。执著坐禅，以为可以妄心不起，这实是把人看成死物，而不知＂道须通流＂心不能住而不动。住而不动就是心被束缚住了。磨砖岂能成镜，依他人为之解缚。慧棱＂卷起帘来见天下＂靠自悟。悟道成佛不要故意做作，而要在平常生活中自然见道，云在青天水在瓶，自自然然，平平常常。
如何是戒定慧？答：这里无此闲家具。这一否定，似乎所有修持方法全无必要，从而把一切外在的形式东西都否定了。平常心是道心。在平常心外再无什么道心，在平常生活外再不须有什么特殊的生活，如有此觉悟，内在的平常心即可成为超越的道心，正如印顺法师所说：性是超越的（离一切相，，性体清净），又是内在的（一切法不异于此），从当前一切而悟入超越的，不要不异一切，圆悟一切无非性之妙用，这才能入能出，有体有用，事理如一，脚跟落地。
慧能说：我心自有佛，自佛是真佛。中国禅宗不拜偶像，劈烧佛像，呵佛骂祖，一念悟即成佛。＂不思善，不思恶＂什么意思？这正是慧能叫人不执著那些自己想象出来的莫须有的东西。佛法在世间，不离世间觉。
心和性大体一个意思，都是指每个人的内在生命的主体，它本来清净、空寂，它又是超越于现象界的，但它的活动可变现为种种不同的事物。人的自性（或本心）本来是广大虚空一无所有，但它并不是死寂的，而是能“思量＂的，一切事物皆由＂思量＂出。如果这些思量活动一过不留，那么对自己的自性就无任何影响，则自性常处于清净状态。若反复计较，是为执著丶妄念，是为烦恼，烦恼只为记性好。
禅宗直接简单修行法门：无念为宗，无相为体，无住为本。无相，对一切现象不要执著（离相），取相着相障碍自性，如云雾遮挡明净虚空一样。于相离相顿见性体的本来清净。无住，人的自性本来念念不住，前念丶今念丶后念是相续不断，如果一旦停留在某一物上，心就被系缚住了，心不住法即通流。住即被缚。如能对一切事物念念不住，过而不留，如雁过长空，不留痕迹，放过电影，一无所有，这样就不会被系缚，是以无住为本。无念不是＂百物不思，念尽除却＂而是接触事物时，心不受外境的任何影响。不于境上生念。念是心的作用，心所对的是境（外境，即种种事物）。境好起贪，境坏起嗔。一般人的念是依境而起，随境变迁，这样的念里妄念，经常为境所役，而不得自在。如果能于诸境上心不染，就可以不受外界干扰，虽处尘世，却无染无杂，来去自由，自性常清净，自成佛道。以上所论无相、无住、无念实均一心的作用，且迷与悟均在一念之间，故成佛道当靠顿悟。
一切经书，因人有说。
一方面成佛得何解脱的道理和路径本来就在你自己的本心之中，三世诸佛，十二部经，亦在人性中本自具有。不必外求，不必到心外觅佛，成佛的觉悟全在自己，外在文字是没有用处的。
另一方面文字是外在的东西，如果执著了外在的东西就是着相，本性自有般若之智，自用智慧观照，不假文字。人生糊涂识字始。文字概念多分别之智，而儒佛道是心道一体，天人合一的统一。如果把佛经执著为佛法本身，本身着了魔，为魔蒙蔽。道不属知识，知识有主体和对象，即有分别心，悟道在心之自觉，如为不自觉，既是无明。
德山棒，临济喝，目的是要打断人们的执著，一任自心。照禅宗看来，人们常因自作执著而迷失本性，必须对之大喝一声，当头一棒，打破执著，使心默然无对，而达到心境两忘的超载境界，使之幡然醒悟，自证佛道。
慧能说：惟论见性，不论禅定解脱。执著坐禅，以为可以妄心不起，这实是把人看成死物，而不知＂道须通流＂心不能住而不动。住而不动就是心被束缚住了。磨砖岂能成镜，依他人为之解缚。慧棱＂卷起帘来见天下＂靠自悟。悟道成佛不要故意做作，而要在平常生活中自然见道，云在青天水在瓶，自自然然，平平常常。
如何是戒定慧？答：这里无此闲家具。这一否定，似乎所有修持方法全无必要，从而把一切外在的形式东西都否定了。平常心是道心。在平常心外再无什么道心，在平常生活外再不须有什么特殊的生活，如有此觉悟，内在的平常心即可成为超越的道心，正如印顺法师所说：性是超越的（离一切相，，性体清净），又是内在的（一切法不异于此），从当前一切而悟入超越的，不要不异一切，圆悟一切无非性之妙用，这才能入能出，有体有用，事理如一，脚跟落地。
慧能说：我心自有佛，自佛是真佛。中国禅宗不拜偶像，劈烧佛像，呵佛骂祖，一念悟即成佛。＂不思善，不思恶＂什么意思？这正是慧能叫人不执著那些自己想象出来的莫须有的东西。佛法在世间，不离世间觉。
心和性大体一个意思，都是指每个人的内在生命的主体，它本来清净、空寂，它又是超越于现象界的，但它的活动可变现为种种不同的事物。人的自性（或本心）本来是广大虚空一无所有，但它并不是死寂的，而是能“思量＂的，一切事物皆由＂思量＂出。如果这些思量活动一过不留，那么对自己的自性就无任何影响，则自性常处于清净状态。若反复计较，是为执著丶妄念，是为烦恼，烦恼只为记性好。
禅宗直接简单修行法门：无念为宗，无相为体，无住为本。无相，对一切现象不要执著（离相），取相着相障碍自性，如云雾遮挡明净虚空一样。于相离相顿见性体的本来清净。无住，人的自性本来念念不住，前念丶今念丶后念是相续不断，如果一旦停留在某一物上，心就被系缚住了，心不住法即通流。住即被缚。如能对一切事物念念不住，过而不留，如雁过长空，不留痕迹，放过电影，一无所有，这样就不会被系缚，是以无住为本。无念不是＂百物不思，念尽除却＂而是接触事物时，心不受外境的任何影响。不于境上生念。念是心的作用，心所对的是境（外境，即种种事物）。境好起贪，境坏起嗔。一般人的念是依境而起，随境变迁，这样的念里妄念，经常为境所役，而不得自在。如果能于诸境上心不染，就可以不受外界干扰，虽处尘世，却无染无杂，来去自由，自性常清净，自成佛道。以上所论无相、无住、无念实均一心的作用，且迷与悟均在一念之间，故成佛道当靠顿悟。
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